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人生(shēng)在勤,不索何获的意思是(shì)谁说的，人(rén)生在(zài)勤不索何获的意思(sī)是什么

　　“人生在勤，不索何获(huò)”的意思是(shì)人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或(huò)成(chéng)就。

　　告诫我们(men)，人(rén)生应该努力(lì)求索，不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力(lì)，积(jī)极进(jìn)取的人生(shēng)追求。

　　出自东汉《后(hòu)汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子(zi)，南阳西鄂人也。

　　世(shì)为著(zhù)姓(xìng)。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡(héng)少善属文，游于(yú)三辅，因入京师(shī)，观太学，遂通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容(róng)淡静，不好交(jiāo)接俗人。

　　永元(yuán)中，举(jǔ)孝廉不行，连(lián)辟公府不就。清纯的女生干起来舒服吗，清纯的女生是不是很招男生喜欢p>

　　时天下(xià)承平日久，自(zì)王侯以(yǐ)下，莫(mò)不(bù)逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟(nǐ)班固(gù)《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因以(yǐ)讽谏(jiàn)。

　　精思傅(fù)会，十年乃成。

　　文多，故不(bù)载。

　　大(dà)将军邓骘奇其(qí)才，累召不应。

“人生(shēng)在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不(bù)索何获”出自哪里?

　　 出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”意思是：人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人(rén)生应(yīng)该努力求索,不然就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　表现出(chū)张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　   人一辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”意(yì)思是(shì)：人一(yī)辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)

　　 极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收获或成(chéng)就呢？告诫(jiè)我们，人生应该(gāi)努力求索(suǒ),不然(rán)就不会有收(shōu)获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积(jī)极进取的(de)人生追求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答诽谤(bàng)。

　　有的人劝他(tā)不要(yào)去钻(zuān)研那些难而(ér)无用(yòng)

　　 的技术，应(yīng)该“卑体屈己(jǐ)，美言以求(qiú)多福(fú)”。

　　他(tā)说(shuō)：“君子(zi)不患(huàn)位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不(bù)伙（huo,多），而耻智之(zhī)不博。

　　”意(yì)思是君子(zi)不忧虑地位不尊(zūn)荣，忧(yōu)虑(lǜ)的是德行(xíng)不高尚(shàng)；不以待遇低为(wèi)羞耻，羞耻的是学识不渊(yuān)博。

　　表明(míng)了他不慕势利(lì)而追求德智的高(gāo)尚情(qíng)操。

　　《应闲(xián)》表(biǎo)明他(tā)的(de)志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积(jī)极求索的伟大实践者。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态(tài)度谦虚，好学深(shēn)思，藐(miǎo)视名利(lì)，看重科(kē)学(xué)；珍惜(xī)时(shí)光，自强不息 ，把全部身(shēn)心都献给了祖国的(de)科学事业。

　　张衡(héng)创立(lì)了浑天说，他观测记录了两(liǎng)千五百颗恒星，创制了世界上第(dì)一架能比较准确地表演天(tiān)象的漏水(shuǐ)转浑天仪，发明了第(dì)一架测试地震的仪器——候(hòu)风地(dì)动仪，还制造(zào)出(chū)了指(zhǐ)南车(chē)、自动记(jì)里(lǐ)鼓车(chē)、飞行数里(lǐ)的木鸟等等。

　　张衡共有科学(xué)、哲学和文学(xué)著(zhù)作三(sān)十二篇，其中(zhōng)天(tiān)文著作有《灵宪》和《灵宪图》等(děng)。

人生在勤 不索何获(huò)

　　 人生(shēng)最(zuì)关(guān)键的是在于(yú)勤奋，不去探索(suǒ)（劳动）的话，又哪(nǎ)来的收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不(bù)用(yòng)本钱，但能创造财富(fù)。

　　赞(zàn)美不用花钱，但能产生气(qì)力。

　　分享不用过(guò)度，但能倍增(zēng)快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何获？”意思是： 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积(jī)极(jí)地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们(men)，人生应该努(nǔ)力求(qiú)索,不然就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　 表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意思是人类(lèi)之所以生存下来(lái)就(jiù)在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年(nián)》:"民生(shēng)在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明(míng)在于勤(qín)奋。

　　勤奋是一种积(jī)极进取(qǔ)的态度，是一种奋发想的(de)精神，一个人的成(chéng)长与环境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密相(xiāng)连，但起决定(dìng)作用的是勤奋(fèn)，缺乏勤(qín)奋(fèn)精神，哪怕天资(zī)奇(qí)佳的雄鹰也只能悉州空振双(shuāng)翅;具备勤奋精神，哪怕是行动(dòng)迟缓(huǎn)的蜗牛也能(néng)雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤(qín)能(néng)补拙(zhuō)是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮(zhuàng)志，刻苦(kǔ)问学，珍惜时光，自强不息，全(quán)身心投(tóu)入(rù)到(dào)祖(zǔ)国科学事业(yè)。

　　他创立了浑天说，观测记录了两(liǎng)千五百多颗恒星，发(fā)明了第一(yī)架测试地震的仪器(qì)——候风地(dì)动仪等，成为(wèi)我国东汉(hàn)时期伟大的(de)天文学家(jiā)。

人生(shēng)在勤,不索何清纯的女生干起来舒服吗，清纯的女生是不是很招男生喜欢(hé)获 的启示

　　 人生在于勤奋 不(bù)去索取 不(bù)去(qù)探索(suǒ)怎(zěn)能有(yǒu)所收获(huò)？

人生在勤(qín)，不索何获的意思(sī)

　　 人(rén)生的根本在于勤(qín)劳,不通(tōng)过辛(xīn)勤的努力来获(huò)得还(hái)能通过(guò)其他什么途径得到呢?

　　 人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积(jī)极地(dì)探索(suǒ)研究(jiū)，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄(xuán)奘(zàng)万里取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观三(sān)年（公(gōng)元629年，一(yī)说贞 观(guān)元年(nián)），玄奘从(cóng)凉州出玉门关西行，历经(jīng)艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺(sì)从戒贤受学。

　　后又游(yóu)学天竺(zhú)各地(dì)，并与当地学者论辩，名震五(wǔ)竺(zhú)。

　　经十七年(nián)，贞观十九年（公元645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不(bù)移

　　 在6次东渡(dù)日本中(zhōng)，鉴真(zhēn)等(děng)人遇到许多挫折，第(dì)一次东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那(nà)个和尚恼羞成怒，诬(wū)告鉴真(zhēn)一行(xíng)造船是与海盗勾结。

　　地方官(guān)员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众(zhòng)，首(shǒu)次东渡因此未能成(chéng)行(xíng)。

　　其后接连失败，第五(wǔ)次东渡最为悲壮。

　　那一年(nián)鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇到(dào)狂风(fēng)巨浪(làng)，在(zài)一(yī)个小岛(dǎo)避风。

　　一个月后再次起航，走到舟山群岛时，又(yòu)遇(yù)大(dà)浪。

　　第三次起(qǐ)航时，风浪(làng)更大，向南漂流(liú)了14天，靠吃生米、饮海(hǎi)水度日(rì)，最后抵达海南岛南(nán)部(bù)靠岸(àn)。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳(láo)，不(bù)幸身染重病，双目(mù)失明(míng)。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又称黄婆，生(shēng)于(yú)南宋末年(nián)淳(chún)祐年间，约1245年，松江(jiāng)府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道(dào)婆出(chū)身(shēn)于贫苦农民家庭，在生活的重压下，十二三岁就被卖给人家(jiā)当童(tóng)养(yǎng)媳。

　　白天她下(xià)地干(gàn)活(huó)，晚上她(tā)纺织布(bù)到深(shēn)夜，还(hái)要(yào)遭受(shòu)公婆、丈夫的非人虐(nüè)待(dài)。

　　沉(chén)重的苦难(nán)摧残着她，也磨炼(liàn)了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打(dǎ)后，又被关在柴(chái)房(fáng)不准吃(chī)饭，也不准睡(shuì)觉。

　　她再也忍受不住(zhù)这种 黄道(dào)婆

　　 非人的折(zhé)磨，决(jué)心逃出去(qù)另寻(xún)生(shēng)路。

　　半夜，她在(zài)房(fáng)顶上掏洞逃了出来，躲在一条停泊在(zài)黄浦江边的海船上。

　　后(清纯的女生干起来舒服吗，清纯的女生是不是很招男生喜欢hòu)来就随船到了海(hǎi)南岛的崖州，即现在的(de)海南崖县。

　　在封建(jiàn)社会，一个从(cóng)未出过(guò)远门的年(nián)轻(qīng)妇女只身流(liú)落异(yì)乡，人生地疏，无依无靠，面(miàn)临(lín)的困(kùn)难可想而知(zhī)。

　　但是淳朴热情(qíng)的黎族(zú)同胞十(shí)分(fēn)同情黄道婆的不幸(xìng)遭遇，接受了她，让(ràng)她有了安身(shēn)之所，并且(qiě)在共同(tóng)的劳动生活中，还把他们的(de)纺织技(jì)术毫(háo)无保留地传授给(gěi)她。

　　当时黎族人民生产的黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻(wén)名内外，棉纺织技术比(bǐ)较先进，黄道婆聪明勤奋(fèn)，虚心向黎族同胞(bāo)学习纺织技术，并且融合黎(lí)汉两(liǎng)族人民(mín)的纺织技术的(de)长处，逐浙成为一个出色的纺织能(néng)手，在当地大受欢迎，和黎族(zú)人(rén)民结(jié)下了深厚(hòu)的情谊。

“人生在勤，不索何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉(hàn)语(yǔ)意思(sī)按我的理解可(kě)以说成是：“人生只(zhǐ)有积极地去(qù)追(zhuī)求才会有所获得。

　　”我的(de)译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但(dàn)暂时找不着更(gèng)好(hǎo)的搭配。

人生(shēng)在勤 不索何获什么意思

　　 人(rén)生在勤 不(bù)索(suǒ)何获

　　 不积极的(de)去劳作何(hé)来(lái)收获的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出(chū)属于自己的篇(piān)章

　　 即使不懂音律

　　 也(yě)要大胆的抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的(de)一弹也必有所获

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