仁政(zhèng)在现代社会的(de)意义议论文，仁政在现(xiàn)代(dài)社会的意义(yì)短篇是(shì)孟子仁政思想的现(xiàn)代意义：现(xiàn)代实行“仁政(zhèng)”，关(guān)心当代老百(bǎi)姓的生(shēng)活疾苦(kǔ)，制(zhì)订有利于百姓(xìng)生活的相关政策(cè)，减小(xiǎo)贫富(fù)差距，更能缓解人(rén)与人之间(jiān)的(de)矛盾(dùn)，促进(jìn)全社会的合谐(xié)的。

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仁政在现(xiàn)代社会的意义议论文，仁政在现代(dài)社会(huì)的意义短篇

　　孟子仁(rén)政思(sī)想的现代意义：1、现代实(shí)行“仁政”，关心当(dāng)代老(lǎo)百姓的生(shēng)活疾(jí)苦(kǔ)，制订(dìng)有利(lì)于百姓生活的相(xiāng)关政策(cè)，减小(xiǎo)贫富(fù)差(chà)距，更能缓解人与人之间的(de)矛(máo)盾，促进(jìn)全社会的合谐(xié)。

　　2、现代实行(xíng)“仁政”，国家(jiā)的当政政府才稳固，才能受到民众的(de)支持与(yǔ)拥戴(dài)。

　　3、现(xiàn)代实行“仁政”，多多援助他(tā)国(guó)，结交盟友(yǒu)，与人为善，这(zhè)样，才(cái)能提高自己(jǐ)的国际地位(wèi),在危难之(zhī)时(shí)，才会得到更多其它(tā)国家(jiā)的支(zhī)持与帮助。

　　孟子继承和(hé)发展了孔子的德治(zhì)思(sī)想(xiǎng)，发展为(wèi)仁政学说，成为其政治思想的核心。

　　他把“亲(qīn)亲”、“长(zhǎng)长(zhǎng)”的(de)原则运(yùn)用于(yú)政治，以缓和阶级矛(máo)盾，维(wéi)护(hù)封建统治阶级的长远利益。

　　孟(mèng)子一方(fāng)面严格区分了统治者与被(bèi)统治者的(de)阶级地位，认(rèn)为“劳心者治(zhì)人，劳(láo)力者治于(yú)人(rén)”，并且模仿周制拟定了(le)一(yī)套从天(tiān)子到庶人的等级制度；

　　另(lìng)一方面，又把统(tǒng)治(zhì)者和被统(tǒng)治者的关系比作父母(mǔ)对(duì)子女的关系，主张统治者应该像父母一(yī)样(yàng)关心人民(mín)的疾(jí)苦，人民应该(gāi)像对待父(fù)母(mǔ)一样去亲近、服侍统治(zhì)者。

　　孟子认为，这是(shì)一种最理想(xiǎng)的(de)政治，如(rú)果统(tǒng)治(zhì)者实行仁政(zhèng)，可以得到人民的衷心拥护；

　　反之，如果不顾(gù)人民死活，推行虐政(zhèng)，将会失去民心而变(biàn)成独(dú)夫民贼(zéi)，被人民推翻。

　　仁政的具体(tǐ)内容很广泛，包(bāo)括经济、政(zhèng)治、教(jiào)育以及统一天(tiān)下的途径(jìng)等，其中贯穿着一条民本思想的线(xiàn)索。

　　这种思(sī)想(xiǎng)是从春(chūn)秋时期(qī)重(zhòng)民轻神(shén)的思(sī)想发展殖民地和半殖民地区别通俗易懂，中国7个殖民地而(ér)来(lái)的。殖民地和半殖民地区别通俗易懂，中国7个殖民地

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