高山(shān)流水是什么意(yì)思服(fú)务项目，服务(wù)里(lǐ)面高山流水是(shì)什(shén)么意思(sī)是高山(shān)流水比喻知音难(nán)遇或乐曲(qū)高妙(miào)的。

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高山流水(shuǐ)是什(shén)么意思服务项目，服务里(lǐ)面高山(shān)流水(shuǐ)是(shì)什么意思(sī)

　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列(liè)子(zi)·汤(tāng)问》记载，春(chūn)秋时(shí)伯(bó)牙(yá)善弹琴，钟子期善听琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山(shān)，时若流水(shuǐ)，只有钟子期能领会(huì)其中的含意。

　　后来就用“高山流水”比(bǐ)喻知音(yīn)或知(zhī)己(jǐ)。

　　也用以比喻(yù)乐曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏(shì)春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代(dài)琴家张孔山弹奏(zòu)的《流水》是近代流传最广(guǎng)的曲目(mù)之一。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙擅(shàn)长(zhǎng)于(yú)弹奏(zòu)琴弦(xián)，钟子期擅(shàn)长于听音辨意。

　　有次，伯牙来唐家三少娶了年轻女学生，唐家三少娶了年轻女学生是真的吗到(dào)泰(tài)山(shān)（今武(wǔ)汉市汉阳龟山）北(běi)面游览(lǎn)时，突然(rán)遇到(dào)了暴雨，只好滞留在岩石(shí)之下(xià)，心里寂(jì)寞忧伤(shāng)，便拿出随身带的古琴弹(dàn)了起来(lái)。

　　刚开(kāi)始，他弹奏(zòu)了反(fǎn)映连(lián)绵大(dà)雨(yǔ)的琴曲；

　　接(jiē)着(zhe)，他又演奏了山(shān)崩(bēng)似的乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫钟子期(qī)忍不住在临近的(de)一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在(zài)山(shān)上砍柴(chái)的(de)钟子(zi)期(qī)也正在(zài)附近(jìn)躲(duǒ)雨，听到(dào)伯牙弹(dàn)琴，不(bù)觉心(xīn)旷神怡，在一旁早已聆(líng)听多(duō)时了，听到高潮时便情不(bù)自禁地发出了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语，赶紧起(qǐ)身(shēn)和(hé)钟(zhōng)子(zi)期打(dǎ)过(guò)招呼，便(biàn)又(yòu)继续弹了(le)起(qǐ)来。

　　伯(bó)牙凝神于(yú)高(gāo)山，赋意在(zài)曲调之中，钟(zhōng)子(zi)期(qī)在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像是一座(zuò)高(gāo)峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在(zài)旋律之外，钟子期听(tīng)后，又在一旁(páng)击掌称(chēng)绝(jué)：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就如同(tóng)江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨和(hé)情趣，这使得(dé)伯牙(yá)惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音(yīn)、辨(biàn)向、明义(yì)的功夫实在(zài)是太高明了(le)，您所说的跟(gēn)我(wǒ)心里想的真(zhēn)是完(wán)全一样，我的琴声怎能(néng)逃过(guò)您的耳(ěr)朵(duǒ)呢(ne)？”

　　二(èr)人(rén)于是结为知音，并约好第二年(nián)再相会论琴。

　　可(kě)是第二(èr)年伯牙来会钟子期时，得知钟(zhōng)子期不久前已经因(yīn)病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以(yǐ)用语言表达，于是就摔(shuāi)破(pò)了自己从不(bù)离身的古(gǔ)琴，从(cóng)此不再(zài)抚弦(xián)弹奏，以谢平(píng)生难得的知音。

　　1、他的(de)作品虽然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕(rào)梁，三月(yuè)不(bù)知肉(ròu)味。

　　3、这(zhè)种高山(shān)流水(shuǐ)之乐(lè)，真是人间难(nán)得(dé)几(jǐ)回(huí)闻。

　　4、现(xiàn)在(zài)流行音(yīn)乐充斥(chì)，这种乐曲恐怕是高山流(liú)水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水(shuǐ)，听(tīng)得人(rén)如痴如醉。

夜场里高山(shān)流水是啥(shá)?

　　夜场里的高山流水是(shì)：是酒吧的(de)特色的倒酒方式。

　　指的是上(shàng)面一个杯(bēi)子底下会有很多杯(bēi)子，然后(hòu)从(cóng)杯子流露杯子从上面到酒的(de)一个过程 。

　　这也(yě)是酒(jiǔ)吧推出的，吸引顾(gù)袜(wà)扰码客的一种手段。

　　不(bù)管是酒吧也好(hǎo)饭店也好他们会推出自己店里(lǐ)的(de)特色然后给这个(gè)特色其(qí)一个优(yōu)雅(yǎ)的(de)名字，来吸引更多的顾客到自己的店里来消费(fèi)。

　　高(gāo)山流水(shuǐ)服务：

　　意思是(shì)采耳，采(cǎi)耳是(shì)一个专业术语，意(yì)思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民间的掏耳(ěr)朵，工具比较简陋，一般(bān)都(dōu)是(shì)就地取材，一支(zhī)竹签，一根细棍(gùn)子，就是简单的(de)掏(tāo)耳工具(jù)。

　　采(cǎi)耳古代流行(xíng)唐家三少娶了年轻女学生，唐家三少娶了年轻女学生是真的吗于川蜀(shǔ)发(fā)达(dá)的地(dì)区，越是有社(shè)会地位的群体，在(zài)巨大的(de)工作压力下(xià)，似(shì)乎越(yuè)容易缺乏，只有达官(guān)贵人才能享受。

　　随(suí)着社会(huì)的不断发展，采耳无论在技告哪术延(yán)深方面(miàn)，还是在兴起李(lǐ)和领域(yù)方面，都(dōu)有了(le)实质(zhì)性(xìng)的突破。

　　尤(yóu)其是在明末清初(chū)时，采耳开始流入(rù)民间，并融入到(dào)了传统理发(fā)行业，在战火纷飞的年代里亦不被湮没，得到了(le)保存(cún)与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由技术高超的(de)掏(tāo)耳朵师傅，常(cháng)年服(fú)侍那些(xiē)王公大臣(chén)，至此，掏(tāo)耳朵成为许多人人生(shēng)的一大(dà)享受(shòu)。

　　而今重庆成都更(gèng)是大街小巷(xiàng)比比皆是。

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