无丝(sī)竹之乱耳(ěr)的之是(shì)什么用法，无(wú)丝竹(zhú)之乱耳的之是什么词性(xìng)是(shì)助(zhù)词，用在主谓(wèi)间，取(qǔ)消(xiāo)句子的独(dú)立性；“无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳(ěr)”全句译(秋处露秋寒霜降是指哪六个节气？ 秋处露秋寒霜降是哪首诗yì)为：没有嘈(cáo)杂的音乐扰乱(luàn)双耳的。

　　关于无丝竹之乱耳的之是什(shén)么(me)用法，无丝竹(zhú)之乱耳的之是什(shén)么词性以及(jí)无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的(de)之是什么用法？，无丝(sī)竹之乱耳(ěr)的之(zhī)是(shì)什么意思？，无丝竹之乱耳的(de)之是什么词性(xìng)，无(wú)丝竹(zhú)之乱耳中的之，无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)的(de)之怎么翻译等问题，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下知识：

无丝竹之乱耳的(de)之是什(shén)么(me)用法，无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么词性

　　“无丝(sī)竹之乱(luàn)耳(ěr)”全句译为：没有(yǒu)嘈(cáo)杂的音乐扰乱(luàn)双(shuāng)耳(ěr)。

　　出自刘禹锡的《陋(lòu)室铭》。

　　全文(wén)短短八十一字，作者(zhě)借赞美陋室抒写(xiě)自己志行高洁(jié)，安贫乐道，不(bù)与世(shì)俗(sú)同流合污的意(yì)趣。

　　⒈名：名词活用动(dòng)词，出名。

　　例句：山(shān)不在高(gāo)，有仙则名

　　⒉灵：形(xíng)容词(cí)活用为动词，显出有灵(líng)气(qì)。

　　例句：水(shuǐ)不(bù)在深，有龙则灵

　　⒊馨：名词活用为动(dòng)词，有了芳馨。

　　例句：斯是(shì)陋室，惟吾德馨

　　⒋乱：形容(róng)词的使(shǐ)动用法，使(shǐ)……受到(dào)扰乱。

　　例句：无丝竹之乱耳

　　⒌劳：形容(róng)词(cí)的使动(dòng)用法，使……感到劳累。

　　例句：无案牍之劳形

　　⒍上：方位名(míng)词作(zuò)动词(cí)，蔓上。

　　例句：苔痕上阶绿

　　⒎绿：形(xíng)容词作动词，变绿。

　　例句(jù)：苔痕上阶(jiē)绿

　　⒈无案(àn)牍之劳(láo)形（形：身体(tǐ)；

　　今常用(yòng)义为：样子）

　　⒉惟(wéi)吾德馨(xīn)（馨：品(pǐn)德(dé)高尚(shàng)；

　　今义为：芳香．）

　　⒊谈笑有鸿儒（鸿：大，渊(yuān)博；

　　今义为(wèi)：鸿雁，书(shū)信．）

　　⒋无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳(ěr)（丝(sī)竹(zhú)：琴(qín)瑟箫笛(dí)等管弦乐(lè)器(qì)，这里指奏乐乐(lè)器(qì)的声音(yīn)；

　　今义为：丝绸(chóu)和竹子）

　　5.可以调素(sù)琴（调：弹奏；

　　今义为(wèi)：调解）

之有什(shén)么意思文言文

1. 文(wén)言文中,之有什么意思

　　 之(zhī)

　　 释义 zhī

　　 ①到(dào)……去。

　　《为学》：“吾欲~南海。

　　”

　　 ②指示(shì)代词，相当于“这个”、“这(zhè)”、“这种”等。

　　《廉颇蔺相如列传(chuán)》：“均~二策(cè)，宁许以(yǐ)负秦(qín)曲(qū)。

　　”

　　 ③第三人称代(dài)词，相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等(děng)。

　　《论积贮疏》：“罩(zhào)山(shān)游生~有时而(ér)用~无度。

　　”《郑伯(bó)克(kè)段于鄢(yān)》：“爱(ài)共叔段，欲立~。

　　”

　　 ④指代说话者本人或听话者的对(duì)方。

　　《捕蛇(shé)者(zhě)说》：“君将哀而生(shēng)~乎？”

　　 ⑤第二人称(chēng)代词，相当于“你”、“您(nín)”。

　　《汉书？蒯通传(chuán)》：“窃闵公之将死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在定语和中心词之间，表示(shì)修饰、领(lǐng)属(shǔ)的关系，相当于“的(de)”。

　　《邵(shào)公谏厉王(wáng)弭谤》：“防民~口，甚于(yú)防(fáng)川。

　　”

　　 ⑦用在主谓之间，取消句子独(dú)立性，一(yī)般(bān)不必译出。

　　《师(shī)说》：“师道(dào)~不传也久矣。

　　”

　　 ⑧定语后置的标志。

　　《劝(quàn)学》：“蚓无爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补语的标志。

　　用在中心词（动(dòng)词、形容词）和补语之间(jiān)，可(kě)译作“得”。

　　《捕蛇(shé)者说》：“未若复吾赋(fù)不幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语(yǔ)前置的标志。

　　《师说》：“句读~不知。

　　”

　　 ⑾用在表示时(shí)间(jiān)的副(fù)词(cí)后，补足音节，没有实义。

　　《赤壁(bì)之战》：“顷~，烟炎(yán)张天。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词(cí)语和它们的修饰语之间(jiān)，表示对方(fāng)位、时间、范围等的(de)限制。

　　《教战(zhàn)守策》：“数(shù)十(shí)年~后，甲兵(bīng)顿弊。

　　”

2. 文言文(wén)中的 之(zhī) 有(yǒu)什(shén)么 意(yì)思

　　 解析(xī)： 用作(zuò)代词，分几种情况： （一(yī)）可(kě)以代人、代物、代(dài)事。

　　代人多(duō)是第三人称(chēng)。

　　译为"他"（他(tā)们）、"它"（它们）。

　　作宾语或兼语，不作主语。

　　 例(lì)如： 作《师(shī)说(shuō)》以贻之。

　　（《师(shī)说》，代人，作宾语。

　　） 輮使之然(rán)也(yě)。

　　（《劝学》，代物，作兼语(yǔ)。

　　） 人(rén)非生而知之者。

　　（《师说》，代事(shì)理，作唯岁(suì)宾语(yǔ)。

　　） （二(èr)）指(zhǐ)示代词，表(biǎo)近指。

　　可译为"这"，通常(cháng)作(zuò)复指性(xìng)定语。

　　如： 均(jūn)之二策。

　　（《廉颇(pǒ)蔺相(xiāng)如列传(chuán)》） 2.用作(zuò)助(zhù)词，也分几种情(qíng)况(kuàng)： （一(yī)）结构助词，定语的标志。

　　用在定语(yǔ)和中心(xīn)语（名词）之间，可译"的(de)"，有(yǒu)的(de)可不译。

　　如(rú)： 若能以吴、越之众(zhòng)与中国抗衡。

　　（《赤壁之战》） 道之所存，师之所存也（《师(shī)说》） （二）结构助(zhù)词，补(bǔ)语(yǔ)的标志。

　　用在(zài)中心语(yǔ)（动词、形容词）和补语(yǔ)之间，可译为"得"。

　　如： 古人之观于(yú)天(tiān)地、山川、草木、鸟兽(shòu)，往往有得，以其求思之深而无不在也。

　　（《游(yóu)褒禅山记(jì)》） （三）结构助(zhù)词，宾语前置的标志(zhì)。

　　用在被提前(qián)的(de)宾(bīn)语之后，动词谓语或介词之前，译时应(yīng)省去。

　　如： 宋何罪(zuì)之有(yǒu)？（《公输》，即"宋有何罪"） （四）结构助词。

　　当(dāng)主谓短语在句中作为(wèi)主语、宾语或一个分(fēn)句时，"之"用在主语和谓语之间，起取消句子独立(lì)性(xìng)的作用，可不译。

　　译时也可(kě)省去。

　　如： 师道之不(bù)传也久矣！欲人之无惑也难矣(yǐ)！（《师(shī)说》） 悍吏之来(lái)吾(wú)乡，叫(jiào)嚣(xiāo)乎东西。

　　（《捕蛇者(zhě)说》） 孤之有孔明(míng)，犹鱼之(zhī)有水也(yě)。

　　（《隆中对》） （五）音节(jié)助(zhù)词。

　　用在形容(róng)词(cí)、副词(cí)或(huò)某(mǒu)些动词的(de)末尾(wěi)，或用在三个(gè)字之间，使(shǐ)之凑(còu)成四个(gè)字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。

　　如： 顷(qǐng)之，烟炎张天。

　　（《赤壁之战(zhàn)》） 毛先生以三寸之舌，强于(yú)百万之师(shī)。

　　（《毛遂自荐》）

3. 在(zài)文言(yán)文(wén)中之有哪(nǎ)些意思

　　 之

　　 一(yī)、代词

　　 1、人称代词，译作“他”、“她”、“他们”

　　 ①公与人乘，战于长(zhǎng)勺。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②陈(chén)胜佐之，并杀两尉(wèi)。

　　（《陈(chén)涉世家(jiā)》）

　　 ③孔文子何以谓之“文”也(yě)？（《十(shí)则》）

　　 ④醒侯故使之问之。

　　（《扁鹊见蔡醒公》）

　　 2、指示代词(cí)，指(zhǐ)代事物，译(yì)作“它”、“它们”或(huò)直译事(shì)物名称。

　　 ①学而时之，不亦(yì)说乎？（《十(shí)则》）

　　 ②屠(tú)自后(hòu)断其股(gǔ)，亦(yì)毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默而识(shí)之物(wù)销，学而不(bù)厌，诲人不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝复(fù)谁？”定(dìng)伯诳之。

　　（《宋定伯(bó)捉(zhuō)鬼(guǐ)》）

　　 ⑤复投(tóu)之，后狼止而前狼又至。

　　（《狼》）

　　 二、助词：

　　 1、结构助词，译作“的”

　　 ①君之病在(zài)肠胃，不治将益深(shēn)。

　　（《扁鹊见(jiàn)蔡(cài)桓公(gōng)》）

　　 ②以君(jūn)之力，曾不能损魁父(fù)之丘。

　　（《愚(yú)公移山》）

　　 ③予尝求(qiú)古仁人(rén)之心。

　　（《岳阳楼(lóu)记》）

　　 ④南面而制秦，尚(shàng)何取鸡鸣狗盗之力哉(zāi)？（《读孟尝君传》）

　　 ⑤叩石(shí)垦壤，箕(jī)畚运于(yú)渤海之尾(wěi)。

　　（《愚公(gōng)移山》）

　　 2、结构语气(qì)助词，放(fàng)在主(zhǔ)谓之间，取消句(jù)子独(dú)立性。

　　 ①医之好(hǎo)治(zhì)不病(bìng)以为(wèi)功。

　　（《扁鹊见(jiàn)蔡桓(huán)公》）

　　 ②在骨髓，司命之所属，无(wú)奈(nài)何也！（《扁鹊见蔡桓公(gōng)》）

　　 ③虽我之死(sǐ)，有(yǒu)子存(cún)焉。

　　（《愚公移山》）

　　 ④日月之行(xíng)，若出(chū)其中。

　　（《观(guān)沧海(hǎi)》）

　　 ⑤予独(dú)爱(ài)莲之出淤泥而不染。

　　（《爱(ài)莲(lián)说》）

　　 3、语气助(zhù)词(cí)，凑足音节。

　　 ①公将鼓之。

　　（《曹刿(guì)论战(zhàn)》）

　　 ②久之，目似暝(míng)，意暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅(chàng)恨久之。

　　（《陈涉世(shì)家(jiā)》）

　　 ④顷之(zhī)，贼二十余(yú)骑四面集(jí)，步(bù)行负(fù)弓(gōng)矢从者百许人(rén)。

　　（《大铁椎(chuí)传》）

　　 4、结(jié)构助词(cí)，提前(qián)宾语的标志(zhì)。

　　 ①菊(jú)之爱，陶后鲜(xiān)有闻。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何陋之有(yǒu)？（《陋(lòu)室铭(míng)》）

　　 ③宋何罪之有(yǒu)？（《墨子.公输(shū)》）

4. 文言文中之有几种意思

　　 一、作助词(cí)用。

　　 主(zhǔ)要用法有四种类型： 1、结构助(zhù)词。

　　相当于现代(dài)汉语“的”，放在定语和中(zhōng)心(xīn)语之(zhī)间(jiān)，作定语的标志(zhì)。

　　 其格式为：定语+之+中心语。

　　 例(lì)如： ①故时有物外之趣。

　　 （沈复(fù)《幼时记趣(qù)》）译：物体本身以外的(de)乐趣。

　　 ②于厅事之(zhī)东北角。

　　 （林嗣环《口技》） 译：在(zài)客厅的东北角(jiǎo)。

　　 ③水(shuǐ)陆草木之花。

　　 （周敦颐《陋室金铭》）——各(gè)种草木的花。

　　 ④览物之情，得无(wú)异乎？（范(fàn)仲淹《岳阳楼(lóu)记》）译(yì)：（他(tā)们）观赏自然景(jǐng)物(wù)后的感情 ⑤忘路之远近。

　　 （陱渊(yuān)明(míng)《桃花源记(jì)》）译：忘记了路(lù)的远近。

　　 ⑥明有奇(qí)巧人……能以径寸之木。

　　 （魏学(xué)伊《核舟记(jì)》）译：直径一寸的木头。

　　 ⑦菊(jú)之爱(ài)，陱后鲜有闻。

　　 （陱渊(yuān)明《桃花源记》）译：对于(yú)菊(jú)花的爱好。

　　 2、用在主谓之间，取消句子独立性，使原来的主谓句成为句子成分或(huò)复(fù秋处露秋寒霜降是指哪六个节气？ 秋处露秋寒霜降是哪首诗)句(jù)的(de)成分。

　　 不(bù)必(bì)译(yì)出。

　　 其(qí)格(gé)式(shì)为：主(zhǔ)语+之+谓语。

　　 例如： ①予独爱莲(lián)之(zhī)出淤泥而不染。

　　（刘禹锡《爱莲说》）译：我(wǒ)唯独(dú)爱莲(lián)花的从淤泥中长出而不受到沾染(rǎn)。

　　 ②无(wú)丝(sī)竹(zhú)之(zhī)乱耳，无案(àn)牍之(zhī)劳形(xíng)。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译：这里(lǐ)没有嘈杂的(de)音乐声侵扰耳鼓。

　　 ③予谓菊(jú)，花之隐逸者也(yě)。

　　（刘(liú)禹锡《陋(lòu)室(shì)铭》）译(yì)：我(wǒ)认为菊花是(shì)花是的隐士。

　　 ④大(dà)道之(zhī)行也(yě)。

　　（《大道之(zhī)行也(yě)》礼(lǐ)记）译(yì)：当政治上最高理想实施的时候。

　　 3、用在不及物动(dòng)词、形容(róng)词或时间副(fù)词后起协调音(yīn)节(jié)、舒(shū)缓语气作用。

　　不必译出。

　　 例如(rú)： ①公将鼓之。

　　（左秋明《曹(cáo)刿(guì)论战》）译：鲁庄(zhuāng)公将要(yào)击鼓进攻(gōng)了。

　　 ②久(jiǔ)之，目(mù)似(shì)暝，意(yì)暇甚。

　　（蒲(pú)松(sōng)龄《狼(láng)》）译：时间长(zhǎng)了， 4、宾(bīn)语前置标(biāo)志。

　　 通常出现(xiàn)在疑(yí)问句(jù)中，疑问(wèn)代词作宾(bīn)语时，放在动词谓语前。

　　 其格式为：宾语(yǔ)+之+谓语(yǔ)。

　　 例如： ①孔子云：“何陋之有？” （刘禹锡《陋室铭(míng)》）译：孔子说：“有什么简陋的呢？“ ②宋何(hé)罪之有？（墨子《公输(shū)》）译：宋(sòng)国有(yǒu)什么罪呢？ 动词“有”，宾语(yǔ)“陋”、“何(hé)罪(zuì)”，借“之(zhī)”帮助，把宾语“陋”“何罪(zuì)”从动词“有(yǒu)”后面提到动词前面(miàn)。

　　这个(gè)“之”只是提宾标志，无实在意义。

　　 按现代(dài)汉语(yǔ)的(de)说法(fǎ)，“何陋(lòu)之有？”即为“有何陋(lòu)？” “宋(sòng)何罪之有？”即(jí)为(wèi)“宋有(yǒu)何罪？”。

　　 5、定(dìng)语后置(zhì)标志(zhì)。

　　 为(wèi)了强调定(dìng)语，常(cháng)把定语放(fàng)在(zài)中心语的后面(miàn)。

　　例如(rú)： 马之千(qiān)里者(zhě)。

　　 （韩愈《马(mǎ)说》）译：日行千里的(de)马(mǎ)，一顿(dùn)有(yǒu)时吃(chī)完一(yī)石粮(liáng)食(shí)。

　　 二(èr)、作代词(cí)用： 1、人(rén)称代词(cí)，相(xiāng)当于(yú)现代汉语“我”、“他们(men)”、“她们”、“它(tā)”、“它们”。

　　 例如： ①具答之(zhī)。

　　（陱渊明《桃花源记》）译：渔人详尽地回答了他们。

　　 之：代指(zhǐ)桃(táo)花源人(rén)。

　　 ②亲(qīn)戚畔之(zhī)（孟子《得道多助，失道寡助(zhù)》）译(yì)：亲戚背叛反对他(tā)。

　　 之：代指道(dào)的君(jūn)主。

　　 ③彼竭我盈，故克(kè)之。

　　 （左秋明《曹刿论战(zhàn)》）译：所(suǒ)以战胜了(le)他们。

　　之：代指齐国军(jūn)队。

　　 ④又数(shù)刀毙(bì)之(zhī)。

　　（蒲(pú)松(sōng)龄《狼》）译(yì)：杀死了(le)狼。

　　 之：代指狼。

　　 ⑤箬篷覆之。

　　 （魏学伊《核舟记》）译：用(yòng)箬篷叶做成的船篷覆盖在上面(miàn)。

　　之：代指(zhǐ)船舱。

　　 ⑥闭之(zhī)，则右刻“山(shān)高(gāo)月小，水落石出(chū)”。

　　（魏(wèi)学(xué)伊《核舟记》）译(yì)：关上(shàng)窗户。

　　 之：它，代(dài)指窗户(hù)。

　　 2、指示(shì)代词(cí)，相(xiāng)当于现代(dài)汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。

　　 例如： ① 渔为(wèi)甚异之。

　　（陱渊明《桃花源记》）译：渔为非常惊异这件事(shì)。

　　 之：代指(zhǐ)桃花源的情景。

　　 ② 南阳刘子骥，高尚士也，闻之。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：听说了这件事。

　　之：代指桃花(huā)源事。

　　 ②曾不能(néng)损魁父之丘（列子(zi)《愚公移(yí)山(shān)》）译：还不能挖掉(diào)魁(kuí)父这样的小(xiǎo)山。

　　 三、作(zuò)动词用，相(xiāng)当(dāng)于“到(dào)”、“往”、“去”： 例如： ①辍耕之垄上。

　　 （《史记陈涉(shè)世家(jiā)》）译：他停止耕作，到田埂上休(xiū)息。

　　 ②杜(dù)少府之(zhī)任蜀州(zhōu) 译(yì)：到蜀州上任。

　　 ③又(yòu)间令吴广之次所旁丛祠(cí)中。

　　（《史记(jì)陈涉世家》）译：到驻地旁的丛(cóng)林(lín)里(lǐ)的神庙中。

5. "之(zhī)"字(zì)在文言文中有哪些意思

　　 "之"字(zì)在(zài)文言文(wén)中有(yǒu)到、去、的(de)意思，词性(xìng)不(bù)同意思不同。

　　 "之"字在文言文中用法：

　　 1、“之”作(zuò)代词用

　　 (1)执策(cè)而临之(zhī)，曰：“天下(xià)无(wú)马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之者谁？山(shān)之僧智仙也。

　　（《醉(zuì)翁(wēng)亭记(jì)》）

　　 当“之”用(yòng)在动词的后面(miàn)，“之”的用法为代词。

　　可以代人(rén)、代物、代(dài)事。

　　代人多是第三人称，译为“他(tā)”（他们）。

　　作宾语或兼语，不作主语。

　　 2、“之”作动词用(yòng)

　　 (1)吾欲(yù)之南海，何如？（《蜀鄙二僧(sēng)》）“之”是到，去的(de)

　　 (2)送孟(mèng)浩(hào)然之广陵（《送(sòng)孟浩然之广陵》）“之”是到，去(qù)的

　　 “之(zhī)”用(yòng)作(zuò)动(dòng)词也是有规律可循的。

　　动词“之”的后面一般会跟一个(gè)地点名词，前面(miàn)有(yǒu)人名或人(rén)称代词，整个句子(zi)合起来(lái)应(yīng)为“某人去某地”的句式。

　　 3、“之”作助词用(yòng)

　　 (1)“之”作结构(gòu)助词“的”解。

　　 见藐(miǎo)小(xiǎo)之物必细察(chá)其纹理，故时有(yǒu)物外之趣。

　　（《童趣》）

　　 关关雎鸠，在河之洲。

　　（《关雎(jū)》）

　　 结构助(zhù)词(cí)，定(dìng)语的标(biāo)志。

　　当“之”后面的一个(gè)词是名词(cí)（如“趣”、“洲”、“狱(yù)”、“意”、“地”）或名(míng)词性短语（如“一毛”）时，“之”作结构(gòu)助词“的(de)”解，有的可不译。

　　 (2)“之”用于主谓之间(jiān)，不(bù)译。

　　 徐(xú)公(gōng)不若君(jūn)之美也。

　　（《邹忌讽齐王纳(nà)谏》）

　　 子非(fēi)鱼(yú)，安知(zhī)鱼(yú)之乐？（《庄(zhuāng)子与惠子游于濠梁》）

　　 结构助(zhù)词。

　　当“之”用在一个名词或代词(cí)（主语(yǔ)）和一个动词或形容词（谓语）之间时，起(qǐ)取消句子(zi)独(dú)立性的作用，可不译。

　　 (3)“之”起调节(jié)音节(jié)作用(yòng)，不(bù)译。

　　 辍耕之(zhī)垄上(shàng)，怅恨久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 音节助词。

　　用(yòng)在(zài)形(xíng)容词(cí)、副词或某些(xiē)动(dòng)词的末尾，或(huò)用(yòng)在三个字之(zhī)间，使之凑成四个字，只起调整(zhěng)音节的(de)作(zuò)用，无(wú)义，译时应省去。

　　 扩展资料：

　　 "之"常见含(hán)义：

　　 1、到(dào)，往(wǎng)。

　　【现代(dài)汉语(yǔ)解释】

　　 2、第(dì)三人称代词，译为“他”（他们）、“它”（它们(men)）。

　　作宾语或兼语，不作主语。

　　 3、指示代词(cí)，这。

　　 4、活(huó)用为第一人称(chēng)，我(wǒ)。

　　 5、可用于宾语前置(zhì)句复代指宾语，用于动词之后。

　　 6、结构助词(cí)，相当于“的”。

　　 7、结(jié)构助词(cí)，宾(bīn)语前置的标志。

　　 8、结构助词，用(yòng)在主语和谓(wèi)语之间，起(qǐ)取消句子独立性的作(zuò)用。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 秋处露秋寒霜降是指哪六个节气？ 秋处露秋寒霜降是哪首诗