赶尸是(shì)苗族蛊术的(de)一种，是楚巫文(wén)化(huà)的一部分。而这个苗族(zú)蛊术(shù)又分为黑巫术和(hé)白(bái)巫术(shù)，而这个湘西赶(gǎn)尸(shī)恰恰就是(shì)属于白巫术的。光听这个名字就可以让人胆战心惊，这也是非常让人忌(jì)惮(dàn)的一个东西(xī)。我们在电视上经常看到一些类(lèi)似的电视(shì)剧(jù)和电影等恐怖(bù)情(qíng)节，对湘西赶(gǎn)尸也是非常(cháng)的(de)害怕(pà)，事实(shí)上(shàng)真的会(huì)有湘(xiāng)西赶尸这个东(dōng)西吗？如果真的有的话(huà)，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经过查阅(yuè)资料得知，历史上确实(shí)有这样的东(dōng)西，所谓的赶(gǎn)尸，并不是(shì)如电视剧里(lǐ)所(suǒ)说的那样。“赶尸(shī)”就相当于“背尸”而已，赶(gǎn)尸人将尸(shī)体分尸(shī)以后涂上(shàng)一些特制的(de)药水，而分尸以后(hòu)的尸(shī)体并(bìng)不是(shì)自己动的，而是(shì)由背(bèi)尸人背(bèi)在身上走动(dòng)的。很(hěn)多人(rén)可能把背尸人(rén)误以为是死(sǐ)者了(le)，其实这些(xiē)背尸人身上背着的才是尸体(tǐ)，这(zhè)些背(bèi)着尸体的人将自己(jǐ)的身(shēn)体埋在一个大黑炮里边，头上(shàng)带一(yī)顶非常(cháng)大的草帽子，从很远的地方看，就相当于一具尸体，连面(miàn)部轮廓(kuò)都很(hěn)难看清。而至于湘西赶尸的赶尸人又是谁呢？其实他(tā)们就是一个术士，在背尸人的前(qián)边扔黄纸(zhǐ)，摇(yáo)铃(líng)铛，给他们引路。而为什么会惹得很(hěn)多人(rén)害怕呢？因(yīn)为赶尸人(rén)和背尸人两个故意(yì)营造出一个恐(kǒng)怖的气氛(fēn)来，不想让(ràng)其他生人(rén)接近。同(tóng)时，这些人(rén)身上都带着一些(xiē)特制(zhì)的东(dōng)西，比如说头目(mù)见等一系列辟邪的东西(xī)。

湘西赶尸真的会有吗

而这样的湘西赶尸的方式又是(shì)做何而来(lái)呢(ne)？
这还要从很久以前说起，在(zài)古代，交(jiāo)通运输肯定是非常不方(fāng)便的。有的时(shí)候外出远门(mén)，在外(wài)边遇害，或者(zhě)说(shuō)是(shì)死(sǐ)亡了以后。很少会(huì)回到自己的故乡。所以很(hěn)多人就想出(chū)了(le)这样的一个方法，在湘西就有这样的一佛系心态是什么意思个方式，那就是湘西赶尸。在很(hěn)久以前(qián)的湘西，交(jiāo)通非(fēi)常的闭塞，想要(yào)把死在异(yì)乡的尸(shī)体运(yùn)回到故乡的话，也(yě)是(shì)一(yī)件不容易的事情。而360行，行行出(chū)状(zhuàng)元(yuán)。有的人也是利用这(zhè)个事情谋得(dé)了一些财物，同时也创造出了这(zhè)一类职业。这(zhè)些人利用特(tè)殊的方式(shì)，将亲(qīn)人佛系心态是什么意佛系心态是什么意思思的遗(yí)体运回故乡安葬(zàng)。这个特殊的方式就是我们现在所说的湘(xiāng)西赶尸。而在湘西本地人(rén)对(duì)这个湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也并不是(shì)非常的(de)忌讳，他们大(dà)多数称这些事(shì)情为“走脚(jiǎo)”或(huò)者说是(shì)“迎喜神”。

湘西(xī)赶尸是什么原理

至于(yú)他(tā)们到底是怎么(me)做的呢？仔(zǎi)细查阅了一番资料以后(hòu)，发现古(gǔ)代的这些方式和电(diàn)视剧(jù)里的有异(yì)曲同工之(zhī)妙，在联(lián)想到(dào)电视剧里的那(nà)些恐怖情(qíng)节(jié)，不免让人从潜(qián)意(yì)识里对湘西赶尸这件事情有一点(diǎn)畏怕(pà)。但其(qí)实是并不可怕的，只是心理作用而已。

湘西赶(gǎn)尸也被分为(wèi)上中下三法，上中下三法(fǎ)各有不同，且法(fǎ)术也(yě)分为高中(zhōng)低。上法是由(yóu)当时最厉害的道士做法，让死亡的人自(zì)行走到(dào)目的地，这也是湘西(xī)赶尸中(zhōng)最上(shàng)乘的法术(shù)了。而中法是将死者的尸(shī)体肢解(jiě)，把头颅(lú)和四(sì)肢用药物(wù)做防腐处理(lǐ)以后，有背尸者背到目的(de)地，然后(hòu)前面有一(yī)个(gè)道士指引，身(shēn)上带(dài)上辟(pì)邪的东西，这(zhè)也是一个最通用(yòng)的(de)一个法术，大多(duō)数人也都选择(zé)去用这个。而下法是(shì)由人背着(zhe)尸体(tǐ)走路，对于这(zhè)个方法也不做过多的解释了，看完了上法和中法以后，相信你(nǐ)对下法也应该有了大体了解了(le)。

湘西赶尸

当然在(zài)这里不(bù)得(dé)不谈一下让(ràng)湘西(xī)赶尸(shī)最上乘的法术是(shì)怎么让尸(shī)体自己动弹的？

这个是充满了神奇色彩的，谁也没有见过(guò)，都只是(shì)听说而(ér)已，但是(shì)在书(shū)上却有详(xiáng)细的(de)记载。在人死了以后，道士来(lái)了以后(hòu)，想要利用上乘的法赶尸(shī)的话，就要(yào)对尸(shī)体进行一系列的操(cāo)作。首先就(jiù)是(shì)用自己(jǐ)的方(fāng)法(fǎ)镇住王者的三魂(hún)七魄(pò)，然后再用符(fú)压(yā)住(zhù)死(sǐ)者的气(qì)魄不出鞘，在镇住死亡的人的三魂(hún)七魄(pò)以后，道士就会开始念咒，然(rán)后(hòu)贴神符，然后再用(yòng)特殊的方法(fǎ)把尸体激活(huó)，具体的操作(zuò)步骤也(yě)并(bìng)不是非常(cháng)的清楚，感兴趣的人可(kě)以自行去查阅(yuè)书籍观看，小编在这里就不一一做解(jiě)释了。反正最后道士用(yòng)一系(xì)列(liè)的(de)操作(zuò)以后(hòu)，尸(shī)体(tǐ)就会跟着老道士走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也有很多的忌讳，就比(bǐ)如说在赶尸(shī)的(de)时候，必须是昼伏夜(yè)出。如果在晚上的(de)时候碰(pèng)到了(le)活物，那(nà)么(me)法术就会被(bèi)破坏，尸体就会倒下(xià)去，再也起(qǐ)不来了。所(suǒ)以在(zài)古代的(de)时候，所有的赶尸人手上都有一(yī)个(gè)铃铛，他们把这(zhè)个铃(líng)铛叫做摄魂铃，只要有起这个铃铛(dāng)以后，人们听到了(le)这个铃铛的声音(yīn)，就会自觉(jué)的将家(jiā)里的所有的家畜全(quán)都锁在家(jiā)里，不(bù)让出去。自己更是闭门不出，以免(miǎn)打(dǎ)破(pò)了赶尸人(rén)赶尸的(de)路。

湘西赶尸

当然，这个(gè)仅仅只是书上(shàng)看到(dào)的而已，谁也没有见过，我们仅仅只(zhǐ)是听说过而已。我们要相信科学。而至于这(zhè)个湘西赶(gǎn)尸，很有可能只是一个传(chuán)说而(ér)已，各位(wèi)就(jiù)当个故事，看看就行了，不要太(tài)在意，也不要太当(dāng)真。

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