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世界(jiè)四大文化名人(rén)是哪(nǎ)4个，世界四大文(wén)化名(míng)人不(bù)包(bāo)括谁(shuí)

　　1953年在(zài)赫尔辛(xīn)基颁布了四位世界文化名人(rén)。

　　他们是中国的屈原，波(bō)兰的天文学家、日心说创始人哥(gē)白尼；

　　欧洲文艺复(fù)兴时期(qī)重要的人(rén)文(wén)主义(yì)作家之(zhī)一弗朗索瓦(wǎ)·拉(lā)伯雷；

　　欧(ōu)洲文艺复兴(xīng)时(shí)期最重要(yào)的作家，杰(jié)出的戏剧家和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原(yuán)是中国历史上一位伟大的爱国诗人(rén)，中国浪漫主义(yì)文学(xué)的奠(diàn)基人，“楚辞”的创立者和代表(biǎo)作家，开辟了“香草美(měi)人”的传统(tǒng)，被誉为“楚(chǔ)辞之祖”，楚国有名的辞(cí)赋家宋(sòng)玉、唐勒、景(jǐng)差(chà)都受(shòu)到屈原的影响。

　　屈(qū)原作品(pǐn)的出现(xiàn)，标志(zhì)着中国诗(shī)歌进入了一个由大雅歌唱到(dào)浪漫独创的新时(shí)代，其主要作(zuò)品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作品为(wèi)主体的《楚辞》是中国(guó)浪漫主义文(wén)学的源头(tóu)之(zhī)一，《楚辞》中(zhōng)最著名的篇(piān)章是(shì)《离骚》与《诗经》中的《国风》并(bìng)称(chēng)为“风骚”，对(duì)后世(shì)诗(shī)歌产生了深远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年(nián)70岁(suì)），是文艺复兴(xīng)时期(qī)的波兰天文学家、数(shù)学家、教会法博士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提出(chū)了日心说，否定了教会的权(quán)威，改变了人类对自然对自身的(de)看法。

　　当时罗马天主教廷认为(wèi)他的(de)日心(xīn)说违(wéi)反《圣经(jīng)》，哥白(bái)尼仍坚信日心说，并认为日(rì)心说与其并无矛(máo)盾，并经过长(zhǎng)年(nián)的观察和计算完成他的伟大著作(zuò)《天体(tǐ)运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯(bó)雷出(chū)生于法国(guó)中部的希农城(chéng)，十几岁后，拉伯雷接受了七七事变的简介50字，七七事变的简介思维导图宗教教育，进修道院(yuàn)当(dāng)了修士。

　　期(qī)间(jiān)开始学习希腊文，来了(le)解希腊和罗马的古(gǔ)代文(wén)化(huà)。

　　153七七事变的简介50字，七七事变的简介思维导图0年(nián)，拉(lā)伯雷进(jìn)大学攻读(dú)医学，用了两个月的时(shí)间获得了学士学位，当上了医师。

　　1532年，《巨人传(chuán)》第(dì)一部出(chū)版，次(cì)年出版第(dì)二部，虽然受到民众欢迎，但(dàn)被法院(yuàn)宣(xuān)布为(wèi)禁书。

　　1537年(nián)，获得(dé)蒙彼利埃(āi)大学的博士(shì)学位(wèi)。

　　1545年，在国王的特许发行证的(de)保护下，拉伯雷以真实姓(xìng)名出版了《巨人传(chuán)》的第三部。

　　但不久国王死去(qù)，小说又被列为禁(jìn)书，拉伯雷(léi)被迫外逃，直至1550年才获准回到法国。

　　回国后(hòu)的拉(lā)伯雷在学(xué)校教书(shū)，教书期间(jiān)，他(tā)完成了《巨人传》的第(dì)四部和第五部。

　　1553年4月9日(rì)，拉(lā)伯(bó)雷在巴(bā)黎去世。

　　威廉·莎士比(bǐ)亚(yà)在华(huá)人社会常尊称为莎翁。

　　鲁迅在(zài)《摩罗诗力说》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是英国(guó)文学史上(shàng)最杰出的(de)戏剧家(jiā)，欧洲文艺复(fù)兴时期最重要、最伟(wěi)大的作家，全(quán)世界最卓越的(de)文学家之一。

　　德国的(de)狂(kuáng)飙运动也(yě)是(shì)高(gāo)唱着莎士比亚的赞歌，举着他的旗帜前进(jìn)的。

　　歌德说(shuō)：“我读到他的(de)第一页．就使我(wǒ)一生都属于他了。

　　读完(wán)第一部，我就(jiù)像一个生下来的盲人，一只奇异的手(shǒu)在瞬间使我的双眼看(kàn)到(dào)了光明……感谢赐我智七七事变的简介50字，七七事变的简介思维导图慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克思的心(xīn)目中(zhōng)所占的位置(zhì)也(yě)是独(dú)一无二的，没有(yǒu)任何其(qí)他(tā)作家可(kě)以与之相比。

　　在(zài)马克思的著(zhù)作中，仅(jǐn)以数(shù)量来说，引用或(huò)谈到莎士(shì)比(bǐ)亚竟(jìng)有三(sān)四(sì)百处之多。

　　所以有人说，莎(shā)士比亚是马克思科(kē)学(xué)研究过程中从(cóng)始至终的(de)最好伴侣。

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