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　　孟子(zi)仁政思(sī)想的(de)现代意(yì)义：1、现代实行“仁政”，关心当代老百姓(xìng)的生活疾苦，制订有利于百姓生活的相关(guān)政策(cè)，减小贫富(fù)差(chà)距，更能缓解人与人(rén)之间(jiān)的矛盾，促进全社会的合谐(xié)。

　　2、现代实行“仁政”，国(guó)家的当政政府(fǔ)才(cái)稳固，才能受到民(mín)众的支持(chí)与拥(yōng)戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多(duō)援助他国，结交盟友，与人为善，这样，才能提高自己的国际地位,在危(wēi)难之时(shí)，才会得到(dào)更(gèng)多其它国家的支持(chí)与帮(bāng)助。

　　孟子继承(chéng)和发展了(le)孔子的(de)德治思想，发展为(wèi)仁政学说，成为其政治思(sī)想的核心。

　　他把“亲(qīn)亲(qīn)”、“长长”的原(yuán)则运用于政治，以缓和阶级矛盾(dùn)，维护封建(jiàn)统治阶级的长远利益。

　　孟(mèng)子(zi)一方面严格区分(fēn)了统治者与被统治者(zhě)的阶级地(dì)位，认(rèn)为“劳心者(zhě)治人，劳力者(zhě)治于人”，并且(qiě)模仿(fǎng)周制(zhì)拟定(dìng)了一套(tào)从天子m开头的姓氏都有哪些，m开头的姓氏中文名到庶人的(de)等级(jí)制度；

　　另一方面，又把统治者和被统治者的关系(xì)比(bǐ)作父(fù)母对子女的(de)关(guān)系，主(zhǔ)张(zhāng)统(tǒng)治者(zhě)应(yīng)该像(xiàng)父母一样关心人民(mín)的疾苦，人民应该像对待父母一(yī)样去亲近、服侍(shì)统治(zhì)者。

　　孟子认为，这是一种最理想(xiǎng)的政治，如(rú)果(guǒ)统治者实(shí)行仁政，可以得(dé)到人民的(de)衷心(xīn)拥护；

　　反之，如果不(bù)顾人民死活，推行虐(nüè)政，将会失去民心而变成(chéng)独夫民贼，被人民推(tuī)翻。

　　仁政的具体内容(róng)很广泛，包括经济、政治(zhì)、教育以及统一天下的途(tú)径等，其中贯穿着(zhe)一条民本(běn)思想(xiǎng)的线索。

　　这(zhè)种思想是从春秋时期重(zhòng)民轻神的(de)思(sī)想发展而(ér)来的。

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