作家许地(dì)山简介，许地山简(jiǎn)介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落(luò)花(huā)生的。

　　关于作家许(xǔ)地(dì)山简介，许地山简(jiǎn)介资料以(yǐ)及作(zuò)家许(xǔ)地山(shān)简介，许地山简介20字(zì)，许(xǔ)地山简介资料，许地山(shān)简介(jiè)10字(zì)，许地山简(jiǎn)介(jiè)及代表作品等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下知识：

作家许地山简介，许地山简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生。

　　生于(yú)台(tái)湾台南，甲午之战后全家迁(qiān)居(jū)福建龙(lóng)溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕(bì)业因家境衰落(luò)，到漳州第二师(shī)范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰光中学任教(jiào)，1916年(nián)回国。

　　次(cì)年入(rù)燕京大学(xué)，得(dé)文学士学位后再(zài)入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥(gē)伦比亚大(dà)学，次年到(dào)英国牛津大学研习。

　　他(tā)对宗教史有精深研(yán)究，也下(xià)工夫(fū)钻(zuān)研过印度哲学(xué)、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和(hé)中(zhōng)国(guó)古代的(de)金(jīn)文、甲骨(gǔ)文，是著名(míng)学(xué)者。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生（古时“华(huá)”同“花”，所以(yǐ)也(yě)叫落花生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于(yú)台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代著(zhù)名小说家、散文家、“五四(sì)”时期新文学(xué)运动先(xiān)驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗教方面亦(yì)有(yǒu)研究硕(shuò)果。

　　1917年考(kǎo)入北京大学文学院，1926年(nián)毕业并留校(xiào)任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋(qiū)白、郑振铎等(děng)人联合主办《新(xīn)社会》旬刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后(hòu)转入(rù)英国(guó)牛津大学曼斯(sī)菲(fēi)尔(ěr)学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为香(xiāng)港大(dà)学文学院(yuàn)主任(rèn)教授(shòu)，遂(suì)举家迁往香(xiāng)港(gǎng)尘(chén)御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协会(huì)主席(xí)。

　　一生(shēng)著作(zuò)颇多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山一(yī)生创作的(de)文学作(zuò)品多以闽(mǐn)、台、粤(yuè)和东南亚、印度为背景，主(zhǔ)要著(zhù)作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印(yìn)度文(wén)学》；译(yì)著有《二(èr)十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度(dù)文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散文是中国(guó)现代(dài)作家许地山的作品。

　　这(zhè)是一篇叙事散文，全文围绕“种(zhǒng)花生——收(shōu)花生——吃花生(shēng)——议花生”来写(xiě)，真(zhēn)实地记录了作者(zhě)小(xiǎo)时候的一次家庭活晌(shǎng)兄裤动(dòng)和所(suǒ)受到(dào)的教(jiào)育。

　　散文描述了一家(jiā)人收获花生的情(qíng)景(jǐng)，通过谈论(lùn)花生(shēng)的好处，借物喻(yù)人(rén)，揭示(shì)了(le)花生不图虚名、默(mò)默奉献(xiàn)的(de)品格。

　　说明人要做有用(yòng)的人(rén)，不要做只(zhǐ)讲体面而(ér)对(duì)别人没有好处的人，表(biǎo)达了作(zuò)者不(bù)为名利，只求有(yǒu)益于社会(huì)的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年于《大公(gōng)报》连载的13篇议论文章(zhāng)，涵(hán)盖宗教、文物、语文三(sān)个(gè)领(lǐng)域。

　　宗教(jiào)部(bù)分主要论述儒、儒宴(yàn)简学(xué)、儒教(jiào)之间的关系(xì)；医学和(hé)道(dào)教的关系；宗教对妇(fù)女的态度等(děng)问(wèn)题。

　　文物部分既有对器物、制度等的考证，对(duì)礼俗的议论，也有(yǒu)对香(xiāng)港考古工作的记述。

　　语文部分除《国防晒衣买什么颜色的好，七种颜色防紫外线排行粹与国学》这篇文章外，主要讨论(lùn)的是汉字改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出了作者(zhě)对"国粹"的(de)定(dìng)义，并(bìng)讨论了国学的价(jià)值和路向等问题。

　　参考资(zī)料来源：百度(dù)百科-许地(dì)山

　　作(zuò)家许地山(shān)简介，许地山简介(jiè)资料(liào)是(shì)许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字(zì)地山，笔名落花生(shēng)的。

　　关于(yú)作家许(xǔ)地山简(jiǎn)介，许地山简介(jiè)资(zī)料以及作家许地山简介，许地山简介20字，许(xǔ)地山简(jiǎn)介资料，许地山简介10字，许地山简介及代表作品(pǐn)等问题(tí)，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下知识：

作家许地山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃，字(zì)地(dì)山(shān)，笔名落花生。

　　生于(yú)台湾台(tái)南，甲午之战后全家迁居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东(dōng)读书，中(zhōng)学(xué)饿毕业因家(jiā)境(jìng)衰落，到漳州第(dì)二(èr)师范教书(shū)，1913年赴(fù)缅甸仰光中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位(wèi)后再入宗(zōng)教学院，得神(shén)学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入(rù)哥伦(lún)比(bǐ)亚(yà)大学，次年到英国牛(niú)津大学研习(xí)。

　　他对宗(zōng)教史有(yǒu)精(jīng)深研究(jiū)，也下工夫钻(zuān)研过(guò)印度(dù)哲学、人类(lèi)学、民俗学，掌握梵文、希腊文和(hé)中(zhōng)国古代的金文、甲骨文(wén)，是著名学者。

许地山简介

　　许(xǔ)地(dì)山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时(shí)“华”同(tóng)“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱(ài)国志士家(jiā)庭(tíng)。

　　许(xǔ)地山是(shì)中(zhōng)国现(xiàn)代著名小说家、散文家(jiā)、“五四”时期新文学运动先(xiān)驱者之一。

　　在(zài)梵文、宗教方面亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大学(xué)文学院(yuàn)，1926年毕业(yè)并留(liú)校任教。

　　期(qī)间与瞿秋白(bái)、郑振(zhèn)铎等(děng)人联(lián)合(hé)主办《新社会》旬(xún)刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学(xué)活动，后转入(rù)英国牛津大学曼斯菲(fēi)尔学院研究宗教学、印度哲(zhé)学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学文学(xué)院主(zhǔ)任教授，遂(suì)举(jǔ)家迁(qiān)往香港尘(chén)御(yù)。

　　在港期间曾兼任香港中(zhōng)英(yīng)文化协会(huì)主席。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山(shān)一生创作的文学作品多以闽、台(tái)、粤和东南亚、印度为背景，主要著作(zuò)有《危(wēi)巢(cháo)坠简》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文学(xué)》；译著有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉民间故事(shì)》等，与(yǔ)印(yìn)度文学(xué)有关(guān)的文章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代(dài)表作品内容：

　　防晒衣买什么颜色的好，七种颜色防紫外线排行1、《落华(huá)生(shēng)》散文(wén)是中国现(xiàn)代作家许地山的作品(pǐn)。

　　这是一篇(piān)叙事(shì)散文，全文(wén)围绕(rào)“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写(xiě)，真(zhēn)实地记录了作者小时候的一次家庭活晌兄(xiōng)裤动和所受到的教(jiào)育。

　　散文描(miáo)述了一家(jiā)人(rén)收获(huò)花生的情景(jǐng)，通过谈论花生的好处(chù)，借物(wù)喻人，揭(jiē)示了花(huā)生(shēng)不(bù)图虚名、默默奉(fèng)献的品格。

　　说明人(rén)要做(zuò)有(yǒu)用的人，不(bù)要(yào)做只(zhǐ)讲体面而对(duì)别人没有(yǒu)好处(chù)的人，表达了作者不为(wèi)名(míng)利(lì)，只求有益(yì)于社会的人生(shēng)理想和价值观(guān)。

　　2、本书收录了许地(dì)山在逝世前一年(nián)于《大公报》连载的13篇议(yì)论文章，涵盖(gài)宗教、文(wén)物(wù)、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教部(bù)分主要论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间的(de)关系；医学和道教的关系(xì)；宗教对妇女的(de)态度等问题(tí)。

　　文物部分既(jì)有对器物(wù)、制度等的(de)考证，对礼俗的议论，也有对香港考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文(wén)章(zhāng)外，主要讨论的是汉字改(gǎi)革问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹"的定义(yì)，并讨(tǎo)论了国学(xué)的(de)价值(zhí)和路向等问题。

　　参考资(zī)料来源(yuán)：百度百(bǎi)科-许(xǔ)地山

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 防晒衣买什么颜色的好，七种颜色防紫外线排行