十五夜望月古诗意(yì)思是什么(me)呢，十五夜望月 诗(shī)意思是《十五夜(yè)望月》是一首(shǒu)中(zhōng)秋之(zhī)夜望月思远(yuǎn)的(de)七(qī)言(yán)绝句的。

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十五夜望月古诗(shī)意思是什么(me)呢，十五夜望月 诗意(yì)思

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别(bié)写中(zhōng)秋月色(sè)和望(wàng)月(yuè)怀人(rén)的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的(de)中秋之(zhī)夜的图画(huà)。

　　庭(tíng)院地面(miàn)雪白(bái)树(shù)上栖(qī)息着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露无(wú)声无息打湿(shī)了(le)院中桂花。

　　今天晚上人(rén)们(men)都仰望当空明月，不知(zhī)道这秋思之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白(bái)树(shù)栖(qī)鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月(yuè)十五的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜(dù)郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这(zhè)里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人(rén)在(zài)中秋(qiū)佳(jiā)节(jié)与朋友相(xiāng)聚时所(suǒ)作，寄(jì)友人杜元颖的(de)。

　　原诗(shī)诗题下注云(yún)：“时会(huì)琴(qín)客”，说明佳节良(liáng)友相聚，并非独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜望月思远的(de)七言绝句(jù)。

　　在民(mín)俗中，中(zhōng)秋节的形成历史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写(xiě)法与其他中(zhōng)秋咏(yǒng)月诗完全不同，很有(yǒu)创造性，甚至更耐人回(huí)味。

　　前两(liǎng)句(jù)写景(jǐng)，不(bù)带一(yī)个(gè)“月”字(zì)；

　　第三句才点明望月，而(ér)且推己及人，扩(kuò)大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离(lí)散(sàn)，因而(ér)由月(yuè)宫的凄清(qīng)，引出了(le)入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗(shī)意境很美(měi)，首先予人的印象是情景(jǐng)如画，用苏轼(shì)的(de)话(huà)来说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以这首诗为题材的版画(huà)，但(dàn)这(zhè)幅版(bǎn)画仅是画家(jiā)别出心裁(cái)构想出的意境(jìng)，和王(wáng)建(jiàn)原作并不一一吻合(hé)，而且它(tā)对全诗点睛之笔——秋(qiū)思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了它的不(bù)可代替性。

　　诗人运(yùn)用形象的语言(yán)，丰美的(de)想(xiǎng)象，渲染了中秋(qiū)望月的特定的环(huán)境(jìng)气氛，把读者(zhě)带(dài)进一(yī)个月明人(rén)远、思(sī)深情(qíng)长的(de)意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的结尾(wěi)，将别离思聚的情意，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河(hé)南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三(sān)年(nián)”，居(jū)乡(xiāng)则“终日(rì)忧(yōu)衣食”，四十(shí)岁以(yǐ)杨志性格特点及主要事迹概括，杨志性格特点及主要事迹100字后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞、司马(mǎ)之类，世(shì)称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾(jí)苦(kǔ)，与张籍齐(qí)名(míng)。

十五夜(yè)望(wàng)月的大概意思是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭院地面(miàn)雪白树(shù)上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋露(lù)点(diǎn)点无声打湿了(le)院中桂花。

　　全文(wén)：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄(jì)杜郎中》是唐代诗(shī)人王(wáng)建创(chuàng)作的一首以中秋(qiū)月夜(yè)为(wèi)内(nèi)容的七(qī)绝。

　　全诗四句(jù)二十(shí)八(bā)字(zì)，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写中秋月色和(hé)望月(yuè)怀人的(de)心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　此(cǐ)诗以写景(jǐng)起，以抒(shū)情结，想象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽(hū)然宕(dàng)开的写法，从作者(zhě)的(de)一群人的望月联想到天下人的望(wàng)月，又由赏月的活动升华到思人怀(huái)远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又(yòu)有多少(shǎo)人(rén)在望月思亲(qīn)：在家(jiā)乡(xiāng)的(de)人思念(niàn)远离的亲人，离乡戚樱没之(zhī)人(rén)遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟(yín)出了这两句(jù)。

　　前两句(jù)写景，不带一(yī)个“月(yuè)”字；第三(sān)句(jù)才点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月(yuè)者(zhě)的(de)范围。

　　但是(shì)，同(tóng)是望月，那感秋(qiū)之意，怀人(rén)之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思(sī)”必(bì)然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在表现的时(shí)候(hòu)，诗人(rén)却并(bìng)不采用正面抒情的方式，直接倾诉自己(jǐ)的(de)思念之切；而(ér)是用了一种(zhǒng)委婉(wǎn)的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边(biān)。

　　天下(xià)离(lí)人(rén)千千(qiān)万万，怀人愁绪如绵绵(mián)秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗(shī)人(rén)在思(sī)谁是(shì)确定的，说“不(bù)知秋思落谁家”并非真不(bù)知，而是极(jí)写秋(qiū)思的浩茫(máng)浑涵，似虚(xū)而实，深得诗歌含(hán)蓄之(zhī)美。

　　明明是(shì)自(zì)己在怀人(rén)，偏偏说“秋思(sī)落谁家”，这就(jiù)将诗人对月怀远的(de)情(qíng)思，表现得蕴藉(jí)深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人(rén)尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高(gāo)纳然而(ér)愈显出诗人痴情，手(shǒu)法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新(xīn)颖(yǐng)妥贴，不同(tóng)凡响，它(tā)给人以生动形(xíng)象(xiàng)的感觉，仿佛那秋思随(suí)着银月(yuè)的清辉，一(yī)齐(qí)洒落(luò)人间(jiān)。

　　十(shí)五(wǔ)夜望月古(gǔ)诗意思是什么(me)呢，十五夜(yè)望月 诗意(yì)思是(shì)《十五夜望月》是一首(shǒu)中秋(qiū)之夜望月思(sī)远的七言绝句的。

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十五夜望月古诗意(yì)思(sī)是(shì)什么(me)呢，十五夜望月 诗意(yì)思

　　全诗四(sì)句二十八(bā)字，以每(měi)两句为(wèi)一(yī)层意思，分别写(xiě)中秋月色和(hé)望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜(yè)的(de)图画(huà)。

　　庭院地面雪白(bái)树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露无(wú)声无息打湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰望当空明月(yuè)，不知道这秋思之情(qíng)落在了谁家？

　　中庭地白(bái)树栖(qī)鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思(sī)落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历(lì)八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地(dì)白：指月光照在庭(tíng)院的(de)样子(zi)。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露(lù)：秋(qiū)天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思(sī)：秋天的(de)情(qíng)思(sī)，这(zhè)里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创作时间不(bù)详。

　　只知是诗(shī)人在中(zhōng)秋佳(jiā)节与朋友相聚时所作，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题下注云(yún)：“时会(huì)琴客”，说明佳(jiā)节良友相(xiāng)聚(jù)，并(bìng)非独吟。

　　这(zhè)是一(yī)首中(zhōng)秋之夜(yè)望月思远的七(qī)言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至(zhì)更耐(nài)人(rén)回味。

　　前(qián)两句写景(jǐng)，不(bù)带(dài)一(yī)个“月”字；

　　第(dì)三句(jù)才点明(míng)望月，而(ér)且推己及人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋(qiū)之意，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于家人离(lí)散(sàn)，因而由月宫的凄(qī)清(qīng)，引出了入骨(gǔ)的(de)相思(sī)。

　　这首诗(shī)意境(jìng)很(hěn)美，首先(xiān)予人的印象是情景(jǐng)如画，用苏轼的话来说就(jiù)是(shì)“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有(yǒu)以这首诗为题材的(de)版画，但(dàn)这幅版画仅是画家别出心(xīn)裁(cái)构想出(chū)的意境，和王(wáng)建原作并不一(yī)一吻合(hé)，而且它(tā)对全诗点睛之(zhī)笔(bǐ)——秋思未(wèi)作充(chōng)分表达。

　　在(zài)这一点上，诗歌语言艺(yì)术(shù)显示了它的不可代替(tì)性(xìng)。

　　诗人运用形象的(de)语言，丰美的(de)想象，渲染了中(zhōng)秋望月(yuè)的特定的环境气氛(fēn)，把(bǎ)读者带进一(yī)个月明人远、思深情长的意境，加(jiā)上一个(gè)唱叹(tàn)有神、悠然不(bù)尽的(de)结尾(wěi)，将别离思聚的情意(yì)，表现得委婉(wǎn)动(dòng)人(rén)。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河(hé)南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从(cóng)军走马十(shí)三年”，居乡则(zé)“终日(rì)忧衣食”，四十岁(suì)以后，“白发初为吏”，沉沦(lún)于(yú)下僚，任(rèn)县丞、司马之类，世称王司(sī)马。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同情百姓疾苦，与(yǔ)张(zhāng)籍齐名(míng)。

十五夜望月的大概(gài)意思是(shì)什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望月》译文(wén)：庭院(yuàn)地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点无声打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人(rén)人(rén)都仰望，不知道这秋日情思可落(luò)到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜(yè)月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜(dù)郎中》是唐代诗人王建创作的(de)一首以中秋月夜为内容的七(qī)绝。

　　全(quán)诗四(sì)句二十八字，以每(měi)两句为一层意思(sī)，分别写(xiě)中秋月色和望(wàng)月(yuè)怀(huái)人(rén)的(de)心情，展现了(le)一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　”这两句采(cǎi)取了(le)忽然宕开的(de)写法(fǎ)，从(cóng)作(zuò)者(zhě)的(de)一群人的望月联想到天下人(rén)的望月，又由赏(shǎng)月的活动升华到思人怀远，意境阔大(dà)，含蓄(xù)不露。

　　普天(tiān)之下又有多少人在望月思亲：在家乡的人思(sī)念远离的亲人，离乡(xiāng)戚(qī)樱(yīng)没之人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠成(chéng)，吟(yín)出了(le)这两句。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字；第三句才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却(què)是(shì)人各不同(tóng)的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于(yú)家人(rén)离散，因(yīn)而由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是最浓挚的。

　　然而，在(zài)表现(xiàn)的时(shí)候，诗(shī)人却并不采用正(zhèng)面(miàn)抒情(qíng)的方式，直接(jiē)倾诉自(zì)己的(de)思念之切；而是(shì)用了一种(zhǒng)委婉的疑问语气(qì)：不知那(nà)茫茫的秋思会落在谁(shuí)的(de)一(yī)边。

　　天(tiān)下离(lí)人千千万(wàn)万，怀(huái)人(rén)愁绪如绵绵(mián)秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗(shī)人(rén)在思谁(shuí)是确定(dìng)的，说“不知秋思(sī)落谁家”并非真不知，而是极写秋思的(de)浩茫浑(hún)涵，似虚(xū)而实，深得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明(míng)是自己在怀人(rén)，偏(piān)偏说“秋思落谁家”，这就将诗(shī)人对月怀(huái)远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗(shī)人独有，别人(rén)尽(jǐn)管也在望月，却并无秋思(sī)可言。

　　这(zhè)真是无理之极，高纳然而(ér)愈显出(chū)诗人(rén)痴情，手法(fǎ)高妙(miào)。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新(xīn)颖妥(tuǒ)贴(tiē)，不同(tóng)凡(fán)响(xiǎng)，它(tā)给人以生动(dòng)形象的(de)感觉，仿佛那秋思随(suí)着银月(yuè)的清辉，一齐洒(sǎ)落人间。

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