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高山(shān)流水是什么(me)意思服务项目，服(fú)务(wù)里面高山流水是什么(me)意思

　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮(xī)若泰山(shān)。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高(gāo)山(shān)。

　　《列子·汤(tāng)问》记(jì)载，春秋时伯牙善弹琴(qín)，钟子(zi)期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时(shí)，琴声时若高山，时若流水(shuǐ)，只有钟子期(qī)能(néng)领会其(qí)中的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻(yù)知音或(huò)知己。

　　也(yě)用以比喻(yù)乐(lè)曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲(qū)。

　　取(qǔ)材(cái)于《吕氏(shì)春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹奏(zòu)的《流水》是(shì)近代流传最广的曲目(mù)之一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙擅长于弹奏(zòu)琴弦，钟子期擅(shàn)长于听(tīng)音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来(lái)到(dào)泰山（今武汉市(shì)汉(十二生肖中张牙舞爪是哪些动物hàn)阳龟山）北(běi)面(miàn)游览时，突(tū)然(rán)遇到了暴雨，只好滞(zhì)留(liú)在岩(yán)石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身(shēn)带的古(gǔ)琴(qín)弹了起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了反映连(lián)绵大雨的(de)琴曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了山崩似的乐(lè)音。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟子(zi)期忍不住在(zài)临近(jìn)的一丛野菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在山(shān)上(shàng)砍柴的钟(zhōng)子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷(kuàng)神怡，在一(yī)旁早已聆听多时了，听到高潮时(shí)便情不自禁地发出了(le)由衷(zhōng)的(de)赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧(jǐn)起身和钟子期打(dǎ)过招呼，便又继(jì)续弹了起来。

　　伯牙(yá)凝神于高山，赋意在曲调之(zhī)中，钟子期在一旁听后频频点(diǎn)头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真(zhēn)像是一(yī)座高峻(jùn)无比的(de)山啊(a)！”伯牙(yá)又(yòu)沉思于流水，隐(yǐn)情在旋律之外(wài)，钟子期听(tīng)后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟(zhōng)子(zi)期就能完全听(tīng)出它的意旨和情趣，这使得伯(bó)牙惊喜异(yì)常。

　　他(tā)放下了琴，叹息着说：”好(hǎo)呵！好呵！您(nín)的听音、辨(biàn)向、明义的(de)功夫(fū)实在是太高明了，您所说的(de)跟我(wǒ)心里想(xiǎng)的真(zhēn)是(shì)完全一样，我的琴声怎(zěn)能(néng)逃过(guò)您的(de)耳朵呢？”

　　二人于是结(jié)为知音，并约好第二(èr)年再(zài)相会论琴(qín)。

　　可是(shì)第二年伯牙来会钟子期(qī)时(shí)，得知钟(zhōng)子期不久前已经因病去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言(yán)表(biǎo)达，于是(shì)就摔破(pò)了(le)自己从不(bù)离身的古琴，从(cóng)此不(bù)再抚弦(xián)弹奏，以(yǐ)谢平(píng)生(shēng)难得的(de)知音。

　　1、他(tā)的作品虽(suī)然动听，可惜高山(shān)流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯(bó)牙(yá)抚(fǔ)琴高山流水余音绕梁，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这(zhè)种高山流水之乐，真(zhēn)是人间难得几回闻(wén)。

　　4、现(xiàn)在流(liú)行音乐充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕(pà)是高(gāo)山流水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演(yǎn)奏的乐曲，有(yǒu)如高山流水，听(tīng)得人如痴如醉。

夜场(chǎng)里高山流水是啥(shá)?

　　夜场(chǎng)里的高(gāo)山流水是：是酒(jiǔ)吧的特色的倒(dào)酒方式。

　　指的是上面一(yī)个(gè)杯子(zi)底下(xià)会有(yǒu)很多(duō)杯(bēi)子(zi)，然后从杯子流露(lù)杯(bēi)子从上面到酒的一个(gè)过(guò)程 。

　　这也是酒吧推(tuī)出的，吸引顾袜(wà)扰码客(kè)的一(yī)种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好(hǎo)他们会(huì)推出自(zì)己店(diàn)里的特色然后给这个特色(sè)其一个优雅的名字(zì)，来吸引更多(duō)的顾客到自己(jǐ)的店里来消费(fèi)。

　　高(gāo)山(shān)流水服务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是一个专业(yè)术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间(jiān)的掏(tāo)耳(ěr)朵，工具比较简陋，一(yī)般都是就地取材(cái)，一支竹签(qiān)，一根细棍子，就是简单的掏(tāo)耳(ěr)工具。

　　采耳古(gǔ)代流行(xíng)于(yú)川(chuān)蜀(shǔ)发达的地区，越是有社会地位的群体，在巨大的工(gōng)作压力下，似乎(hū)越容易缺乏，只(zhǐ)有达官(guān)贵人才(cái)能(néng)享受。

　　随着社会的不断(duàn)发展，采耳无论(lùn)在技(jì)告(gào)哪(nǎ)术(shù)延深方(fāng)面，还是(shì)在兴起李和领(lǐng)域方面(miàn)，都有(yǒu)了实(shí)质性的(de)突破(pò)。

　　尤其(qí)是在明末清初(chū)时，采十二生肖中张牙舞爪是哪些动物(cǎi)耳开(kāi)始流入民间，并融入(rù)到了传统(tǒng)理发行业，在(zài)战火纷飞(fēi)的(de)年代(dài)里亦不被湮没，得到了保(bǎo)存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的(de)必(bì)备项目，由技术高超的掏耳朵师傅，常年服(fú)侍(shì)那些王公(gōng)大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的一大享受(shòu)。

　　而今重庆(qìng)成都更是大街小(xiǎo)巷比比皆是。十二生肖中张牙舞爪是哪些动物>

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