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表示第一的词语四字,古代表示第一的词语

表示第一的词语四字,古代表示第一的词语 粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的意思是什么,粉骨碎身浑不怕后一句

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粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕要留清(qīng)白在人间的意思是什么(me),粉(fěn)骨碎(suì)身浑不怕后一句

  即使粉身碎骨(gǔ)也毫不(bù)惧(jù)怕,甘愿把一身清白留在人世间。

  出自明代于(yú)谦的《石灰吟》。

  此(cǐ)诗托(tuō)物言志,采用(yòng)象征手(shǒu)法,字面(miàn)上是(shì)咏石灰,实(shí)际借物喻人(rén),托物寄怀,表现了诗人(rén)高洁的(de)理(lǐ)想。

《石灰吟(yín)》原诗(shī)

  千锤万(wàn)凿出深山,烈(liè)火焚(fén)烧若等闲。

  粉骨碎身浑不(bù)怕,要留清白在(zài)人间。

《石灰吟》注(zhù)释

  1.石灰吟:赞颂石灰。

  吟:吟(yín)颂,指古代诗歌体(tǐ)裁的一种(zhǒng)名称(古(gǔ)代诗(shī)歌的一种形式)。

  2.千锤万凿:也作“千锤万击(jī)”或“千鎚(chuí)万击”;

  指无数次的(de)锤击开凿,形容开采石灰非(fēi)常艰难。

  千、万:虚词,形容很(hěn)多。

  锤(chuí):锤打。

  凿(záo):开凿(záo)。

  3.若等闲:好像很平常的事情。

  若:好像、好(hǎo)似;

  等闲:平常,轻(qīng)松。

  4.粉(fěn)骨碎(suì)身:也(yě)作“粉身碎骨(gǔ)”;

  浑:亦(yì)作“全”;

  怕:也作(zuò)“惜”。

  5.清(qīng)白:指石灰洁白的本色,又比喻高尚的节操(cāo)。

  人间:人(rén)世间。

粉骨碎身浑(hún)不怕(pà),要留清白在(zài)人间的意思?

  意思(sī)是:即(jí)使粉身碎骨(gǔ)也(yě)毫不(bù)惧怕,甘愿把一身清(qīng)白(bái)留在人世间。

  出自:于(yú)谦·明《石灰吟》

  千锤万凿出深(shēn)山,烈火焚烧若等闲。

  粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕(pà),要留清白在(zài)人间(jiān)。

  译文:石灰石(shí)只有(yǒu)经过千万次捶打才能从深山里(lǐ)开采出来,它把熊熊(xióng)烈火的(de)焚烧(shāo)当(dāng)做很平常(cháng)的一件事。

  即(jí)使(shǐ)粉身(shēn)碎(suì)骨(gǔ)也毫(háo)不惧怕,甘愿把一身清白(bái)留在人世间(jiān)。

  石灰吟:赞颂石灰。

  吟(yín):吟诵,指(zhǐ)古代诗歌体裁(cái)的一种名称(古代诗歌的(de)一种形式)。

  千锤万凿:也作“千锤万击”或(huò)“千_万击”;指无数次(cì)的锤击喊衫开凿,形容开(kāi)采石灰非常艰(jiān)难(nán)。

  千、万:虚(xū)词,形容(róng)很多。

  锤:锤打。

  凿:开凿(záo)。

表示第一的词语四字,古代表示第一的词语  若等闲:好像很平常的事(shì)情。

  若:好像、好似;等闲:平常,轻松。

  清(qīng)白:指石(shí)灰洁(jié)白的本(běn)色,又比喻高尚的(de)节(jié)操。

  人间:人世间。

  

  扩展资料:

  首(shǒu)句“千(qiān)锤万(wàn)凿(záo)出深山”是形容开采石灰石很不容(róng)易。

  次句郑(zhèng)斗腔“烈火(huǒ)焚烧若(ruò)等(děng)闲”。

  “烈火焚烧”,当然是指烧炼石灰石。

  加“若(ruò)等(děng)闲”三字,又(yòu)使人(rén)感到不(bù)仅(jǐn)是在写(xiě)烧炼(liàn)石灰石(shí),它似(shì)乎还象(xiàng)征着志士仁人无论面临着怎样(yàng)严峻的考(kǎo)验,都从容(róng)不迫,视若等闲。<表示第一的词语四字,古代表示第一的词语/p>

  第三句“粉身碎骨浑不怕”。

  “粉(fěn)身碎骨”极形象地写出(chū)将(jiāng)石(shí)灰石烧成石灰粉,而“浑不怕”三(sān)字又使我们联(lián)想到其(qí)中(zhōng)可能寓有不(bù)怕牺牲(shēng)的精神。

  至于最(zuì)后一(yī)句(jù)“要留清白在人(rén)间”,更是作者(zhě)在直抒情(qíng)怀,立志要做纯洁清(qīng)白的人。

  作者于谦为官廉洁正直,曾平反冤狱(yù),救灾赈荒,深(shēn)受百姓爱戴。

  明英宗时,瓦(wǎ)剌(lá)入侵,英(yīng)宗被俘。

  于谦议立景帝,亲自率兵(bīng)固守北(běi)京,击退(tuì)瓦剌,使人(rén)民免遭蒙古贵(guì)族再(zài)次野蛮统治。

  但(dàn)英宗(zōng)复辟后(hòu)却(què)以“谋逆罪”诬杀了这位民族(zú)英(yīng)雄。

  这(zhè)首《石灰吟》可以说(shuō)是(shì)于谦生平和(hé)人格的真实写照(zhào)。

  此诗通篇(piān)用象征手销(xiāo)塌法,以物比人,把(bǎ)物的性格和人的性格熔铸(zhù)成(chéng)一(yī)体。

  言(yán)在物,而意(yì)在人(rén),不言人而人在(zài)其表示第一的词语四字,古代表示第一的词语(qí)中(zhōng),似呼之即出。

  风格豪(háo)迈,气(qì)势坦荡(dàng)、铿(kēng)锵(qiāng)有力(lì)。

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