仁政(zhèng)在现(xiàn)代社会的意(yì)义议论文，仁(rén)政(zhèng)在(zài)现代社会的意义短篇是孟子仁政思想(xiǎng)的现代意义：现代(dài)实(shí)行(xíng)“仁政”，关(guān)心当代老百(bǎi)姓的(de)生活疾(jí)苦，制订(dìng)有利于百姓(xìng)生活的相关政(zhèng)策(cè)，减小贫(pín)富差距，更能缓解人(rén)与(yǔ)人之(zhī)间的矛盾，促进(jìn)全社(shè)会(huì)的合谐的。

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仁政在现代社(shè)会的意义议论文，仁政(zhèng)在现代(dài)社会的意义(yì)短(duǎn)篇

　　孟(mèng)子(zi)仁政(zhèng)思(sī)想的现代(dài)意(yì)义：1、现代实行“仁政”，关(guān)心当代老百(bǎi)姓的生活疾苦，制订有利于百姓生活的相关政策，减小(xiǎo)贫(pín)富差距(jù)，更能缓解人与人之间的矛盾，促(cù)进(jìn)全社会的合谐。

　　2、现代实(shí)行(xíng)“仁政”，国家的当(dāng)政(zhèng)政府才稳固，才(cái)能受到民众(zhòng)的支持与(yǔ)拥戴。

　　3、现(xiàn)代实行(xíng)“仁(rén)410开头的身份证是哪里的？ 410开头的身份证号码是河南省吗政(zhèng)”，多多援助他国(guó)，结交盟友，与人为善，这(zhè)样，才能提(tí)高自己的(de)国际地位(wèi),在危难(nán)之时(shí)，才(cái)会得(dé)到更多其它国(guó)家的(de)支持与(yǔ)帮助。

　　孟(mèng)子继承和发展(zhǎn)了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为(wèi)其政治(zhì)思想(xiǎng)的核心(xīn)。

　　他(tā)把“亲(qīn)亲”、“长长”的(de)原则(zé)运用于(yú)政治，以缓和(hé)阶级矛盾，维护(hù)封(fēng)建统治阶级的(de)长(zhǎng)远利益。

　　孟(mèng)子一方面(miàn)严格区分了(le)统治(zhì)者与被统治者的阶级地(dì)位(w410开头的身份证是哪里的？ 410开头的身410开头的身份证是哪里的？ 410开头的身份证号码是河南省吗份证号码是河南省吗èi)，认为“劳心者治人(rén)，劳力者治于人”，并且(qiě)模仿周制拟定了(le)一套从天(tiān)子到庶(shù)人(rén)的等级制度；

　　另一(yī)方(fāng)面，又把统治者和(hé)被统治者的关系比作父母(mǔ)对子女的关(guān)系(xì)，主张统治(zhì)者应(yīng)该像父母(mǔ)一样关心(xīn)人民的疾(jí)苦，人民应该像对待父母一(yī)样去(qù)亲近、服侍统治者。

　　孟子认(rèn)为，这是一种最理想的政治，如果统治者实行(xíng)仁政，可(kě)以(yǐ)得到人民(mín)的衷(zhōng)心(xīn)拥(yōng)护；

　　反之，如(rú)果不顾人民死活，推行虐政，将会失去民心而变成独夫民贼，被(bèi)人民推翻。

　　仁政的具体内容很(hěn)广泛(fàn)，包(bāo)括经(jīng)济、政治(zhì)、教(jiào)育以及统(tǒng)一天下(xià)的途径等，其(qí)中(zhōng)贯穿着一条民本思想的线(xiàn)索。

　　这种思想是从春秋时期重民轻(qīng)神的思想发展而来(lái)的。

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