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　　1953年在赫尔(ěr)辛基颁(bān)布了四位世界(jiè)文化名人。

　　他们是中(zhōng)国的屈原(yuán)，波(bō)兰(lán)的(de)天文(wén)学家(jiā)、日心说(shuō)创始人哥白尼；

　　欧洲文(wén)艺复兴时期重(zhòng)要的人文(wén)主义作家(jiā)之(zhī)一弗朗索(suǒ)瓦·拉伯(bó)雷；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时期最(zuì)重要(yào)的作家，杰(jié)出的戏剧(jù)家和诗(shī)人威(wēi)廉·莎士比亚。

　　屈原是(shì)中国历史(shǐ)上(shàng)一位伟(wěi)大的(de)爱(ài)国诗人，中(zhōng)国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为(wèi)“楚辞(cí)之祖”，楚国有名的(de)辞赋家宋(sòng)玉、唐勒、景差(chà)都(dōu)受到屈(qū)原的影(yǐng)响。

　　屈原作品的出现，标志(zhì)着中(zhōng)国诗歌进入了一个由大雅(yǎ)歌唱到浪(làng)漫(màn)独创的新(xīn)时代，其主要作(zuò)品有(yǒu)《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以(yǐ)屈(qū)原作(zuò)品为主体的《楚(chǔ)辞》是中国(guó)浪漫主(zhǔ)义文学的源头之(zhī)一(yī)，《楚辞》中最著名(míng)的篇章是《离骚》与《诗经》中的《国(guó)风(fēng)》并称为“风骚”，对后世诗(shī)歌产生了深远影(yǐng)响。

　　尼古拉(lā)·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年(nián)5月24日，享年70岁(suì)），是文艺复兴时期的波兰天(tiān)文学(xué)家、数学家、教会法博士(shì)、神父(fù)。

　　在(zài)哥白(bái)尼40岁时(shí)，他提(tí)出(chū)了日心说(shuō)，否定(dìng)了(le)教(jiào)会的权(quán)威(wēi)，改变了人类对自(zì)然(rán)对自身的(de)看法。

　　当(dāng)时(shí)罗(luó)马(mǎ)天主教廷认为他的日心说违反(fǎn)《圣经》，哥白尼仍坚信日心说，并认(rèn)为(wèi)日心说与(yǔ)其(qí)并无矛盾，并经过长年的(de)观察和计算完成他的伟大著作《天(tiān)体(tǐ)运行论(lùn)》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出(chū)生于法国中部(bù)的希农城，十几(jǐ)岁后(hòu)，拉伯雷接受了宗教教育，进修道院(yuàn)当(dāng)了(le)修(xiū)士。

　　期间开始(shǐ)学习希腊(là)文，来(lái)了解(jiě)希腊和罗马的古代(dài)文化(huà)。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读(dú)医学，用(yòng)了两个(gè)月的(de)时间(jiān)获得了(le)学(xué)士学位(wèi)，当上了医(yī)师。

　　1532年(nián)，《巨人传》第(dì)一部出(chū)版，次年出(chū)版第二部(bù)，虽(suī)然受到(dào)民众欢迎(yíng)，但被法(fǎ)院宣布为禁书。

　　1537年，获(huò)得(dé)蒙彼利埃大(dà)学的博士(shì)学位(wèi)。

　　1545年，在国王的特(tè)许发行证(zhèng)的(de)保护(hù)下(xià)，拉(lā)伯雷以真实姓名出版(bǎn)了《巨人传》的第三部。

　　但不久国王死去，小说又(yòu)被(bèi)列为(wèi)禁书，拉伯(bó)雷被迫(pò)外逃，直(zhí)至1550年才获准(zhǔn)回(huí)到法国。

　　回国后的(de)拉(lā)伯雷(léi)在(zài)学校教书，教书期间，他完成了《巨人传》的第四部和第五部。

　　1553年(nián)4月9日，拉伯雷在巴(bā)黎去世(shì)。

　　威(wēi)廉(lián)·莎士比亚在华人社会(huì)常尊称为莎翁。

　　鲁迅在(zài)《摩罗诗力说》中(zhōng)，称(chēng)莎翁为“狭斯丕尔(ěr)”，是英国文学(xué)史上最杰出的(de)戏(xì)剧家(jiā)，欧洲文艺复兴时期(qī)最重要(yào)、最伟大的作家，全世界最卓(zhuó)越(yuè)的文(wén)学家之一。

　　德国的狂(kuáng)飙运动(dòng)也是高唱着莎士比(bǐ)亚的赞歌(gē)，举着(zhe)他的(de)旗帜前进(jìn)的。

　　歌(gē)德说：“我读到(dào)他的(de)第一页．就使我一(yī)生都属于他(tā)了。

　　读完第一部，我就像一个生下来(lái)的盲人(rén)，一只奇异的手在瞬间使我(wǒ)的双眼看到(dào)了光(guāng)明……感谢(xiè)赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比(bǐ)亚在马克思(sī)的心(xīn)目中(zhōng)所(suǒ)占的位(wèi)置(zhì)也(yě)是(shì)独一(yī)无二的，没有任何(hé)其(qí)他作家(jiā)可以与(yǔ)之相比。

　　在马克思的著作中(zhōng)，仅(jǐn)以数量来说，引用或(huò)谈到莎士比亚竟(jìng)有三四百处之多。

　　所以有人说，莎士(shì)比亚是马克思(sī)科学研究过程中(zhōng)从(cóng)始至(zhì)终的(de)最好伴侣(lǚ)。

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