社日节是什么节日？社(shè)日节，中国传(chuán)统(tǒng)节日(rì)，又称(chēng)土地诞，是古(gǔ)老的中(zhōng)国(guó)传统节日，社(shè)日(rì)分为春社和秋社(shè)的。关于社日节是什(shén)么节(jié)日(rì)以(yǐ)及社日节是什么节日，社日节(jié)是哪(nǎ)天，社日指的是(shì)什么(me)节日，社(shè)日节这个节日有什么风俗，社日节的意义等问题，农商网(wǎng)将为你整(zhěng)理以下的生活知识：

社(shè)日节是农历几月初(chū)几

　　社(shè)日(rì)节是农历二月二十的(de)。

　　社(shè)日节日也(yě)叫二月(yuè)春社日(rì)、中和(hé)节。是我国一(yī)个祈求丰收的传统节日，在古代的时候没有定日，先(xiān)秦、汉、魏(wèi)、晋各代择(zé)日(rì)不同。

　　但是自宋代(dài)起，以(yǐ)立春后第五个(gè)戊(wù)日为社日。所以具体日子由立(lì)春日(rì)推算出来。

　　2023年立(lì)春是2月4日，立春这天就是癸(guǐ)巳日，第二个戊日是2月9日戊戌(xū)日(rì)，第(dì)三个戊日是2月19日(rì)戊申(shēn)日，第(dì)四个戊日是3月1日戊午(wǔ)日(rì)，第五个戊日(rì)是3月11日戊辰日。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中国传统节日，又称土地诞，是(shì)古老的中国传统(tǒng)节日(rì)，社日分为(wèi)春社和(hé)秋(qiū)社。

　　古时(shí)代的社日节期(qī)依据(jù)干支历法来定，后来因历法(fǎ)变(biàn)动改用(yòng)阴历定(dìng)节(jié)期。

　　春社(shè)按立春后第(dì)五(wǔ)个戊日推算，一般在农(nóng)历二月初二(èr)前后(hòu)，秋社按立秋后第五个(gè)戊(wù)日，约新谷登场的农(nóng)历(lì)八(bā)月。

　　古代把土(tǔ)地神和(hé)祭祀土(tǔ)地神(shén)的地方都叫社，按照(zhào)中国民间的(de)习(xí)俗，每(měi)到播(bō)种或(huò)收(shōu)获的季节(jié)，农民们都要立社祭祀，祈求或酬报(bào)土地神。

　　2、古人认为土生万(wàn)物，所以(yǐ)土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　人们认为该神管理着五(wǔ)谷的生长和地(dì)方的平安。

　　二月二是土地公(gōng)的圣(shèng)诞，土地公又(yòu)称福(fú)德正(zhèng)神，在中国南(nán)方地(dì)区(qū)，是土地公公的生日(rì)，称(chēng)“土地诞”，为(wèi)给土(tǔ)地公公“暖寿”，有的地方有(yǒu)举办“土(tǔ)地会(huì)”的习俗：家家凑钱为(wèi)土地神祝贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社(shè)（土(tǔ)地神）习俗(sú)，如在浙(zhè)江、福建、广东、广西等(děng)地区(qū)，既有类似(shì)龙抬头节习(xí)俗(sú)，又(yòu)有以祭(jì)社习俗(sú)为主的新“二月二(èr)”习(xí)俗，南方普(pǔ)遍奉祀(sì)土地(dì)神。

社(shè)日是什么(me)日子

　　社(shè)日是二(èr)月(yuè)二“土(tǔ)地诞”也称(chēng)“社日节(jié)”，社日分(fēn)为春(chūn)社日和秋(qiū)社(shè)日，春社是立春(chūn)后(hòu贵州海拔高度是多少贵州海拔高度是多少)第五(wǔ)个戊日，秋社是立秋后第五(wǔ)个(gè)戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍奉祀土地神，土地神(shén)又称”社(shè)“、”社神(shén)“、”土神“、”福德正神“，客(kè)家人称(chēng)”土地伯公“。

　　土地神是广为敬奉的神(shén)灵之一。

　　“土地(dì)诞”习(xí)俗主要是(shì)祭(jì)祀土地和聚社会饮，借敬神、娱神而娱(yú)人。

　　在浙江、福建、广(guǎng)东(dōng)、广西等地(dì)区，既有类似(shì)龙(lóng)抬头节习(xí)俗，又有以(yǐ)祭社习俗为(wèi)主的(de)”二月二(èr)“习俗。

　　扩展资料：

　　祭(jì)社神先得设坛立(lì)庙。

　　君王立(lì)的称(chēng)“王社”，百姓(xìng)立的叫“大(dà)社”。

　　社坛还得有社主——社(shè)神。

　　最早的社(shè)主是树木，如夏代在坛(tán)上(shàng)种松(sōng)树(shù)，商代种柏树，周代种栗树。

　　后来(lái)，社主改为(wèi)石(shí)头、木牌和(hé)堆土。

　　如北(běi)京(jīng)中山公园的社稷坛便以五色土为社主，并(bìng)以(yǐ)东方青土(tǔ)、西方白土、南方(fāng)红土、北方黑土(tǔ)、中(zhōng)央黄土，既代表天下土(tǔ)地，又(yòu)蕴(yùn)含(hán)了阴(yīn)阳五行。

　　只是为了祈求农(nóng)业丰(fēng)稔，增加了主(zhǔ)宰五谷的(de)稷神，故(gù)称社稷(jì)坛。

　　这就是明清皇(huáng)帝祭社(shè)的“王社”。

　　百姓(xìng)立的社，多称土地(dì)庙。

　　遍布(bù)各地(dì)城乡的土地庙有大有小：城镇多由居民捐钱建造庙宇；乡间则在村外头大(dà)树下，砌个一二米见(jiàn)方的小庙，或用四块石片，三块作墙，一块盖顶，还有捡(jiǎn)块破缸片作盖的。

　　如此(cǐ)“委(wěi)屈”主宰土地、年成(chéng)和(hé)人(rén)丁兴旺的尊神，却未闻土地神抱怨和报复的。

　　于(yú)是，中国民间塑(sù)造的土地神像，多是留着长胡子(zi)的慈祥(xiáng)老者。

　　后来有人(rén)觉得孤身独守小庙太寂寞(mò)，便按人间(jiān)社会给(gěi)添(tiān)了(le)俗称土地婆的夫人。

　　在福建、广东及西(xī)南(nán)地区(qū)，人们在土地庙里立一二块石头，上盖红布，便是(shì)土(tǔ)地神(shén)——这是以石头作为社主的古(gǔ)代遗风(fēng)，农家还在厅堂正墙供(gōng)奉了(le)“天(tiān)地君亲师神位(wèi)”的墙根下，贴一张写有(yǒu)土(tǔ)地(dì)神位的红纸，摆个香炉，便请来(lái)了护家的(de)土地神。

　　祭社(shè)是古代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴(fù)“王(wáng)社”祭祀(sì)祈丰后，还要(yào)欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀(sì)本村的社(shè)神。

　　从古代诗文中可了解那时的(de)社日情景(jǐng)：村民凑钱买来猪(zhū)、羊(yáng)，然后敲锣打鼓，抬(tái)着猪(zhū)羊，提着酒壶(hú)和(hé贵州海拔高度是多少)各(gè)种供品，聚(jù)集社神庙前(qián)，焚香祭拜，祈求五谷(gǔ)丰登，人(rén)丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来(lái)源：

　　百度(dù)百科-社日节(jié)

　　百度百科-土地诞

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 贵州海拔高度是多少