克己慎独守心明(míng)性 什么意思(sī)出(chū)自哪里，心(xīn)有山海 静而不争什(shén)么意思是克己慎(shèn)独(dú)守心明性意思是(shì)尊(zūn)从自己内心的良知，不混浊、不(bù)盲从、此心(xīn)光明的。

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克己(jǐ)慎独守心明性 什(shén)么意思(sī)出自哪里，心有(yǒu)山海 静而不争什么(me)意思

　　克己慎(shèn)独(dú)守心(xīn)明性(xìng)意思是尊从自己内心的良知，不混浊(zhuó)、不盲从(cóng)、此心光明。

　　克己：是(富士康漂亮女生一般分到哪里，富士康女生一般分到哪个岗位shì)指培养节制自己的能力(lì)。

　　慎独：是指在个人独处时也要严格要求(qiú)自(zì)己，是对个人内心深处比较隐(yǐn)蔽的思(sī)想(xiǎng)意识进行自律的一种修养方式(shì)，防止错误思想及私欲(yù)，邪念(niàn)不(bù)生，时时保持正念(niàn)，对自(zì)觉性要求更高。

　　“慎”就是(shì)小(xiǎo)心谨慎、随(suí)时戒备(bèi)，“独”就是独处(chù)、独自行事。

　　意(yì)思(sī)是说严格控制自(zì)己(jǐ)的欲望，不靠别人监督，自觉控(kòng)制(zhì)自己的(de)欲望(wàng)。

　　“慎独”：是(shì)一种修为境界。

　　怎么达(dá)到“慎(shèn)独”这种境界：树立远(yuǎn)大理想和抱负(fù)，不断地提高自(zì)己的(de)修(xiū)养。

　　包含(hán)态度与(yǔ)方法、谨慎治(zhì)学态度(dù)、推动(dòng)“知行反(fǎn)”认识模式(shì)，以穷理尽性地形成完整的系统知识、慎全独一。

克己慎独(dú)守心明性出自哪里(lǐ)？

　　完整为：克(kè)己，慎独，守心，明性。

　　以克(kè)人之心克(kè)己，以(yǐ)容己之心容人。

　　出自(zì)《礼记中庸》。

　　君子慎独，不欺(qī)暗室颂首肆，卑以自牧，含章可贞，大丈夫立于天(tiān)地之间，当养天地浩然(rán)正气(qì)，行(xíng)光明(míng)磊落之事，克己(jǐ)，慎独，守心，明(míng)性，以克人之心(xīn)克(kè)己，以容己之心(xīn)容人。

　　意(yì)思是君子在独(dú)处(ch富士康漂亮女生一般分到哪里，富士康女生一般分到哪个岗位ù)时，即使别人看不见、听(tīng)不见，也要(yào)谨慎不(bù)苟，不(bù)做违反道德法律之(zhī)事，不负良知，不欺内心，纳百川，严于律(lǜ)己。

　　对(duì)慎独的(de)解读(dú)：

　　慎独表明的是(shì)一种人生态度，表(biǎo)里如一；彰显(xiǎn)的是一种人生境(jìng)界，襟怀坦白(bái)。

　　我芹哗国历(lì)史上涌现出许多秉持这一野轿操守(shǒu)的(de)君子(zi)：如东汉杨震“天(tiān)知、地知(zhī)、你(nǐ)知、我知”慎(shèn)独拒(jù)礼(lǐ)；三国时刘备“勿以恶小(xiǎo)而为之(zhī)，勿以善小而不为”。

　　宋(sòng)代袁采(cǎi)“处世当无愧于心”；元(yuán)代(dài)许衡不食无主之梨，只因“梨虽无(wú)主，我心有主”；清代叶存(cún)仁“不畏人知畏己(jǐ)知”，凡此种种，无一不是慎独自律、追求道德(dé)完善的体现。

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