皈依佛门(mén)的意(yì)思，皈依的皈，是回头(tóu)。依，是依止。皈依(yī)的意思是(shì)翻旧日(rì)之恶(è)，依止正(zhèng)道(dào)而得(dé)解脱。佛代表着觉悟，觉悟宇(yǔ)宙人生真理(lǐ)，能够自觉、觉他、觉行圆满；同时，在智慧、道德和(hé)行为上，都已经达到彻底的圆(yuán)满。门指修行者入道的门(mén)径，今泛指修(xiū)德、治学(xué)或作(zuò)事的途径。成(chéng)为佛教徒(tú)，是(shì)皈依佛门的开(kāi)始，最终目(mù)标是让(ràng)自己成为三宝，也就是佛(fú)宝(bǎo)、法宝(bǎo)、僧宝(bǎo)，就是心中向往佛想(xiǎng)要(yào)成为佛(fú)。

皈依佛门(mén)

皈依(yī)也(yě)作归依，可以理解(jiě)加(jiā)入(rù)佛(fú)门，并(bìng)达到最高的境(jìng)界。佛门就是佛之法(fǎ)门、佛(fú)教之门。在《三(sān)论(lùn)玄(xuán)义》这本书里，《三(sān)论玄义》是隋释(shì)吉藏撰佛(fú)学著(zhù)作，知菩萨(sà)之(zhī)造(zào)论，即为开显(xiǎn)诸(zhū)佛之(zhī)教门，此教(jiào)门即法门之意。后代‘佛门’一语，主要(yào)为(wèi)佛教对于儒(rú)、道(dào)二教之(zhī)自(zì)称(chēng)。如(rú)信仰佛教者(zhě)，称(chēng)为佛(fú)门(mén)弟子(zi)；舍离世事而(ér)修行佛道，即称为入佛门。

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皈(guī)依佛门可以(yǐ)分(fēn)为两部分(fēn)，一个是皈(guī)依，一个(gè)是佛门，想要做(zuò)到(dào)皈依佛门(mén)，皈(guī)依是非(fēi)常重要的。皈依(yī)指(zhǐ)的是全(quán)身心(xīn)的投(tó食邑五百户是什么意思，半年食邑是什么意思u)入到一种信(xìn)仰当(dāng)中。能够做成有一(yī)件事(shì)情，往(wǎng)往有着强烈的愿望(wàng)，有强烈的向佛(fú)之(zhī)心，要有遵守佛家戒律的觉悟，要有(yǒu)持之以恒(héng)的恒心，要有勇(yǒng)往直前，冲(chōng)破(pò)重(zhòng)重阻难(nán)，修成正果的决心。佛教是释迦牟尼创(chuàng)立(lì)的，佛是(shì)佛教徒对修(xiū)行圆满的(de)人(rén)的称呼。

皈依佛门指正式成为佛教信徒的(de)一个手续(xù)，具(jù)体(tǐ)包括参加皈依(yī)三(sān)宝(bǎo)仪式，然后领取(qǔ)皈依证书，此(cǐ)后就可以居(jū)士身份自(zì)愿参(cān)加(jiā)定期的佛事活(huó)动了。皈依三宝指(zhǐ)佛(fú)宝、法宝、僧宝。佛宝，指彻悟诸法实相，而能(néng)教导他人的(de)教主，泛(fàn)指一切(qiè)诸佛(fú)。法宝(bǎo)，指诸佛为教导众(zhòng)生，使其脱离苦海(hǎi)而宣说(shuō)的教(jiào)法。僧宝(bǎo)，指修学佛(fú)法(fǎ)的清净和合的教团。

皈依(yī)佛(fú)门(mén)

佛宝(bǎo)、法宝、僧(sēng)宝代表着三方面品质的顶端，佛，是觉(jué)悟(wù)，具足无限(xiàn)的慈悲和智慧；法(fǎ)，是(shì)空性(xìng)及趣入空性(xìng)的中道；僧，是(shì)圣贤僧的品质，即无漏慧及解脱德。由此可见，皈依佛(fú)门(mén)的(de)最(zuì)终目标(biāo)是(shì)非常难以达(dá)到(dào)的，但(dàn)也因此更让人想要(yào)得到最高的目标。不(bù)管有没有舍俗出家，只要达到(dào)了自(zì)身圆(yuán)满成就三宝(bǎo)具备的品质(zhì)和功德都是完(wán)成了(le)皈(guī)依(yī)三宝。

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