但随着时代变迁，人们的审美(měi)也(yě)因为各国来往交(jiāo)流(liú)发生(shēng)变化。

现在越来越(yuè)多的(de)年轻人喜欢(huān)异域风情的长(zhǎng)相，因为(wèi)这和国内普(pǔ)遍长相有(yǒu)着明显区分，在人群中更容易留(liú)下印象。

但是异域(yù)风情不仅仅(jǐn)局限于海外，在我国新疆这个地方，同(tóng)样拥有众多眼窝深遂、浓眉大眼的美女。

如今电视上经常(cháng)看到的女(nǚ)星，大多数来自新疆。但(dàn)有一个奇(qí)怪的现象，那就是很少有新疆(jiāng)女孩子会嫁(jià)到内陆生活(huó)，这其中有(yǒu)什么不可(kě)言说(shuō)的(de)隐(yǐn)情吗？

那(nà)么新疆姑娘们又是怎么看待这个问题的呢？

新疆的(de)风土人(rén)情和内陆有很大差异(yì)，因为(wèi)这(zhè)里是个多(duō)民族聚集的地区，不同的民族有着各自的(de)宗教(jiào)信仰和(hé)习俗，他们说着民族的语言(yán)，饮食习惯也和内(nèi)陆有所(suǒ)不同。

中国人拥有宗(zōng)教信仰自由，新疆(jiāng)的大部分姑娘因从小生(shēng)长的(de)环境和接受的文化教育(yù)，不同程度上都有自己的信仰。

而内陆大部分男性都是无神论者、不信奉神佛，或(huò)者(zhě)说是唯物(wù)主义者，一(yī)些宗教(jiào)文(wén)化方面(miàn)的规定和习俗会让这些男性无(wú)法适应(yīng)，也不是所有人都能接受，自然而然地，他们也不会与(yǔ)意见不合的人组合(hé)家庭(tíng)。

再(zài)来说说饮食方面(miàn)，除了素食主义者外，肉是内陆人一日三餐不可或缺的食物，它们(men)通常以配菜的形式(shì)出现在(zài)饭桌上。

相(xiāng)较于内陆人(rén)以水稻和小麦(mài)作为(wèi)主食，肉(ròu)类(lèi)被新疆(jiāng)人摆在了主位。

饮食习惯无一对璧人还是一双璧人呢，一对璧人什么意思法(fǎ)达(dá)到统一的人即使结了婚，也难(nán)免会因为一日三餐意见不合，久而久之分歧变(biàn)大，也不(bù)利(lì)于家(jiā)庭和睦。

影响(xiǎng)新疆人(rén)和内陆(lù)人(rén)结婚(hūn)的最(zuì)大因素还是文化差异。

国家与国家之间有文化冲突(tū)，地区与地区之(zhī)间也存在(zài)同样的问题。

试想一下(xià)，两(liǎng)个(gè)在文化差(chà)异巨大的环境中成长(zhǎng)的人，若其中一方要为(wèi)了另一(yī)方改掉养成了(le)二十(shí)多年(nián)的(de)生(shēng)活习惯(guàn)，放下偏见(jiàn)去学习、适应他们的习(xí)俗文化(huà)，是一件多不(bù)容易的事情？短时间内也(yě)难以完成。

更(gèng)何况大多数父母(mǔ)也不希(xī)望自己看着长大的女儿嫁到(dào)遥远(yuǎn)的内(nèi)陆，每(měi)天(tiān)看不见(jiàn)也摸不着(zhe)，内陆男性哪怕有超(chāo)强的适应能(néng)力(lì)，也难(nán)过(guò)女方父母那一关。

虽说恋爱是两个人(rén)的事，但从恋爱走向婚(hūn)姻总要牵扯到两方的家(jiā)庭，要做到两碗水(shuǐ)端平，确实(shí)不是易(yì)事。

·完(wán)·

卓文君、柳如是、仓央嘉(jiā)措、高渐离。。。古人的名字实在是太美了！是不是很羡慕呢？

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