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　　关(guān)于(yú)人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人(rén)生在勤不索(suǒ)何获的意(yì)思是什么以(yǐ)及人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获的意(yì)思(sī)是谁说的，人(rén)生(shēng)在勤,不索何获的作者(zhě)，人生在勤不索何获的意思是什么，人(rén)生在勤,不索何获(huò)的意思作文，人(rén)生在(zài)勤,不(bù)索何获的(de)意思配(pèi)图等问题，小编(biān)将为(wèi)你(nǐ)整理以下(xià)知识：

人生在勤,不索何(hé)获的意(yì)思是(shì)谁说的，人生(shēng)在勤(qín)不索何获的意(yì)思是(shì)什么

　　“人生在(zài)勤，不索何获”的意(yì)思是人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们，人生(shēng)应该努力求索，不然就不会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努力(lì)，积(jī)极进取(qǔ)的人生追求。

　　出自东汉《后汉书(shū)·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张(zhāng)衡字平子，南阳西(xī)鄂人也(yě)。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡(héng)少善属(shǔ)文，游于三(sān)辅(fǔ)，因入京师，观太学，遂通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于世(shì)，而无(wú)骄尚之情。

　　常从(cóng)容(róng)淡静，不(bù)好交(jiāo)接俗人。

　　永元中，举孝廉(lián)不行，连(lián)辟公府不(bù)就(jiù)。

　　时天下(xià)承平日(rì)久，自(zì)王侯以下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年(nián)乃成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将(jiāng)军邓骘(zhì)奇其才，累召(zhào)不(bù)应(yīng)。

“人生在(zài)勤，不索何获”出自哪(nǎ)里(lǐ)?

“人生(shēng)在陆碰勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出(chū)自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获(huò)或(huò)成就呢？告诫我(wǒ)们，人(rén)生(shēng)应该努力求索(suǒ),不然就(jiù)不(bù)会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　   人一(yī)辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是：人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不积

　　 极地(dì)探(tàn)索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我(wǒ)们(men)，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意(yì)思是回答诽谤。

　　有的(de)人劝他不要(yào)去(qù)钻(zuān)研那些难而无用

　　 的技(jì)术(shù)，应(yīng)该“卑体(tǐ)屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君(jūn)子不患位之不尊，而(ér)患德之(zhī)不崇；不耻禄(lù)之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之(zhī)不(bù)博。

　　”意思(sī)是君子不(bù)忧虑地位不(bù)尊荣，忧虑(lǜ)的是德行不高(gāo)尚；不以待(dài)遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追求德智(zhì)的高尚情操。

　　《应闲》表明他(tā)的志向和理想政治观。

　　  张(zhāng)衡(héng)就是勤(qín)奋努力积极求索的伟大实践者。

　　他(tā)少有壮志，刻(kè)苦向(xiàng)学(xué)，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看(kàn)重科学；珍惜时光(guāng)，自(zì)强不息 ，把全(quán)部身(shēn)心都献给了(le)祖国的科学事业。

　　张衡创立(lì)了浑(hún)天说，他观测记录了两千五(wǔ)百颗恒星，创制了世界上第一架能比较准(zhǔn)确地表演天象的漏水(shuǐ)转浑天仪，发明了(le)第一架测试地震(zhèn)的仪(yí)器——候风(fēng)地动仪，还制造出了指南车(chē)、自动(dòng)记里鼓车、飞(fēi)行数(shù)里的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲学和文学著(zhù)作三十二篇，其(qí)中(zhōng)天文著作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图》等。

人生(shēng)在(zài)勤 不索何(hé)获

　　 人生最(zuì)关键的是在于(yú)勤(qín)奋，不去探索（劳动(dòng)）的话，又(yòu)哪来的收(shōu)获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本(běn)钱(qián)，但能(néng)创造财富。

　　赞美不用(yòng)花钱，但能产生气力。

　　分享不用(yòng)过度，但(dàn)能倍增(zēng)快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”意思是： 人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我们(men)，人(rén)生应(yīng)该努力(lì)求索,不(bù)然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极(jí)进取的人生追求(qiú)。

　　出处;“人生在勤(qín)，不索何(hé)获？”出自东(dōng)汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意思是(shì)人类(lèi)之所以生存(cún)下(xià)来就在(zài)于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二年(nián)》:"民生在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤奋是(shì)一种(zhǒng)积极进取的态度，是(shì)一种(zhǒng)奋发想(xiǎng)的(de)精神，一个人的(de)成长与环境、机遇、天赋、学识、等外在(zài)因素紧(jǐn)密相连，但起决定(dìng)作用(yòng)的是勤(qín)奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄(xióng)鹰也只能悉(xī)州空振双翅;具(jù)备勤奋(fèn)精(jīng)神，哪(nǎ)怕是行动迟缓的蜗(wō)牛(niú)也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能(néng)补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)”张(zhāng)衡少有(yǒu)壮志，刻苦问(wèn)学，珍惜时光，自强不息，全身心投入(rù)到祖国科(kē)学事业(yè)。

　　他创立了浑天说，观测记录了两千(qiān)五(wǔ)百多颗恒星，发明了(le)第一架测试地震的仪器——候风地动仪等，成(chéng)为我国东汉时期伟大(dà)的天(tiān)文学家(jiā)。

人生(shēng)在(zài)勤,不索何(hé)获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探索怎能有所收获？

人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获的意思

　　 人生的根(gēn)本在于勤劳,不通(tōng)过辛(xīn)勤的努力来(lái)获得还(hái)能通过(guò)其(qí)他什么途径得到呢?

　　 人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘(tǎng)不积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘万里取经(jīng)

　　 唐(táng)太宗贞(zhēn)观三年(nián)（公元629年(nián)，一说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰难(nán)抵达天竺。

　　初在(zài)那烂(làn)陀寺从戒贤(xián)受学。

　　后又游学天(tiān)竺各地，并(bìng)与当(dāng)地学(xué)者论(lùn)辩，名震五竺。

　　经十(shí)七年(nián)，贞观(guān)十九年(nián)（公元645年）回到(dào)长安(ān)。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移(yí)

　　 在(zài)6次东(dōng)渡(dù)日本中，鉴真等人(rén)遇(yù)到许多挫折，第一次东渡前，将和鉴真同(tóng)行的徒弟跟(gēn)一个和(hé)尚开玩笑(xiào)，结果那个和尚(shàng)恼羞成(chéng)怒，诬告(gào)鉴真一行造船是与海盗勾(gōu)结。

　　地方官员(yuán)闻(wén)讯(xùn)大惊，派人拘(jū)禁了所有(yǒu)僧众，首次东渡因此未能成行(xíng)。

　　其后接连(lián)失败，第五次东渡最(zuì)为(wèi)悲壮。

　　那一年(nián)鉴(jiàn)真已经60岁了，船队从扬州(zhōu)出发，刚(gāng)过(guò)狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在(zài)一(yī)个小(xiǎo)岛避(bì)风。

　　一个月后再次起航(háng)，走到(dào)舟山群岛时，又遇(yù)大浪。

　　第三(sān)次(cì)起(qǐ)航时，风浪更大(dà)，向(xiàng)南漂流(liú)了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后(hòu)抵达海南(nán)岛南部靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因(yīn)长途跋涉，过度操(cāo)劳，不(bù)幸身染(rǎn)重病，双目失明(míng)。<三生三世枕上书白滚滚的真身是什么，三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么/p>

　　 △纺织(zhī)改革家黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又(yòu)称(chēng)黄婆，生于南宋末年淳祐年间(jiān)，约(yuē)1245年，松(sōng)江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在生活的(de)重压下(xià)，十(shí)二(èr)三(sān)岁就被卖(mài)给人家当童养媳。

　　白天她下地(dì)干(gàn)活，晚(wǎn)上她(tā)纺织布(bù)到(dào)深夜(yè)，还要遭受公(gōng)婆、丈夫的非(fēi)人虐(nüè)待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有一(yī)次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关(guān)在柴房不准(zhǔn)吃饭，也(yě)不准睡(shuì)觉。

　　她再也忍受不(bù)住(zhù)这(zhè)种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的折磨(mó)，决心逃出去另(lìng)寻生路。

　　半(bàn)夜，她在(zài)房顶上(shàng)掏洞逃了出(chū)来，躲在一条停(tíng)泊在黄浦江边(biān)的(de)海船上。

　　后来就随船到(dào)了海南(nán)岛的(de)崖(yá)州，即现在的海南崖县(xiàn)。

　　在封建社会，一(yī)个从未出过远门的年(nián)轻妇女只身流落异(yì)乡，人生地疏，无依无靠，面(miàn)临的(de)困(kùn)难可想而知。

　　但是(shì)淳朴热情的(de)黎族同胞十分(fēn)同情黄道婆的不幸遭遇，接受了她(tā)，让(ràng)她有了安身之所，并且在(zài)共同的(de)劳动生(shēng)活(huó)中，还把他们(men)的(de)纺织(zhī)技术毫无(wú)保留地传授(shòu)给她。

　　当时黎(lí)族人民(mín)生产的黎(lí)单、黎(lí)饰、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉纺织(zhī)技术比较先进，黄道(dào)婆聪明勤(qín)奋，虚三生三世枕上书白滚滚的真身是什么，三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么心向黎族(zú)同(tóng)胞学习纺织(zhī)技(jì)术，并(bìng)且融合黎汉两族(zú)人民(mín)的纺织技术的长(zhǎng)处，逐浙成为一个出(chū)色的纺织能手，在当地大受欢迎，和黎族人(rén)民(mín)结下(xià)了深(shēn)厚的情(qíng)谊。

“人生在勤，不(bù)索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句(jù)话的汉语意(yì)思(sī)按我(wǒ)的理解可以说成是：“人生只有积极(jí)地去追求才会有所获(huò)得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个词可(kě)能跟har三生三世枕上书白滚滚的真身是什么，三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么vest不太配(pèi)，但暂时(shí)找不着更好的搭配(pèi)。

人生在(zài)勤 不索何获什么意思

　　 人生在(zài)勤 不索何获

　　 不(bù)积极的去劳(láo)作何来(lái)收获(huò)的(de)甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出(chū)属于自己的篇(piān)章

　　 即使(shǐ)不懂(dǒng)音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也(yě)必有所获

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