悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什(shén)么(me)愿望(wàng)是悲(bēi)守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及的(de)意(yì)思是只能(néng)悲哀地坐守着那穷困的居舍,其时悔恨(hèn)又怎(zěn)么来(lái)得及?这句(jù)话出自诸葛(gé)亮的《诫子书》的(de)。

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悲(bēi)守穷庐(lú)将复何及啥(shá)意思，悲守穷庐将(jiāng)复何(hé)及表(biǎo)达了什么愿望

　　悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复(fù)何及(jí)的全句是“年与(yǔ)时驰，意与(yǔ)日(rì)去，遂成枯落(luò)，多不接世(shì)，悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及。

　　”意思是年华随时光(guāng)而飞驰(chí)，意(yì)志(zhì)随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接(jiē)触世(shì)事、不为社会所用，只能悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，其(qí)时悔恨又怎么来得及?

　　悲(bēi)守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及：穷庐(lú)：穷困(kùn)潦倒之(zhī)人住的陋室。

　　将复何(hé)及：又怎么(me)来得及。

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及出自诸(zhū)葛(gé)亮的《诫子书(shū)》。

　　原文如(rú)下：夫君子之(zhī)行，静以修(xiū)身(shēn)，俭以养(yǎng)德。

　　非淡(dàn)泊(pō)无以明(míng)志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也，非学无以广(guǎng)才，非志无(wú)以(yǐ)成学。

　　淫慢(màn)则不(bù)能励精，险(xiǎn)躁则不能(néng)治性。

　　年与时驰，意与日(rì)去，遂(suì)成枯落，多不(bù)接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及!

　　翻(fān)译为：君子(zi)的行为(wèi)操守，从宁静来提(tí)高自身的修养，以节俭来培(péi)养自(zì)己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志(zhì)向，不排除外(wài)来干扰(rǎo)无法(fǎ)达到远大目(mù)标(biāo)。

　　学习必须静心专一(yī)，而(ér)才干来(lái)自学习。

　　所以不学(xué)习就无法增(zēng)长才干，没有志向就(jiù)无法(fǎ)使(shǐ)学习有所成(chéng)就。

　　放(fàng)纵(zòng)懒散就无(wú)法振奋精(jīng)神，急(jí)躁冒险就不(bù)能(néng)陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接触世事、不(bù)为社会(huì)所(suǒ)用，只能悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居(jū)舍，其(qí)时悔恨又怎么来得及?

悲守(shǒu)穷庐将复何及意(yì)思是(shì)什么

　　 “悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何(hé)及”的(de)意思是悲哀地坐(zuò)守着那(nà)穷困的居舍，又(yòu)怎么来得及呢？这句话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸(zhū)葛亮临(lín)终前写给他儿子诸(zhū)葛(gé)瞻嫌扒的(de)一封家书(shū)。

悲守埋春穷庐将复何及的意(yì)思

　　 及：来得及，赶上(shàng)。

　　悲哀地(dì)坐守着(zhe)那(nà)穷困的居舍(shě)，又(yòu)怎(zěn)么来(lái)得及(jí)呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临(lín)终前写给他(tā)儿子诸(zhū)葛瞻的一封家书。

　　从文中可以看作出诸葛亮是一位(wèi)品格高洁、才学渊博的父亲(qīn)，对儿子(zi)的殷殷教诲与无限期望尽在此书中(zhōng)。

《诫(jiè)子(zi)书》全(quán)文

　　 夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非宁(níng)静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学无以(yǐ)广才，非(fēi)志无(wú)以成(chéng)学。

　　慆慢则(zé)不能励精，险躁则不能(néng)治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去(qù)，遂(suì)成枯落，多(duō)不(bù)接(jiē)世，悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何及(jí)！

　　 翻译(yì)： 君子(zi)的行为操守，从宁静来提高自身的修(xiū)养，以节(jié)俭来(lái)培养自己的品德(dé)。

　　不恬静寡欲无法(fǎ)明(míng)确(què)志向(xiàng)，不排除外(wài)来干扰无法达(dá)到远大目标。

　　学习必须静(jìng)心专一，而才干来自学习。

　　所以不学习就无(wú)法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就(jiù)。

　　放纵懒散就无法芹液昌振奋精神(shén)，急躁冒险就不能(néng)陶冶性情。

　　年(nián)华随时(shí)光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多(duō)不接触世事、不为社(shè)会所用，悲哀地坐守着(zhe)那穷困(kùn)的居舍(shě)，又怎么来得及呢(ne)？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养(yǎng)性贵在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无(wú)以致(zhì)远(yuǎn)”、“学须静也”，告诉人们只(zhǐ)有(yǒu)宁(níng)静才能够(gòu)修(xiū)养身心(xīn)，静思反省(shěng)。

　　“俭以养德”，告诉(说女生坐摇摇车是什么意思，摇摇车的意思污sù)我们生(shēng)活务必(bì)要节俭，并以(yǐ)此培养(yǎng)自己的(de)德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志存高远。

　　内心宁静才能戒(jiè)骄戒躁(zào)，内心淡泊才能含英咀华，内心开阔才能登(dēng)高望远(yuǎn)。

　　无论工(gōng)作还是生活，只有静下心来才能(néng)更好的谋划未(wèi)来、计划将(jiāng)来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学(xué)须(xū)说女生坐摇摇车是什么意思，摇摇车的意思污静也”、“才须学也(yě)”，告诉(sù)我们学习既要有宁静(jìng)的学习环境更(gèng)要有专注、平和的学习(xí)心(xīn)境！“非(fēi)学(xué)无(wú)以广(guǎng)才(cái)”、“非志无以成学(xué)”，则进一步阐述了学习的增值力量。

　　立志是(shì)成学的前提，不努(nǔ)力学习，就不能增加自己的才干；但(dàn)在学习的过(guò)程中，决心和(hé)毅力(lì)非(fēi)常重(zhòng)要(yào)，缺乏了(le)意(yì)志力，就会(huì)半途(tú)而废。

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