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方生方(fāng)死(sǐ)方死方生(shēng)方可方不可方不可(kě)方可是什么(me)意思，方生方死方死方(fāng)生方可方不可方(fāng)不可方可翻译(yì)

　　“方生(shēng)方死，方(fāng)死方生(shēng)。

　　方可(kě)方不可，方不(bù)可方可”的意思是：生就(jiù)是(shì)死，死就是生，可以就是(shì)不可以，不可(kě)以就是(shì)可(kě)以。

　　出自(zì)庄周《庄子(zi)·齐社会使命用英语怎么说，使命用英语怎么说物(wù)论》。

　　主要(yào)阐述(shù)的是庄子的(de)哲学观点，庄子只承认(rèn)绝对运动，否定相对静(jìng)止。

　　在道家观点中，这代表了(le)事物没(méi)有绝(jué)对的生与死。

　　从哲学(xué)的角度，这(zhè)属于一种相对(duì)主(zhǔ)义诡辩论。

　　在马克思主义(yì)世界观中，“方生方死”的观点承认事物都在(zài)不(bù)停地运(yùn)动变化，但否认了相对静止的存在(zài)，否认事(shì)物运动变化中也存在相对稳定(dìng)性。

　　这种观点会导(dǎo)致相对主义诡辩论。

方生方(fāng)死 方死方生 方可方(fāng)不可 方不可(kě)方可是(shì)什么意思?

　　意思(sī)是：万事万(wàn)物正(zhèng)在不(bù)断(duàn)地出生成(chéng)长，也在(zài)不断地死(sǐ)亡消失。

　　出处：

　　1、惠施说：“日方中方睨(nì)，物方生方死。

　　”

　　2、战(zhàn)国·宋·庄周《庄子·齐物论》：“方生方死(sǐ)，方死方生。

　　方可方不(bù)可，方不可社会使命用英语怎么说，使命用英语怎么说方(fāng)可。

　　”

　　《齐物论(lùn)》是《庄子(zi)》的(de)又一(yī)代表(biǎo)篇(piān)目桥孙。

　　“齐(qí)物论”包含(hán)齐物与齐论两(liǎng)个意思。

　　庄子认为世界万物(wù)包括人的品性和感(gǎn)情(qíng)，看起来是(shì)千差万别，归根结底却(què)又是齐一(yī)的，这就是“齐物”。

　　庄子(zi)还(hái)认为人们的各种看法和观点(diǎn)，看起来也是千差万别(bié)的。

　　生存到死亡

　　注定(dìng)了我(wǒ)们(men)遵循的逻辑秩序(xù)是暂时(shí)的、不可持续(xù)的、不稳定(dìng)的、必然会失序的（几十年时间）、一(yī)种难以坚持(chí)的(de)行为。

　　如(rú)果在感知逻(luó)辑秩序中，这种(zhǒng)逻辑秩做判(pàn)序中没敏胡链有生(shēng)存(cún)与死亡，只有(yǒu)感知的形态与内(nèi)容。

　　这意味着(zhe)，感知(zhī)的逻辑秩序是可持续的、稳定的、活跃(yuè)的，与生存逻辑秩(zhì)序完(wán)全相反。

　　如果(guǒ)人类(lèi)执行的是感知的逻辑秩序，那(nà)存在状态就是稳定的、活跃的(de)、可(kě)持续的，整体状态就是(shì)有序的存在。

　　而不像生存逻辑(jí)秩序中对于死亡的紧张(zhāng)、焦(jiāo)虑、恐惧和(hé)为(wèi)了(le)生存权(quán)的激(jī)烈、残酷(kù)的竞争。

　　两种秩(zhì)序显然是两种(zhǒng)不同的存在(zài)形态。

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