一山放过一山拦全诗原版，一山放过一(yī)山(shān)拦全诗是什么诗是“一(yī)山放过一山拦”正确的句子是“一山放出一山拦”，全诗内容是：莫言(yán)下(xià)岭便无难(nán)，赚得(dé)行人错喜欢的。

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一(yī)山(shān)放过一山拦全诗(shī)原版，一(yī)山放过(guò)一山(shān)拦全诗是什么诗(shī)

　　莫(mò)言下岭便无难，赚得行人错喜欢。

　　政入万山围子里，一山放出(chū)一山(shān)拦。

　　出自(zì)南宋诗人杨万(wàn)里(lǐ)创作(zuò)的七言绝(jué)句组诗(shī)作品(pǐn)《过松源晨炊漆(qī)公店(diàn)六首·其五》。

　　译文(wén)：

　　不要说什(shén)么上山艰(jiān)难下山容易(yì)，骗得人们下(xià)山时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走起(qǐ)来才发现走来走去还(hái)在万山(shān)环绕的圈子里，真是(shì)过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要(yào)说。

　　②赚(zhuàn)得(dé)：骗(piàn)得(dé)。

　　得，一作“的(de)”。

　　③错(cuò)喜欢(huān)：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出(chū)：这里是把(bǎ)行人放过去的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　诗的内(nèi)容很(hěn)平(píng)常，读来却有一种(zhǒng)新鲜(xiān)感。

　　它(tā)的佳处，就(jiù)在于(yú)作(zuò)者善(shàn)于(yú)从日常生(shēng)活里人们习见的现象中，敏感地发现和(hé)领悟某种新鲜(xiān)的经验(yàn)，并(bìng)用通俗生动(dòng)而又(yòu)富于理(lǐ)趣的语言表(biǎo)现出来(lái)，能给人以某种联(lián)想与启示。

　　第一句(jù)当头喝(hē)起。

　　“莫言下(xià)岭便(biàn)无难”，这(zhè)是一个富于(yú)包孕(yùn)的诗句。

　　它包含了下岭前艰(jiān)难攀登的整个上(shàng)山过程，以及对(duì)所历艰难的(de)种种(zhǒng)感受。

　　正因(yīn)为(wèi)上(shàng)山(shān)艰难，人们便往往把下岭看得容易和轻松。

　　开头(tóu)一句，正像是(shì)针对这种普遍心(xīn)理所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是(shì)自诫(jiè)，又(yòu)像是提醒别人，耐人寻味。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得行人错喜欢(huān)。

　　”“赚”字富于幽(yōu)默的(de)风趣。

　　行人心自中下岭的坦易(yì)，与它实际上的艰难正(zhèng)成鲜明对(duì)比，因(yīn)此(cǐ)说“赚(zhuàn)”——行(xíng)人是被(bèi)自己对下岭(lǐng)的(de)主(zhǔ)观(guān)想象(xiàng)骗了。

　　诗人在这里只点出而不说破，给读者留下悬念，使下两句的出现更引人注目。

　　三四两句承(chéng)接“空喜欢”，对第二句留(liú)下的(de)悬念进(jìn)行解释。

　　本来(lái)，上(shàng)山过(guò)程中要(yào)攀登多少道山岭，下山过程中也会相应遇到多少道山岭。

　　山本(běn)无(wú)知，“一山放过一山拦”的形容(róng)却(què)把(bǎ)山变(biàn)成了有生命有(yǒu)灵性的东西。

　　它仿(fǎng)佛给(gěi)行(xíng)人布置了一个迷(mí)人阵，设置了层层叠叠(dié)的圈(quān)套。

　　而行人的(de)种种心(xīn)情——意外、惊(jīng)诧、厌烦，直至恍(huǎng)然大悟，也都在这一“拦(lán)”一“放”的重(zhòng)复(fù)中体现出来了。

　　诗人(rén)借助景物(wù)描(miáo)写和生动形象的比喻，通过写山(shān)区行路的感(gǎn)受，说明一个具有普遍意(yì)义(yì)的深刻道理：人们(men)无论做(zuò)什么事，都要对前进(jìn)道路(lù)上的困难作好(hǎo)充分的估计，不要被一时的成功(gōng)所陶醉。

　　创(chuàng)作背景：

　　杨万(wàn)里一生力主抗战小兔子被蛇用两根WRITEAS，小兔子被蛇用两根做了，反对屈膝(xī)投降，所以一直不(bù)得(dé)重用。

　　宋孝宗登基后，便被(bèi)外(wài)放做官。

　　宋光宗(zōng)绍(shào)熙元年（1190）十一月(yuè)，杨万(wàn)里以直龙图阁(gé)出为(wèi)江(jiāng)东转运副使，权领淮西、江东军(jūn)马钱粮，治所在(zài)建(jiàn)康（今(jīn)江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首中(zhōng)“政是行(xíng)人肠断时，子(zi)规得得向人(rén)啼”意(yì)思是(shì)正(zhèng)是路上的(de)行人愁苦悲(bēi)痛之时(shí)，杜鹃鸟还在(zài)声声(shēng)不绝地(dì)对着(zhe)人(rén小兔子被蛇用两根WRITEAS，小兔子被蛇用两根做了)啼叫。

　　可知(zhī)非绍熙二年事，当(dāng)作于绍熙三年春，诗人时(shí)年六十六岁(suì)。

　　他外出途经松(sōng)源(yuán)时(shí)，见群山(shān)环(huán)绕(rào)，感(gǎn)慨(kǎi)不已，于(yú)是写(xiě)下这组诗。

　　作者简(jiǎn)介：

　　杨万里（1127—1206），字廷(tíng)秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士(shì)。

　　孝宗(zōng)初，知奉新县，历太常(cháng)博士、太子侍读(dú)等。

　　光宗即位，召为秘书(shū)监。

　　主张抗金。

　　工诗(shī)，与尤袤(mào)、范成大、陆游(yóu)齐名，称(chēng)南(nán)宋四(sì)大家。

　　初(chū)学江西派，后学(xué)王安石及晚唐诗，终自(zì)成一家(jiā)，擅长“活(huó)法”，时称诚(chéng)斋体。

　　一(yī)生作(zuò)诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋(zhāi)集》。

一山放过(guò)一(yī)山拦全诗

　　一(yī)山放(fàng)过一山拦全(quán)诗如下(xià)：

　　莫言(yán)下岭便无难，赚得行人(rén)错(cuò)喜弯启或(huò)欢(huān)。

　　政入万山围(wéi)子里，一山(shān)放出(chū)一埋伍山拦。

　　《过松(sōng)源晨炊漆公店》是诗人杨万里所做，杨(yáng)万里字廷秀(xiù)，号诚(chéng)斋，男，汉族(zú)。

　　吉(jí)州吉水(shuǐ)（今(jīn)江西省(shěng)吉水县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范(fàn)成大、陆游(yóu)合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大(dà)家”。

　　全诗译文1：不要说从山岭(lǐng)上下来就没有困难(nán)，骗得(dé)前来爬山(shān)的人(rén)白(bái)白(bái)地欢喜一(yī)场。

　　好比(bǐ)行走在群山的包围之中，你刚攀(pān)过(guò)一座山(shān)，另(lìng)一座(zuò)山(shān)立(lì)刻出现阻拦去路。

　　全诗(shī)译文2：不要说什么上山艰难下山容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走(zǒu)起(qǐ)来才发现走来走(zǒu)去(qù)还(hái)在(zài)万(wàn)山环绕的圈(quān)子里，真(zhēn)是过了一山又一山。

　　注旁芦(lú)释：

　　松源、漆公店：地名，当今在今皖南山区（在今江西弋(yì)阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指(zhǐ)清晨起来做(zuò)早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得(dé)。

　　赚(zhuàn)得：骗得。

　　错喜(xǐ)欢：白(bái)白地喜(xǐ)欢，空欢喜(xǐ)。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　放出：这里是把行人放(fàng)过去的意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

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