三十六洞天七(qī)十(shí)二(èr)福地分别是哪里，福地洞天啥意思是“福地洞天(tiān)”的(de)意思：原为道家语，指神(shén)道居住的名山胜(shèng)地的。

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三十六(liù)洞天七十二福地分(fēn)别是哪里，福地(dì)洞天啥意思

　　“福地洞(dòng)天”的意(yì)思：原为道(dào)家语(yǔ)，指神道居住的名(míng)山胜(shèng)地(dì)。

　　后(hòu)多比喻风(fēng)景优美的地方(fāng)。

　　出自《洞天福地(dì)记》：“列出十大(dà)洞(dòng)天、三十六小(xiǎo)洞天、七十二福地(dì)的名称。

　　”《洞(dòng)天(tiān)福地记(jì)》内(nèi)容简介：序按道教(jiào)经典《龟山(shān)白玉(yù)上经》具(jù)列神(shén)仙所居名山胜境(jìng)。

　　首列太上“十大洞(dòng)天”，次列“三(sān)十六小洞(dòng)天”，后列“七十(shí)二福地(dì)”。

　　所谓(wèi)神(shén)仙所(suǒ)居，洞天福地，皆位山(shān)岩，并注方阔(kuò)，所属州县境域，可资(善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思zī)地理考索。

　　例句：明·吴承(chéng)恩(ēn)《西游记》第四回(huí)：大(dà)王在这福地(dì)洞天(tiān)之处(chù)为王，多少(shǎo)尊重快乐，怎(zěn)么肯去与他(tā)做(zuò)马夫。

　　明·高明(míng)《汲古阁本琵琶记．第三出》：这般样(yàng)福(fú)地洞(dòng)天，可知有仙姝玉(yù)女。

　　清·曾朴《孽海花》第七(qī)回：一到南边(biān)，果然山明川(chuān)丽，如登福地洞天。

道教所向往的十大洞天、三十六(liù)小洞天、七十二福地在(zài)哪(nǎ)里(lǐ)？

　　道教所向往的十大洞天(tiān)、三十六小咐梁洞天(tiān)、七(qī)十二福地其实指的就是一(yī)些具有名山(shān)大(dà)川的地方，或(huò)者是一些人(rén)迹罕至，但是风(fēng)景优美的地方(fāng)，因(yīn)为(wèi)环(huán)境好，又(yòu)没(méi)有人打扰是非常适合修炼，因此道(dào)教把这(zhè)些(xiē)地方称为是“福地(dì)洞天”，而十大(dà)洞天、三十六(liù)小洞天(tiān)、七十二(èr)福地遍布衡谈运了中国的很(hěn)多(duō)省市，但是有些(xiē)地方现在已(yǐ)经衰败了，也找不到具体的位置了。

　　十大洞天包括：王屋山洞、委(wěi)羽山(shān)侍档洞(dòng)、西城山洞、西(xī)玄山洞、青城(chéng)山洞、赤城山洞、罗浮山(shān)洞、句曲(qū)山洞、林屋山(shān)洞、括苍山洞，由(yóu)于十大(dà)洞(dòng)天历(lì)史比较(jiào)久，而且没(méi)说过具体的地理位置，所以很多现(xiàn)在(zài)都是找不到的，而(ér)三十六小洞天就比较好找了(le)，因为里面涉(shè)及了州县(xiàn)，比如(rú)霍(huò)林洞天在福州长溪县 ，蓬玄洞(dòng)天在(zài)衮州乾封县 ，朱(zhū)陵洞天在衡州(zhōu)衡善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思山县等等，这里就是举两个例子，就不和大(dà)家一一细(xì)说了。

　　这(zhè)里(lǐ)的很(hěn)多现在已经成为了旅(lǚ)游胜地，而七十二福地(dì)就更好找，因为记载更加详细，比如在江宁府句(jù)容县界(jiè)的地肺山(shān)、潭州长(zhǎng)沙县的洞(dòng)真墟、玉笋山(shān)南的郁木洞等(善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思děng)等(děng)，这里(lǐ)都曾是(shì)得道(dào)真人隐居过(guò)的地方，因(yīn)为真(zhēn)人(rén)曾在这里修行过，所以这(zhè)些地方(fāng)或多或少都是有一些传(chuán)说的，久而久之就被(bèi)大家传得越(yuè)来(lái)越神奇(qí)，所以(yǐ)就(jiù)被称为了(le)“福(fú)地(dì)洞(dòng)天”。

　　不过也是有一些和道教(jiào)有(yǒu)联(lián)系但是(shì)么有(yǒu)被列(liè)入“福地洞天”的名山，比如(rú)武当(dāng)山和崂(láo)山，现在很多山上的(de)建筑都被列入了世界遗产(chǎn)，为(wèi)了保护这些“福地洞天”还(hái)成立了“爱山基金会”。

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