赶尸是(shì)古(gǔ)代湘(xiāng)西(xī)一项被神(shén)秘化的职(zhí)业，师徒二人通过一(yī)系列(liè)手段将客死(sǐ)他乡(xiāng)的(de)死者尸体运回故里，以获取报酬。湘西赶尸这个(gè)职业是一定(dìng)存在(zài)的吗？古(gǔ)代湘西一带地方贫瘠，很多穷(qióng)人都(dōu)去川东(dōng)或者黔东地区谋生，有些(xiē)人就客死他乡了。由于受(shòu)叶落归根思想(xiǎng)的影响(xiǎng)，亲人们就希(xī)望(wàng)把死者尸体运回家乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘西地(dì)区山高(gāo)路险、岭横水恶(è)，没有便(biàn)利的大路(lù)供车马通行，也(yě)无法乘(chéng)船(chuán)走水路。很少有人愿意花(huā)大钱请人运尸体(tǐ)回故(gù)乡，即使有钱，路途也非(fēi)常(cháng)艰险。在此背景(jǐng)下(xià)，一些胆(dǎn)大(dà)人士，“发明了”赶尸的技术，帮助死者回归故里。

影(yǐng)视剧里(lǐ)我们看(kàn)到的僵尸双手前(qián)伸，蹦蹦跳跳往前走的形象(xiàng)就出自湘西赶尸(shī)的(de)传说。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里的摄魂铃(líng)，引领(lǐng)尸体前(qián)行(xíng)，尸(shī)体披着宽(kuān)大的(de)黑色布衣，各个面(miàn)色煞白，头(tóu)上戴着毡帽，额头贴着(zhe)专门的黄符，甚是(shì)吓人。

不过从科学的角度(dù)看待，尸体不(bù)可(kě)能自己前行，但这些传说又不是空穴来风，所以很大可能是赶尸匠通过某些手段，让(ràng)古代人相信(xìn)他们(men)拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么活都接，有“三(sān)赶三不赶”的原则。凡是被砍(kǎn)头的、受绞(jiǎo)刑的、站笼(lóng)站(zhàn)死的，都(dōu)属于“三(sān)赶(gǎn)”之列；而病(bìng)死的、投(tóu)河吊颈自杀的、天打雷(léi)劈烧焦(jiāo)的，这些是“三不赶(gǎn)”。

说白(bái)了(le)赶尸(shī)匠只接(jiē)那些(xiē)尸体(tǐ)完整，没有传染病等方便(biàn)他们(men)运送的活，而那(nà)些死(sǐ)的比较(jiào)惨的(de)，肢体(tǐ)不(bù)完整的，赶(gǎn)尸匠就(jiù)不接。

为(wèi)了(le)让人(rén)们信服，赶尸匠还编(biān)了一些理由：说病死的魂魄已经被阎王勾走，无法(fǎ)唤回(huí)，其实是怕自己被(bèi)传染疾病(bìng)；而投河自尽(jǐn)的(de)是被替代者勾(gōu)去了魂魄，如(rú)果召回新(xīn)魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其实(shí)是尸体泡(pào)烂了，无法运(yùn)回；又说那些遭(zāo)雷劈被火(huǒ)烧的是(shì)罪(zuì)孽深(shēn)重(zhòng)之人，魂魄不配回归故里，说白了还(hái)是因(yīn)为(wèi)尸体(tǐ)不完整。

赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)

对于那些属(shǔ)于(yú)“三赶(gǎn)”的死者，传闻有两个版本的赶尸方法，其中一种就是赶尸匠背着尸体运送，另外一(yī)种利用了尸体特(tè)有的运动(dòng)原理。

第一(yī)种赶尸(shī)方法
赶尸匠为师(shī)徒两(liǎng)人一组，师傅在前摇(yáo)铃铛(dāng)，徒弟在后背尸体，而且是处理过的尸体，毕竟背着个死人跋(bá)山涉水(shuǐ)不是(shì)个轻松活。

死者(zhě)去(qù)世(shì)后，赶尸匠一般在(zài)夜间处理尸体，而且要求死者家人回避。赶尸匠将死者躯干部(bù)分(fēn)挖出，塞进稻草，其(qí)余部分用苗族特制的防腐药水涂(tú)抹，也有用(yòng)朱砂防腐的，这样可以(yǐ)防止尸(shī)体在运送途中(zhōng)过早腐烂。

处(chù)理完尸(shī)体后(hòu)，赶(gǎn)尸匠将死者(zhě)胳膊与自己的用(yòng)竹竿固(gù)定捆绑在一起，再穿上宽大黑色布(bù)衣，戴上毡帽，所以路人看到的赶(gǎn)尸(shī)队都是双手(shǒu)向前平(píng)伸的。

为(wèi)了(le)增加(jiā)神(shén)秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏一双草(cǎo)鞋，腰系黑色腰带，头顶(dǐng)青(qīng)布帽，手持铜锣(luó)，还(hái)有一(yī)包祖(zǔ)传符咒。赶尸匠大多走夜路，而且不点灯，途(tú)中落脚(jiǎo)之处也是神(shén)秘恐怖。这一(yī)些列(liè)装(zhuāng)扮操作，路人见了都(dōu)会回(huí)避，死者亲人即使不怕，赶尸匠也不会(huì)让他靠近。

所(suǒ)以这(zhè)种赶尸原理本质就是赶尸匠背着尸体(tǐ)运(yùn)送，通过把过程神秘(mì)化(huà)，迷惑世人。这样(yàng)做也增加了赶尸匠的(de)入(rù)职(zhí)门(mén)槛，更可以向死者家属多要(yào)报(bào)酬。

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赶尸匠赶尸

第(dì)二(èr)种赶尸方法
有人(rén)认为，人死后会立(lì)即僵硬(yìng)，过(guò)了四十八小时(shí)之(zhī)后肌(jī)体又恢复(fù)一些柔(róu)软，然后又(yòu)变得(dé)僵硬。但大的(de)关节，例如髋关节，在外力作(zuò)用(yòng)下，还(hái)是有小幅度活(huó)动(dòng)性(xìng)。

赶(gǎn)尸匠把两个尸体(tǐ)排(pái)好队，就像前(qián)面提(tí)到的那样(yàng)，将(jiāng)胳膊(bó)伸直与地(dì)面(miàn)平行，用细长(zhǎng)的竹竿将(jiāng)手(shǒu)臂(bì)捆(kǔn)绑固定(dìng)，两具尸(shī)体就能(néng)够平稳站立(lì)。

赶尸匠用绳(shéng)子牵引(yǐn)两具(jù)捆好的(de)尸(shī)体架子(zi)，尸体(tǐ)就想僵(jiāng)尸就会缓缓前(qián)行。由于捆(kǔn)绑(bǎng)尸(shī)体手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队前行时就出现一跳(tiào)一跳的感觉，就像影(yǐng)视剧里看到的僵(jiāng)尸那样(yàng)。

有人会问，两具尸体好(hǎo)歹重两百斤，得(dé)用多大力气才(cái)能拖动，还不如抬着走(zǒu)省力。其实这跟当地(dì)的(de)地势(shì)有关，从四川和贵州地(dì)区往湘西(xī)运送(sòng)，整体地(dì)势是(shì)从(cóng)高(gāo)至(zhì)低的，大多(duō)是下坡路，利(lì)用地势(shì)差以(yǐ)及(jí)尸体运(yùn)动的原(yuán)理，可以省很多(duō)力气。当然也会遇到上坡(pō)路(lù)，这(zhè)时将尸(shī)体背(bèi)着走即可。

这种(zhǒng)赶(gǎn)尸原(yuán)理也只(zhǐ)是传(chuán)闻，现代科(kē)学(xué)家也争论不一(yī)。是真是假，还真无法(fǎ)判断。

湘西赶(gǎn)尸

总(zǒng)而言之，湘西赶尸在今天已经不存在了，最后的赶尸(shī)匠也不愿意透(tòu)露(lù)赶尸细节，科(kē)学家们也无法(fǎ)破解其原理。无论尸体是否像影视(shì)剧里那样自动行(xíng)走(zǒu)，湘(xiāng)西赶尸这个(gè)职业是一定存(cún)在的，可(kě)能(néng)古人将它神秘化(huà)了。

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