盛唐时期贵族以肥(féi)为美，中国四大美(měi)人之(zhī)一的(de)杨玉环便(biàn)是(shì)丰腴美人。

但随(suí)着时代变迁(qiān)，人们的(de)审美也(yě)因为各国来(lái)往交流发生变(biàn)化。

现(xiàn)在(zài)越来越多的年轻人(rén)喜欢异域(yù)风情的长相，因为(wèi)这和国内普遍长相有(yǒu)着明显区分，在人群中更(gèng)容易(yì)留下印象。

但是异域风情不仅仅(jǐn)局(jú)限于海外，在我国新疆这(zhè)个地方，同样拥有众多(duō)眼窝深遂、浓眉大眼的美女(nǚ)。siki老师是哪个大学的？p>

如今电视上(shàng)经常看(kàn)到的女(nǚ)星(xīng)，大多数来(lái)自新疆。但有(yǒu)一(yī)个奇(qí)怪的(de)现象，那就(jiù)是(shì)很少(shǎo)有新疆女孩(hái)子(zi)会嫁到内陆生(shēng)活，这其中有什么不可言说的隐情吗(ma)？

那么新疆姑娘(niáng)们又是怎么看待这个(gè)问题的呢？

新疆(jiāng)的风土人情和内陆有很大(dà)差异(yì)，因(yīn)为这(zhè)里(lǐ)是个多民族聚集(jí)的地区(qū)，不同的(de)民族(zú)有着各自的宗教信仰和(hé)习俗，他(tā)们(men)说(shuō)着民族的语言(yán)，饮食习(xí)惯也和内陆(lù)有所不同。

中国人拥(yōng)有宗教信仰自由，新疆的(de)大部分姑娘因(yīn)从小生长的环境和接受的(de)文化教育，不同程度上都有自己的信仰。

而内(nèi)陆大部分男性都是(shì)无神(shén)论者、不信奉(fèng)神佛，或者说是唯物主义者，一(yī)些宗(zōng)教(jiào)文化方(fāng)面的规(guī)定(dìng)和习(xí)俗会让这些男(nán)性无法适应，也(yě)不是所有人(rén)都(dōu)能接(jiē)受，自然而然地，他们也不会(huì)与意见不(bù)合的人组(zǔ)合家庭(tíng)。

再来说说饮(yǐn)食(shí)方面，除了素食主义者(zhě)外(wài)，肉是内陆人一日三餐不可或(huò)缺的食(shí)物，它们通常(cháng)以(yǐ)配(pèi)菜的形式(shì)出现(xiàn)在饭桌上。

相较(jiào)于内陆人(rén)以水稻和小麦作为主(zhǔ)食(shí)，肉类被新疆人摆在了主位。

饮食(shí)习(xí)惯无法达到统一的人即(jí)使(shǐ)结了婚，也难免会因为一日(rì)三餐(cān)意见不合，久而(ér)久之(zhī)分歧变大(dà)，也不利于家(jiā)庭和睦(mù)。

影响(xiǎng)新疆人和内(nèi)陆(lù)人结婚(hūn)的(de)最大因素还是文化差异。

国家与国家之间有文化冲(chōng)突(tū)，地区与地区(qū)之间也存在同样的问题。

试想一下(xià)，两个在文化差(chà)异巨(jù)大(dà)的环境中成长的人，若其中一(yī)方要为了另一方(fāng)改掉养成了(le)二十多年的生活习(xí)siki老师是哪个大学的？惯，放下偏见去学习(xí)、适(shì)应(yīng)他们的习俗(sú)文化，是(shì)一(yī)件多不(bù)容易的事情？短时间(jiān)内也难以完成。

更何况大多数父母(mǔ)也不希(xī)望自己看着(zhe)长大的女儿嫁到遥远的内陆，每天看不见也摸不(bù)着，内陆男性哪怕有超强的适应能力，也(yě)难过女方(fāng)父(fù)母那一(yī)关(guān)。

虽说恋(liàn)爱是两(liǎng)个人(rén)的事，但从恋爱走向婚姻总要牵扯到两方的家(jiā)siki老师是哪个大学的？庭，要做(zuò)到两碗(wǎn)水端(duān)平，确(què)实不是易事。

·完·

卓文(wén)君、柳如是、仓央(yāng)嘉(jiā)措、高渐离。。。古人的名(míng)字(zì)实(shí)在是太美(měi)了！是不(bù)是(shì)很羡慕呢(ne)？

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