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作法与做法的区别，作法与做法的区别是什么盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱(xū)眙的邮编号(hào)码是多少啊(a)？是211700的。关于盱眙的(de)邮编号码(mǎ)是多少(shǎo)啊(a)以及盱眙(yí)的邮(yóu)编号码是(shì)多(duō)少(shǎo)啊，盱眙邮政编号是(shì)多少，江(jiāng)苏盱眙的邮编(biān)是多少，盱眙县区号邮编，盱眙县的邮(yóu)编(biān)等问题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下的知识(shí)答案(àn)：

盱眙的(de)邮编号(hào)码是多(duō)少(shǎo)啊

　　是(shì)211700的。

　　盱眙县地处北亚热带与暖(nuǎn)温带(dài)过(guò)渡区域，属季风性湿润气候。

　　地(dì)势西南高，多丘(qiū)陵；东北低、多平原；呈阶梯状(zhuàng)倾斜，高(gāo)差悬殊(shū)220多米。

　　淮河流(liú)经境内(nèi)，东、北(běi)部濒临洪泽湖(hú)，有低山、丘岗、平原(yuán)、河湖圩区等多种地(dì)貌。

　　盱眙拥有众多文化旅游资源，曾获“中国旅游强(qiáng)县(xiàn)”等荣誉称号。

　　2016年盱眙(yí)被国家旅游局评为(wèi)第二批国家全域旅游示范区(qū)。

　　盱眙汉代建州，为唐宋名城——古(gǔ)泗州州府所(suǒ)在地，曾孕育一代(dài)开国帝王朱元(yuán)璋(zhāng)。

　　境内古迹众多，境内(nèi)出土过世界最早的彗(huì)星运行(xíng)图和战国时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度全国投资(zī)潜力百强县市。

　　2020年(nián)7月29日，入选2017-2019周期(qī)国家卫生(shēng)乡镇(zhèn)（县城）命名名单

地(dì)方(fāng)文化(huà)

古代文化

　　下草湾(wān)文(wén)化是盱(xū)眙远古文化的(de)杰出代表。

　　1954年6月，中国科学院院士、古(gǔ)脊椎(chuí)动(dòng)物和古人(rén)类研(yán)究所所(suǒ)长杨钟健在盱眙鲍集与泗洪双沟交界的下草(cǎo)湾(wān)淮河(hé)东岸采集到一段骨化石，经研究确认为人(rén)的股骨(gǔ)化石，是更新世(shì)晚期人类(lèi)化石，距今4-5万年，属于晚(wǎn)期智能人(rén)，被命名为“下草湾(wān)人”，考古界称(chēng)为下草湾文化。

　　“下(xià)草湾人”股(gǔ)骨化石(shí)的(de)发现打(dǎ)破了“南方更(gèng)新世晚期的(de)地层(céng)中，无原始人类(lèi)踪迹可(kě)寻”的论说(shuō)，是迄今为止江(jiāng)苏人(rén)类乃(nǎi)至作法与做法的区别，作法与做法的区别是什么中国人类老祖宗的发源地之一。

　　盱眙建县2200多年(nián)，但史(shǐ)前文化可(kě)直溯五(wǔ)千年前。

　　据对盱眙范家(jiā)岗、大墩(dūn)头、六郎墩(dūn)等遗址考(kǎo)古成果表明：早(zǎo)在良渚(zhǔ)文(wén)化时期、大汶口(kǒu)文(wén)化时(shí)期盱眙就有丰(fēng)富的(de)史前文化(huà)。

　　20世纪60-70年(nián)代以(yǐ)来，先后在(zài)管镇、官(guān)滩、维桥、桂五、穆店(diàn)、黄(huáng)花塘、东阳(yáng)等地出土新石器时(shí)代的石斧(fǔ)、石镰(lián)和(hé)大量的陶器残片。

　　尤其是范家岗古遗址(zhǐ)，考古(gǔ)学家在这里发现了许多陶(táo)器，主要有(yǒu)红陶(táo)，还有灰(huī)陶、黑(hēi)皮陶。

　　夹(jiā)砂红陶(táo)有扁(biǎn)圆形(xíng)鼎足(zú)，泥质灰陶(táo)有圆柱形鼎足，黑皮陶罐采用了轮(lún)制技(jì)术，黑亮规整，还有双耳。

　　陶器上的(de)那(nà)些绳纹、折线(xiàn)纹、弦纹(wén)和亚布纹(wén)，都(dōu)凸现盱眙人的(de)艺术天赋；石(shí)斧、石(shí)镰显然(rán)是盱眙人与大自然抗衡斗争，征服后的重要见证；这(zhè)些陶器兼有(yǒu)大(dà)汶口、龙山、良渚文化特点，自觉(jué)借(jiè)鉴，兼收并蓄(xù)，证明南(nán)北(běi)交汇处(chù)的盱眙(yí)具有包容精神。

传说故事

　　盱眙民间流传(chuán)着许多古老的有趣故事，主(zhǔ)要有(yǒu)：传说、故(gù)事、神话、笑话、谚语等，其中尤以传说、故事居多。

　　一(yī)是以杰出人物为(wèi)内(nèi)容的传说(shuō)和(hé)故事。

　　如朱元璋的传说，戚天官(guān)的传说，徐偃王(wáng)的传说(shuō)，管鲍(bào)分金亭的传(chuán)说，泗州大圣的传说(shuō)，陈婴(yīng)的传说，苏轼、米芾的传说，陈(chén)毅、罗炳辉(huī)、李桂五的(de)传说等。

　　二是(shì)以地名(míng)掌故为内容的传说和(hé)故事。

　　包括建(jiàn)筑、街巷、寺庙、桥(qiáo)梁、湖泊、集镇、村(cūn)庄(zhuāng)等(děng)。

　　如盱眙的来历，黄(huáng)花塘的传(chuán)说，明(míng)祖陵的(de)传(chuán)说(shuō)，水漫泗州的传说，禹(yǔ)王河与九(jiǔ)里荒的传说，万塘的传说，四十里桥的传说。

　　还有史事、民俗(sú)、动植物、土特产等方(fāng)面的(de)传(chuán)说，如磨(mó)盘山(shān)与摩旗山的传说，七品县令为(wèi)何称芝麻(má)官，紫(zǐ)竹林(lín)为(wèi)什么(me)没有(yǒu)紫(zǐ)竹，野(yě)马追、泽兰的传(chuán)说等。

　　这些传(chuán)说(shuō)和故事，分别从不同(tóng)侧(cè)面，饶有趣味(wèi)地介绍了盱(xū)眙的人物(wù)历史、自然概貌、社会生产、风土人情以及文化传(chuán)统(tǒng)，反映了人民(mín)群众的精神和(hé)愿(yuàn)望。

　　对人民群众文化素养的(de)提高和(hé)民(mín)族精神的增强起到了潜(qián)移默化的作用，许(xǔ)多传说故事已结集出版，有(yǒu)的还被(bèi)改编成(chéng)戏曲搬上舞台，如“水漫泗(sì)州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫的传说等。

盱眙的邮编号(hào)码(mǎ)是多少啊

　　盱眙(yí)的邮编(biān)号码(mǎ)是 211700

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盱眙的邮(yóu)编(biān)号码(mǎ)是多少啊

　　是211700的(de)。

　　盱眙县地处(chù)北亚(yà)热带(dài)与暖温带过渡区域，属季风性湿(shī)润气候(hòu)。

　　地势西南高，多丘陵；东北低、多平原；呈(chéng)阶梯状倾斜，高差悬殊220多米(mǐ)。

　　淮河流经境内，东、北部濒临(lín)洪泽湖，有(yǒu)低山、丘岗、平原、河湖圩区等多种(zhǒng)地貌。

　　盱(xū)眙拥有众多文化旅游资源，曾获“中国旅游强县”等荣誉称号。

　　2016年盱眙被国(guó)家旅(lǚ)游局(jú)评为第(dì)二批国(guó)家全域旅游示范区。

　　盱眙(yí)汉代建州(zhōu)，为唐宋名(míng)城——古泗州(zhōu)州府所在(zài)地，曾(céng)孕育一代开国帝王朱元璋。

　　境(jìng)内(nèi)古迹(jì)众多，境内出(chū)土过世界最(zuì)早的彗(huì)星运行图和战国时期的(de)陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选(xuǎn)2018年度全国(guó)投资潜力(lì)百(bǎi)强县市。

　　2020年(nián)7月29日，入选2017-2019周期国家(jiā)卫生乡镇（县(xiàn)城）命名(míng)名单(dān)

地方(fāng)文化

古代文化

　　下(xià)草(cǎo)湾文化是(shì)盱眙远古文化的杰(jié)出代(dài)表。

　　1954年6月，中国科学院院士、古脊(jí)椎动(dòng)物和古人类研究所(suǒ)所长(zhǎng)杨钟健在盱眙(yí)鲍集与泗洪双沟(gōu)交(jiāo)界的下草湾(wān)淮河(hé)东岸(àn)采集到一段骨化石，经研究确(què)认为人的股骨化石，是更新世晚期人类化(huà)石，距今4-5万(wàn)年，属于晚期智(zhì)能人，被命(mìng)名为“下草湾人”，考古界称为(wèi)下草湾(wān)文化。

　　“下草湾人”股(gǔ)骨化(huà)石的发现打破了(le)“南方更新(xīn)世(shì)晚(wǎn)期的地层中，无原始(shǐ)人(rén)类踪迹可寻(xún)”的论说，是(shì)迄今为止(zhǐ)江(jiāng)苏人类乃(nǎi)至(zhì)中国人类老祖宗的(de)发源(yuán)地之一。

　　盱(xū)眙建县2200多年，但史前文(wén)化(huà)可直溯五千年前(qián)。

　　据对盱眙范家岗、大墩头、六郎墩等遗址考古成果表明：早(zǎo)在良(liáng)渚文化时期(qī)、大汶口(kǒu)文化(huà)时期盱(xū)眙就有丰富的(de)史前(qián)文化(huà)。

　　20世纪60-70年代以来(lái)，先后在管镇、官滩、维(wéi)桥、桂五、穆店、黄花塘(táng)、东阳等地出土新石器时代的(de)石斧(fǔ)、石镰和(hé)大(dà)量的陶(táo)器(qì)残片。

　　尤其(qí)是范家岗古遗址，考古学家在这里发现了许多陶(táo)器，主要有红(hóng)陶，还有(yǒu)灰(huī)陶、黑皮陶。

　　夹(jiā)砂红陶有扁(biǎn)圆形鼎足，泥质灰陶有圆柱形(xíng)鼎足，黑皮(pí)陶罐采用了轮(lún)制(zhì)技术，黑亮规整，还有双耳。

　　陶(táo)器上的那些绳纹、折线纹、弦(xián)纹(wén)和亚布纹，都凸现盱眙人的艺术(shù)天赋；石斧(fǔ)、石镰显然是盱眙人与大自然抗(kàng)衡(héng)斗争(zhēng)，征服后(hòu)的重要见证；这(zhè)些陶器兼有大汶口、龙山、良(liáng)渚文化特(tè)点，自觉(jué)借鉴，兼收(shōu)并蓄，证明南北交汇(huì)处的盱眙具有包容(róng)精神。

传说故事

　　盱眙民间流传(chuán)着许多(duō)古(gǔ)老的有趣(qù)故事，主要有：传说、故事(shì)、神话、笑话(huà)、谚语(yǔ)等，其中尤以(yǐ)传说、故事居多。

　　一是以杰(jié)出人(rén)物为内(nèi)容的传(chuán)说和故(gù)事。

　　如朱(zhū)元璋的传(chuán)说，戚天官的传说(shuō)，徐偃(yǎn)王的传说，管鲍分金(jīn)亭的传说，泗(sì)州大圣的传(chuán)说，陈婴(yīng)的传说，苏轼、米芾(fèi)的传说，陈(chén)毅、罗(luó)炳辉(huī)、李(lǐ)桂五的(de)传(chuán)说(shuō)等(děng)。

　　二(èr)是以地名掌故(gù)为内(nèi)容的传(chuán)说和故(gù)事。

　　包括(kuò)建筑、街(jiē)巷、寺(sì)庙、桥梁、湖(hú)泊、集镇(zhèn)、村庄等。

　　如盱眙的(de)来历，黄花(huā)塘的传说(shuō)，明(míng)祖陵的(de)传说，水漫泗州的传说，禹王河与九里荒的传说，万塘的传说，四(sì)十(shí)里桥的传说(shuō)。

　　还有(yǒu)史事、民俗(sú)、动植物(wù)、土特产等(děng)方(fāng)面(miàn)的(de)传(chuán)说，如磨(mó)盘山(shān)与摩旗山的传说，七品(pǐn)县令(lìng)为何称芝麻官，紫竹林为什么没有紫(zǐ)竹，野(yě)马追(zhuī)、泽兰(lán)的(de)传(chuán)说等。

　　这些(xiē)传说(shuō)和(hé)故事，分别(bié)从不同侧面，饶有(yǒu)趣味地介绍了盱眙(yí)的人(rén)物历史(shǐ)、自(zì)然(rán)概貌(mào)、社会生(shēng)产、风土(tǔ)人情以及(jí)文化传(chuán)统，反(fǎn)映了人(rén)民(mín)群(qún)众的精神和愿望(wàng)。

　　对人民群众(zhòng)文(wén)化素养的提高和民族精神(shén)的增强起到(dào)了潜(qián)移默(mò)化的(de作法与做法的区别，作法与做法的区别是什么)作用，许多传说(shuō)故事已(yǐ)结集(jí)出版，有的还(hái)被改编成戏曲搬上(shàng)舞台，如“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真(zhēn)假新郎”、“铁山寺传奇”、戚天(tiān)宫的传说等。