赶(gǎn)尸也有门派，不同门派(pài)的赶尸匠赶尸的方法也不(bù)一(yī)样。把(bǎ)内脏掏空(kōng)萱草(cǎo)用竹杆挑的是解(jiě)放前已经失传了赶尸方(fāng)法之后的(de)事，没多久就开始火(huǒ)化也就没有这行了(le)。古时赶尸方(fāng)法是一种蛊(gǔ)术，科学的说法是寄(jì)生虫，一种(zhǒng)寄生(shēng)在大(dà)脑中的寄生虫，养蛊分门别(bié)派(pài)，各自有各自的(de)方法，但万变不离其宗，7、8天之内尸体并没有完全死亡(wáng)，赶(gǎn)尸匠(jiàng)有(yǒu)办法用药物给尸(shī)体防腐然后(hòu)把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生(shēng)一(yī)定的电流给特定的神经带动还未完全死亡的肌(jī)肉收缩(suō)就(jiù)产生了(le)动作。赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)手(shǒu)里的铃的主要作用是通过共(gòng)振(zhèn)让蛊虫放电用的(de)，人们听(tīng)到(dào)了躲避(bì)并不是最初的想法，因为(wèi)也有听到了反(fǎn)而过来看的。这种(zhǒng)方式和19世(shì)纪科学家(jiā)给(gěi)尸体(tǐ)通电来让尸体产生动作的(de)原(yuán)理是一样(yàng)的。

湘西(xī)赶尸

赶(gǎn)尸为啥(shá)只有湘西才(cái)有？湘西赶尸(shī)最早(zǎo)的传说(shuō)并不是蚩尤和黄(huáng)帝的大战，而是在《山海经大荒(huāng)西经》中就有记(jì)载：有巫山者(zhě)。有壑山者。有(yǒu)金(jīn)门(mén)之山，有人名曰黄姖之(zhī)尸。它泛指在外地客死他乡的人回家的方式(shì)，古代曾有(yǒu)鸟载人(rén)归的传说，在四川三星堆中(zhōng)发现的一些法(fǎ)器，其实就是盛放(fàng)尸体的东西。

在远古时代，人死(sǐ)之后(hòu)往往会被制成(chéng)木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在一(yī)根很长(zhǎng)的(de)绳索(suǒ)上，身体各个部位(wèi)通过(guò)钢针缝合，脚下是一个铁质的滑(huá)轮，顶(dǐng)端则(zé)用(yòng)磁(cí)铁。

湘西(xī)赶尸(shī)

为什(shén)么一定要(yào)在(zài)夜间运尸体，就是来掩饰尸(shī)体上方黑色器具。而一(yī)般赶尸的人(rén)都会背一个篓子(zi)，篓子里就是处理过的内脏。

在古代(dài)道路和现在完(wán)全不一样，那个时候马车都很少，而(ér)湘西赶(gǎn)尸通过(guò)滑轮(lún)的运动来实现(xiàn)目的，由于混轮行走时会发(fā)出一些很(hěn)沉(chén)闷的声音，因此赶尸人都(dōu)会唱叫做咒(zhòu)语的(de)东(dōng)西(xī)，借(jiè)以掩饰。赶尸(shī)人祖传器具(jù)就是滑轮和铁针、已经相(xiāng)关(guān)固定尸体(tǐ)的铁器。不过后来有人(rén)则(zé)简化(huà)了程(chéng)序，把死人处理后用活人(rén)冒充。传说水(shuǐ)浒传中(zhōng)段景住(zhù)就(jiù)擅(shàn)长(zhǎng)此道。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

相信很多朋友(yǒu)对湘西(xī)赶尸这个事，更多(duō)的来自影视剧里面，特别(bié)是恐怖港片里关(guān)于湘西赶尸的(de)桥段(duàn)。一个人摇着铃铛、撒着(zhe)纸(zhǐ)钱，然后有一排的尸体跟着(zhe)。有时候(hòu)想想就觉得莫名的恐怖(bù)。


小时候，对(duì)于这(zhè)个事情(qíng)，我特地(dì)跑去(qù)问父母，到底有没有赶尸(shī)这个事，父亲(qīn)找来书籍(jí)，跟我(wǒ)讲，古(gǔ)人都有(yǒu)叶(yè)落归根、魂(hún)归故里的传统思(sī)想，一旦一个(gè)人客(kè)死异乡，那么(me)不管(guǎn)隔的多(duō)远(yuǎn)也要想办(bàn)法把尸(shī)体送(sòng)回(huí)家乡，因(yīn)为古人认为，人是有三魂七魄(pò)的，一旦在外面去世，若是不(bù)将(jiāng)尸体(tǐ)运回(huí)故乡，会(huì)使得魂(hún)魄(pò)没法(fǎ)回去，也没法去“阴间”报道，这样就会变成(chéng)孤魂野鬼(guǐ)。

正是因(yīn)为有这样的(de)传(chuán)统，再加上古代不像现在(zài)这(zhè)样交通(tōng)发达(dá)。在古代(dài)，很多地(dì)方(fāng)交通(tōng)闭塞(sāi)，甚至很(hěn)多地方之间还隔着高山峻岭，要是想把尸(shī)体运(yùn)送回去，会特别(bié)费工(gōng)夫，“赶尸”这样的一个职业就出现(xiàn)了。

湘(xiāng)西赶尸

在(zài)古人的思想里，这样(yàng)既能(néng)将尸体运回去，又(yòu)能让死者魂归故里，这也是电视剧里，赶尸的(de)人，会一边(biān)摇铃铛，一(yī)边撒纸钱的原因(yīn)。

所(suǒ10亿人民币在日本算有钱吗，日本10亿等于人民币多少钱)摇的铃铛是为招(zhāo)魂铃，免得魂魄给走失了，有招魂铃的(de)指引，魂魄就能一路跟着(zhe)回家。而撒纸钱，就是为(wèi)了让路过(guò)的孤魂野鬼，还有鬼差高(gāo)抬贵手，放魂魄(pò)回(huí)家，不要阻拦。

对于赶(gǎn)尸这个职业(yè)，更多的见于民间，但是在清朝，也曾有(yǒu)官(guān)方聘用赶尸者，目的(de)是帮助一些(xiē)死刑犯在死后能把尸体运回(huí)家(jiā)。毕竟(jìng)很多死刑犯的(de)处(chù)决，不一定是在犯(fàn)人的(de)老(lǎo)家，这样当死刑(xíng)犯去(qù)世之(zhī)后，尸体(tǐ)就得运回犯人的老(lǎo)家(jiā)，要是专门(mén)派人去送，不仅费(fèi)人，还(hái)费钱。而且很多官差也不大乐意做这种事，毕(bì)竟这个是很晦气的事。

后来官(guān)方就干脆了找来了赶(gǎn)尸人，让(ràng)他们(men)帮忙运送死刑犯(fàn)的尸体回家，通常赶(gǎn)尸人(rén)也是分(fēn)工明(míng)确的，会有两人组成，一个人负(fù)责赶尸(shī)一个人负责(zé)引路，而且两个人在路上(shàng)也互相有个照应。

赶尸的(de)过程中，一(yī)般只能(néng)住(zhù)在(zài)荒(huāng)郊野外，是不(bù)能去有人居住的地方，有(yǒu)人(rén)意外在野外看(kàn)到了(le)赶尸人，这也(yě)给赶尸人(rén)进一(yī)步蒙上(shàng)了神秘色彩。

湘西赶尸

但是(shì)当时清朝官(guān)方任用(yòng)的赶(gǎn)尸人(rén)跟湘西赶尸人(rén)，并不是一样的(de)，湘(xiāng)西赶尸人显(xiǎn)的更神秘一些，在(zài)湘西流(liú)传着赶尸人“三(sān)赶、三10亿人民币在日本算有钱吗，日本10亿等于人民币多少钱(sān)不(bù)赶”的说法：
首(shǒu)先，三赶，就是那种被官方(fāng)处(chù)决的(de)、还有(yǒu)被战争(zhēng)波及、或者意外死亡的人，这三种是可以赶的。

三不赶，就是指(zhǐ)非正常死亡的(de)，比如得了离奇(qí)怪病、投(tóu)河上吊、被雷(léi)劈死(sǐ)、被火烧死等等尸体(tǐ)不全的，不(bù)能(néng)赶。总的说，就(jiù)是被迫死的可以赶，若是自杀(shā)和离奇(qí)死(sǐ)亡的不(bù)能赶。

湘(xiāng)西赶尸

什么人能(néng)从(cóng)事这(zhè)个(gè)职业？
当然赶尸(shī)人(rén)这个(gè)职(zhí)业，也不是(shì)什(shén)么人都能做的(de)，赶尸(shī)人收徒弟，徒弟必须满足(zú)三个(gè)基本条件：胆大、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是有(yǒu)人(rén)符合这(zhè)个条件，又想去学习赶尸，那么就需(xū)要进一(yī)步筛选(xuǎn)，需要进行三项测试(shì)：

第(dì)一项(xiàng)测试(shì)：就是让一个人站太(tài)阳底下，盯着(zh10亿人民币在日本算有钱吗，日本10亿等于人民币多少钱e)太阳看，同时旋转，然后突然喊停，被测(cè)试者，若是能正常(cháng)分辨(biàn)东南西(xī)北，那么(me)就过关(guān)。

第二项(xiàng)测试：就是让(ràng)测试(shì)者挑(tiāo)一副重担，要是(shì)能挑起(qǐ)来，并送(sòng)到(dào)指(zhǐ)定的(de)地点，就表(biǎo)示测试者体力达标。

第三(sān)项测试(shì)：就是(shì)让测试(shì)者晚上去深山将赶尸人放的桐(tóng)树叶从坟堆中(zhōng)取(qǔ)回来(lái)，若是能取(qǔ)回来，表示测试者胆量够了。

凡是能(néng)经过这三(sān)个测试的(de)人(rén)，才能(néng)拜入赶(gǎn)尸(shī)人学徒。

为啥只有湘西才有？
很多(duō)人(rén)可能会疑惑，克死异乡的并不只是在湘西那边才有，但是为啥在其他地方并(bìng)没(méi)有听说(shuō)这种职业呢？

其实，这个要说起来，还是跟湘(xiāng)西的地理(lǐ)环(huán)境有关，在湘(xiāng)西有专(zhuān)门的(de)供(gōng)赶(gǎn)尸人(rén)休息的旅店，但是在其他地方是没有(yǒu)这样的(de)地方的。

第(dì)二(èr)，其他地方，一般是不允许(xǔ)外来的尸(shī)体(tǐ)进村的，而在湘(xiāng)西(xī)，大路(lù)都(dōu)是绕(rào)村(cūn)的(de)，这样赶(gǎn)尸人压根就不(bù)用进村。

第三，其他地(dì)方，人们(men)不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过(guò)来(lái)，被冲撞了了，会影响到。

正是(shì)由于(yú)有这(zhè)些因素，所以在其(qí)他地(dì)方，赶尸没法(fǎ)盛(shèng)行起来。最后，随着交通越来(lái)越便利，赶尸这(zhè)个职(zhí)业，也慢慢的消(xiāo)失在了(le)历史的(de)长河中(zhōng)，毕(bì)竟现在(zài)也不需(xū)要(yào)这样去赶(gǎn)尸，再远都(dōu)可以通过(guò)交通工具来完成。

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