徐太志(zhì)恶魔事件发生在1994年，想要知(zhī)道这(zhè)件事(shì)情的经(jīng)过(guò)，首先我们必须要来(lái)了解(jiě)了(le)解(jiě)徐(xú)太志到(dào)底是(shì)一个怎样的(de)人(rén)，徐太志的职业(yè)是歌手，在韩(hán)国乐坛中他(tā)算得上是(shì)名(míng)气非(fēi)常(cháng)大的(de)前辈了，并(bìng)且在(zài)徐太(tài)志的身上还有一(yī)种(zhǒng)魅力是(shì)让人(rén)莫名其(qí)妙的(de)被吸引(yǐn)的，这种(zhǒng)特殊的(de)感情导致(zhì)徐太志(zhì)即便已经(jīng)隐退多年，大家还(hái)是会(huì)对他印象深刻，既然徐太志是(shì)这么(me)一位有魅力的人，那他是怎么和恶魔事(shì)件扯上关(guān)系的呢，一说(shuō)到恶(è)魔就会(huì)让人有害(hài)怕的感觉，徐太(tài)志和这种(zhǒng)事情扯上关系让(ràng)人感到(dào)很恐(kǒng)惧啊。

1972年2月(yuè)21日(rì)出生于韩国(guó)首尔的徐太志原名叫郑铉(xuàn)哲，从(cóng)小就对音乐有浓厚兴趣的(de)他(tā)在(zài)14岁就和朋友组建乐队，天上壁、活(huó)化山、夕(xī)那(nà)雨这些乐队中都有徐太志加入的痕迹(jì)，可惜最后(hòu)乐队也(yě)都逃不(bù)过解散成(chéng)员各奔前程的(de)命运(yùn)，一直到(dào)90年代，徐太志和杨贤硕、李朱路组成“徐太志和孩子们”，这个组合(hé)开创(chuàng)了韩国偶像组(zǔ)合和(hé)流行舞曲的新时(shí)代(dài)，成为韩(hán)国90年(nián)代(dài)当(dāng)红(hóng)歌(gē)手组合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太志的(de)恶(è)魔事件其实是(shì)说他在1994年发表过组(zǔ)合(hé)的第三(sān)张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅(zǔ)咒(zhòu)的(de)杰作”，也是“徐太志和孩子们”专(zhuān)辑(jí)中销量最少的(de)一张，就(jiù)是这张专辑让徐太志不再(zài)是大(dà)家(jiā)口中的(de)歌手和(hé)音乐人那(nà)么简单(d反函数的性质是什么意思，反函数得性质ān)，而(ér)变成了最让韩国(guó)人惊(jīng)讶和争议的“社(shè)会(huì)人”，徐太志的音乐不再是(shì)单纯的(de)“聆听(tīng)”角度而是作(zuò)为“分析和(hé)批判的对象”存在，他这样的歌手(shǒu)应该不会有第二个了。

恶魔事(shì)件就(jiù)是从(cóng)徐太志的歌曲传出来的，当时流传“撒旦说”，关于“徐太(tài)志的音(yīn)乐(lè)倒(dào)过来听，传达(dá)了(le)撒旦的信息(xī)”的传(chuán)闻(wén)在全国扩(kuò)散着，传说将“徐太志和孩子们”专辑卡带分解(jiě)后，将卷筒换向反方向插(chā)进，然后(hòu)用卡带录(lù)音机收听(tīng)《教室(shì)理念》的话就(jiù)会听到“血不足”这样(yàng)的声音。尽管徐太志(zhì)本人极(jí)力否认(rèn)，但一部分宗教人士还是认为这首歌曲是赞(zàn)扬撒旦的意思(sī)，认为(wèi)徐太志是(shì)恶魔中的恶魔。

事实上(shàng)这样的说法(fǎ)完全是没有依据的，就是三(sān)人(rén)成虎的(de)传言(yán)所(suǒ)造成(chéng)大家(jiā)心里一定的(de)心理暗(àn)示，徐太志身上确实有一(yī)种魅(mèi)力(lì)会让人莫名其妙的被他吸引，但因此(cǐ)就说他是恶魔就有点太不(bù)科学的(de)，说白了大家还(hái)是(shì)都喜欢凑热闹罢(bà)了，一点会引起争议的新(xīn)闻被(bèi)放大都会给当(dāng)事(shì)人造成无法挽回的(de)后果与影响，以后反函数的性质是什么意思，反函数得性质(hòu)大家如果(guǒ)再碰上一些匪夷所思的传闻，还是(shì)要多(duō)思(sī)考思考(kǎo)再决(jué)定要不(bù)要(yào)站队。

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