颗粒状藕粉是假的吗，十块钱一罐的藕粉能吃吗-橘子百科-橘子都知道

颗粒状藕粉是假的吗，十块钱一罐的藕粉能吃吗朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家(jiā)训(xùn)是(shì)谁写的？是《朱子家(jiā)训》作者有二，一为(wèi)朱柏庐所作，二为南宋著(zhù)名理学家朱熹(xī)所做的。关于朱子家训是谁写的以及朱子家训(xùn)是谁写的什么朝(cháo)代，朱子家训是(shì)谁写的(de)作者是谁，朱子家训是谁写的？，朱子家(jiā)训是谁(shuí)写的书(shū)，朱子家训是谁(shuí)写的字(zì)等问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下的(de)知识答案(àn)：

朱子家训的作(zuò)者是谁(shuí)

　　朱(zhū)子家(jiā)训的作者是朱熹所做的。

　　《颗粒状藕粉是假的吗，十块钱一罐的藕粉能吃吗朱(zhū)子家训》作者有二，一为(wèi)朱柏庐所作，二为南宋著名理学家朱熹所做。

　　朱柏庐所作《朱子家训(xùn)》原名(míng)为《治家格言(yán)》，朱(zhū)熹(xī)所作《朱子家训》原题为《紫(zǐ)阳朱子家训》，而“紫(zǐ)阳”是朱熹的别号(hào)。

　　“朱文公的(de)《朱子家训》和朱柏庐的《治家格(gé)言》是在不同(tóng)时代由不同(tóng)的(de)朱(zhū)家先贤所撰(zhuàn)写出来的(de)不同传世巨作。很可惜世人(rén)多把他们的文章搞(gǎo)混了，通常人(rén)们多以《朱(zhū)子家训》来称(chēng)呼朱柏庐的《治家格言》，反而(ér)朱熹老夫(fū)子颗粒状藕粉是假的吗，十块钱一罐的藕粉能吃吗真(zhēn)正的《朱子家训(xùn)》一般(bān)人多不了解。”——朱祥南(nán)(朱子25世(shì)孙(sūn)，世界朱氏(shì)联合会会(huì)长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用(yòng)纯，字致一，自(zì)号柏庐，江苏昆山人(今昆(kūn)山市)，明末清初江苏昆山县人。著名理学家、教育家。其父朱(zhū)集璜是明末的学者，清顺治二(èr)年(1645)守昆城抵御清军，城(chéng)破(pò)，投河自尽。

　　朱柏庐自(zì)幼致力读书(shū)曾考取秀才，志于(yú)仕途。清(qīng)入关明亡遂不再(zài)求取功名，居乡教授学生并(bìng)潜心(xīn)程朱理(lǐ)学主(zhǔ)张(zhāng)知行并进，一时颇负(fù)盛名。康熙曾多次征(zhēng)召，然(rán)均(jūn)为先生所(suǒ)拒绝。曾用精楷手写(xiě)数十本(běn)教(jiào)材(cái)用于教学(xué)。潜心研究程朱理(lǐ)学，主张知行(xíng)并进(jìn)，躬行实践。

　　康(kāng)熙间坚辞博学(xué)鸿词之(zhī)荐，后又坚拒地(dì)方官举荐的(de)乡饮(yǐn)大宾。与(yǔ)徐枋、杨(yáng)无咎号称“吴中三(sān)高(gāo)士(shì)”。康熙三十七年(公元1698年)染疾，临终(zhōng)前嘱弟子(zi)："学问在性(xìng)命，事业在忠孝"。著有《删补(bǔ)易经蒙引》、《四书(shū)讲义》、《劝(quàn)言》、《耻(chǐ)耕(gēng)堂诗文集(jí)》、《愧讷集》和《毋欺录(lù)》等。

朱(zhū)子家训是(shì)谁写的(de)

　　是《朱子家训》作者有(yǒu)二，一为朱(zhū)柏庐所(suǒ)作，二为南宋著名(míng)理学家朱熹所做的(de)颗粒状藕粉是假的吗，十块钱一罐的藕粉能吃吗。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字(zì)致一(yī)，自号柏庐，江苏昆山人（今昆山市(shì)），明末清初(chū)江苏昆山县人。

　　著(zhù)名理学(xué)家、教育(yù)家。

　　其父朱集璜是明末(mò)的(de)学(xué)者，清(qīng)顺治二年（1645）守昆(kūn)城抵(dǐ)御清军，城破，投河自(zì)尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理(lǐ)学家、教(jiào)育家，名用纯，字致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生。

　　清(qīng)顺治二年（1645年）其父朱集(jí)璜在守昆城抵御(yù)清军时(shí)遇难。

　　朱昼(zhòu)夜恸哭(kū)，痛不欲生。

　　时其(qí)弟用白(bái)、用锦尚幼(yòu)，从商遗腹未生。

　　他上侍奉老母，下抚育弟妹，播迁流离，备极艰辛。

　　待局(jú)势稍(shāo)定，才返(fǎn)故里。

　　目敬仰晋人王哀攀柏庐墓(mù)之义，故自号柏(bǎi)庐。

　　居乡教授学(xué)生(shēng)，潜(qián)心治学，以(yǐ)程(chéng)、朱(zhū)理(lǐ)学(xué)为本，提(tí)倡知(zhī)行并进，躬行(xíng)实践。

　　他深感当(dāng)时的教育方法(fǎ)，使学生难(nán)以学到真实的学问，故写了(le)《辍讲语》，反(fǎn)躬自责(zé)，语颇痛(tòng)切。

　　曾用精楷手写数十本(běn)教材(cái)用于教学。

　　生平精(jīng)神(shén)宁谧，严以律己(jǐ)，对当时愿和他(tā)交往(wǎng)的官吏、豪绅，以礼自持。

　　清康(kāng)熙(xī)十八年（1679年）他坚辞(cí)不(bù)应博(bó)学(xué)鸿(hóng)儒科，后又坚(jiān)拒地方(fāng)官举荐的乡饮大宾。

　　康熙三十七(qī)年(nián)染疾(jí)，临终前(qián)嘱弟子："学(xué)问在性命(mìng)，事(shì)业在忠孝"。

　　著有《删(shān)补(bǔ)易经蒙引》、《四书讲义(yì)》、《困衡录》、《愧讷(nè)集》、《春秋(qiū)五传(chuán)酌解》、《毋欺(qī)录》等。

　　其《朱柏庐治家格言》，世称《朱子家(jiā)训》，流传很广。

　　自问世以来流(liú)传甚广，被历代士大夫尊为治家之(zhī)经，清至(zhì)民国年间一(yī)度成为童蒙必读课本之一。

　　《朱子家训》精辟地(dì)阐明(míng)了修身治家(jiā)之道是一篇家教名著，通篇(piān)意在劝人要勤俭(jiǎn)持家安分守己。

　　其中"一粥一饭，当思来处(chù)不易，半丝半缕，恒(héng)念物力维艰"等句，尤股炙(zhì)人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月(yuè)15日(rì)～1200年4月23日），行五十二，小名沋(yóu)郎，小字季延，字元晦，一字(zì)仲晦，号晦庵，晚(wǎn)称晦翁(wēng)，又称紫阳(yáng)先生、考(kǎo)亭先生(shēng)、沧州病叟、云谷老人、逆翁。

　　谥文，又(yòu)称(chēng)朱(zhū)文(wén)公。

　　汉(hàn)族(zú)，祖籍南宋(sòng)江(jiāng)南东路徽州府婺(wù)源县（今江西省(shěng)婺(wù)源），出(chū)生于南剑州尤溪（今属福建三明市）。

　　南宋著名的(de)理学家、思(sī)想(xiǎng)家(jiā)、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物(wù)，世称朱子，是(shì)孔子、孟子以来最杰出(chū)的弘扬儒学(xué)的大师。

教育思(sī)想

　　朱熹的(de)长(zhǎng)期从(cóng)事(shì)讲学活动，精(jīng)心编撰了《四书集注》等多种教材，培(péi)养了众多人才。

　　他的(de)教(jiào)育思想博大精深(shēn)，其中最(zuì)值得关注的(de)，一是论述小学和大学教育，二是关于朱子(zi)读书(shū)法。

论述(shù)教(jiào)育

　　朱熹(xī)在总结前人教育经(jīng)验和自己(jǐ)教育实践的基础(chǔ)上，基(jī)于对(duì)人的生(shēng)理和心理(lǐ)特征的初(chū)步认识，把(bǎ)一个(gè)人的教育(yù)分成小学和大学两(liǎng)个(gè)既有区(qū)别又有(yǒu)联系的(de)阶段(duàn)，并提(tí)出了两者不(bù)同(tóng)的教育(yù)任(rèn)务、内(nèi)容和方法。

　　朱熹认为8~15岁为小学教育阶段(duàn)，其任务是培养(yǎng)圣贤坯璞。

　　鉴(jiàn)于小学儿(ér)童智识未(wèi)开，思维能力(lì)薄弱，因此他提出(chū)小学教育的内容(róng)是学其事(shì)，主张儿童(tóng)在(zài)日(rì)常生活中(zhōng)，通过具体行(xíng)事，懂得基本的伦理道德规(guī)范，养成一定的行为习(xí)惯，学习初步的文化(huà)知(zhī)识技能。

　　在教育方法上，朱熹(xī)强调(diào)先入为(wèi)主，及(jí)早施教(jiào)；要力求形象、生动，能(néng)激发兴趣(qù)；以《须知》、《学规》的形(xíng)式培养儿(ér)童(tóng)道德行为(wèi)习惯。

　　朱熹(xī)认为15岁以后大学教育，其任务(wù)是在坯璞的基础上(shàng)再加光饰，把(bǎ)他们培养成为国家所需要的(de)人才。

　　朱熹(xī)认为，与重在教事的小(xiǎo)学教(jiào)育不(bù)同，大(dà)学(xué)教(jiào)育内容(róng)的重(zhòng)点是(shì)教理，即重在探究(jiū)事物之所以然。

　　对于大(dà)学教育方法，朱熹一是重视自(zì)学，二是(shì)提倡不同学术观(guān)点之间的相互交流。

　　朱熹关(guān)于小学(xué)和大学教(jiào)育的见解，为中(zhōng)国(guó)古(gǔ)代教育(yù)思(sī)想(xiǎng)增添了新鲜的内容。