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皇族是什么意思饭圈,韩国皇族是什么意思

皇族是什么意思饭圈,韩国皇族是什么意思 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘星辰,世间无(wú)我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州是(shì)手握日月摘星(xīng)辰(chén)全诗内(nèi)容是:危楼高(gāo)百尺,手可摘星辰的。

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手握日月摘星辰(chén),世(shì)间无我这(zhè)般人,李(lǐ)白(bái)的(de)诗一剑霜寒十四州

  手握日(rì)月摘星(xīng)辰(chén)全(quán)诗内(nèi)容(róng)是:

  危楼高(gāo)百尺,手可摘星辰。

  不敢(gǎn)高声(shēng)语(yǔ),恐(kǒng)惊(jīng)天上人。

  出自(zì)唐代(dài)李(lǐ)白《夜(yè)宿山寺(sì)》。

  译文:

  山上寺院好似有百(bǎi)丈(zhàng)之高,站在上边仿佛都能摘下星辰。

  不敢高声说话,唯恐惊动了天上的仙人。

  注释:

  1、宿:住,过夜。

  2、危楼(lóu):高(gāo)楼(lóu),这里(lǐ)指山顶的寺庙。

  危:高。

  3、百(bǎi)尺:虚指,不是实(shí)数,这里形(xíng)容楼很高。

  4、星辰:天上的星星统称。

  5、语:说话。

  6、恐:唯恐,害(hài)怕。

  惊(jīng):惊动(dòng)。

  赏析(xī):

  这是一首纪(jì)游写景(jǐng)的短诗。

  诗的(de)内容(róng)记录了李白夜(yè)游寺庙的(de)有趣经历。

  全诗没(méi)有一个生(shēng)僻字,从头到尾用“夸张”的(de)手法(fǎ),形象而又逼真地写出了山寺之奇高,星(xīng)夜之(zhī)奇妙。

   “危(wēi)楼高百尺(chǐ),手(shǒu)可摘星辰(chén)。

  ”这两句是写山寺(sì)之高。

  第一(yī)句正面描绘(huì)寺(sì)楼的峻峭挺拔、高(gāo)耸(sǒng)入(rù)云(yún)。

  发端一(yī)个“ 危 ”字,倍显突兀醒目,与“高(gāo)”字在同句中的巧妙组合,就确(què)切(qiè)、生动、形象地将(jiāng)山寺屹立山巅(diān)、雄视寰宇的非(fēi)凡气势淋(lín)漓尽致地描摹了出来。

  次(cì)句以(yǐ)极其夸(kuā)张的技(jì)法来烘托(tuō)山寺之(zhī)高耸云霄。

  字字将读(dú)者的审美视线引向星汉灿烂(làn)的夜(yè)空,非但没(méi)有“高(gāo)处不胜寒(hán)”的感慨,反给人旷阔(kuò)感,以星(xīng)夜的美丽引起人(rén)们(men)对(duì)高耸入(rù)云(yún)的“危(wēi)楼”的向(xiàng)往。

   “不(bù)敢高声语,恐(kǒng)惊(jīng)天上(shàng)人。

  ”两句,“不(bù)敢”写出了(le)作者(zhě)夜(yè)临“危楼(lóu)”时的(de)心理状态(tài),从诗人“不敢”与深(shēn)“怕”的(de)心理(lǐ)中,读者(zhě)完全可以想象到“山寺”与“天(tiān)上人(rén)”的相距之近,这(zhè)样,山寺之高也(yě)就(jiù)不言自明了。

   诗人用夸张的艺术手(shǒu)法,描绘了山寺的(de)高耸,给(gěi)人以(yǐ)丰富(fù)的联想。

  山上的这(zhè)座楼好像(xiàng)有一百尺高(gāo),诗人站在楼顶就可以用手摘下天(tiān)上的星星。

  在这儿(ér)都不(bù)敢大声说话,唯恐惊动了天上的仙人。

   此(cǐ)诗语言(yán)自然朴(pǔ)素(sù),却形象逼真(zhēn)。

  全诗无一(yī)生僻字,却字字惊人,堪称“平字见奇”的绝世佳(jiā)作(zuò)。

  诗人借(jiè)助大胆想象,渲染山寺之奇高,把山寺的高耸和(hé)夜(yè)晚的恐惧写的很逼真,从而将(jiāng)一座几乎不可想象的(de)宏伟(wěi)建筑展(zhǎn)现在(zài)读者(zhě)面前,给人身临其境的(de)感觉(jué)。

  摘(zhāi)星(xīng)辰(chén)、惊天人,这些仿(fǎng)佛是童稚的想法(fǎ),被(bèi)诗人(rén)信手拈来,用入诗中,让人(rén)顿感情趣(qù)盎(àng)然,有返璞归(guī)真(zhēn)之妙。

   李白的诗(shī)风豪(háo)放(fàng)雄健,想象极其丰富,语言自然婉(wǎn)转,音律(lǜ)富于(yú)变化而又和谐统(tǒng)一,具有浓郁(yù)的浪(làng)漫主义色彩。

  此诗寥(liáo)寥(liáo)数笔,就酣畅淋漓(lí)地表现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。

  创作背(bèi)景(jǐng):

  这首《夜(yè)宿山(shān)寺》,一般认(rèn)为是李(lǐ)白的作(zuò)品,在(zài)湖北省黄梅(méi)县(xiàn)所作,写的是(shì)黄(huáng)梅县蔡(cài)山峰顶山的江心寺。

  但还有多(duō)篇题(tí)目与(yǔ)内容(róng)均与(yǔ)此(cǐ)诗相近(jìn)的诗歌传(chuán)世(shì),如《题(tí)峰顶(dǐng)寺》中(zhōng)“夜宿峰顶(dǐng)寺,举手扪星(xīng)辰。

  不敢高声语,恐惊天上人”(译文:夜间住在峰顶寺内,一举手就可以摸到天上(shàng)的星星。

  不敢高声说话,唯恐声音太(tài)大(dà)会惊动天上的神(shén)仙)等,其作者署(shǔ)名也相当复杂,有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多种说(shuō)法(fǎ)。

  作者简介:

  李白(701—762年),字太白(bái),号青莲居士。

  是屈原之后最(zuì)具个(gè)性特色(sè)、最伟大的浪(làng)漫主义诗人。

  有“诗仙”之皇族是什么意思饭圈,韩国皇族是什么意思美誉,与杜甫并称“李(lǐ)杜”。

  其诗以抒(shū)情为主,表(biǎo)现出蔑视权贵的傲岸(àn)精神,对人民疾苦(kǔ)表示(shì)同情,又善于描绘自(zì)然(rán)景色,表达对祖国山(shān)河的热爱。

  诗风雄奇豪放,想像(xiàng)丰富,语言流(liú)转自然,音(yīn)律(lǜ)和(hé)谐(xié)多变(biàn),善于(yú)从民间文(wén)艺(yì)和神话传说中吸取营养和素材(cái),构成其特有的(de)瑰玮绚烂的色彩,达到盛唐诗歌(gē)艺术的(de)巅峰(fēng)。

  存世诗文千(qiān)余篇,有《李(lǐ)太白集》三十卷。

手(shǒu)握日月摘星辰(chén)全诗?

  该(gāi)句出自家三少的作品《神印(yìn)王座(zuò)》伊莱唯(wéi)乱闹克斯说出的诗句,全诗如下:

  手握日月摘(zhāi)星辰(chén) , 世间无我这般人。

   

  脚踏阴阳定乾坤 , 荒古(gǔ)至今我为(wèi)尊。

  译文(wén):

  双手的力量可以握(wò)住太阳(yáng)月(yuè)亮(liàng)和星星(xīng),人(rén)世间再也没(méi)有第二个似我这样的人(rén)。

  双脚一(yī)边(biān)踏阴一边踏(tà)阳可以扭定乾坤,从荒古(gǔ)到如今只(zhǐ)有(yǒu)我足够称尊称王(wáng)。

  扩展资料(liào):

  伊(yī)莱克斯原是圣魔大陆辉煌年代的光明之子,被龙(lóng)皓(hào)晨和采儿的感情所(suǒ)悟(wù),最(zuì)终指罩将永恒之心(xīn)给了龙皓晨使其复活,离开(kāi)了圣魔大(dà)陆(lù)的(de)位面。

  神识碎(suì)片来到斗罗大(dà)陆,于星斗大森林和(hé)霍雨浩相遇,继而(ér)帮助(zhù)霍(huò)雨浩斩杀(shā)死神使者(zhě),助霍雨浩收复噬灵(líng)刻刀,将其净化为生灵之金,神识寄宿于霍雨浩(hào)的生灵之(zhī)眼。

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