人生在勤(qín),不索何获(huò)的(de)意(yì)思是谁说的，人(rén)生(shēng)在勤不索何获(huò)的意思是什(shén)么是“人生在勤，不索何获”的意(yì)思是人(rén)一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就的。

　　关(guān)于(yú)人生在勤(qín),不索何(hé)获的意思是谁说的，人生在勤(qín)不索何获的意思是(shì)什么(me)以及人生(shēng)在(zài)勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤,不索何获的作者，人生在勤(qín)不索何获(huò)的(de)意思是什(shén)么，人生在勤(qín),不索(suǒ)何获的意思作文(wén)，人(rén)生在勤,不(bù)索何获的意思配图等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知识：

人生在勤,不索(suǒ)何获的意思(sī)是(shì)谁说的，人(rén)生在勤不索何获的意思是(shì)什么

　　“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获”的意思(sī)是人一辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就。

　　告诫我们(men)，人生应(yīng)该努力求索，不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡(héng)勤奋努力，积极进取(qǔ)的(de)人生(shēng)追求。

　　出自东汉《后(hòu)汉书·列传·张衡(héng)列传(chuán)》。

　　原文：张(zhāng)衡字平(píng)子，南阳(yáng)西鄂人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入(rù)京师(shī)，观太学，遂通《五经(jīng)》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常(cháng)从容(róng)淡静，不好交接(jiē)俗人。

　　永元(yuán)中，举孝廉(lián)不行，连辟公(gōng)府(fǔ)不就。

　　时天(tiān)下(xià)承(chéng)平日久，自王侯以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因以(yǐ)讽(fěng)谏。

　　精(jīng)思傅会(huì)，十年乃成。

　　文多，故不(bù)载。

　　大(dà)将军(jūn)邓骘奇其才，累(lèi)召不(bù)应(yīng)。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在(zài)陆碰勤，不(bù)索何获”出自哪里?

　　 出处(chù);“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出自东汉 张衡(héng)的(de)《应(yīng)闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”意思是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就(jiù)呢？告诫(jiè)我们，人(rén)生应该努(nǔ)力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　   人一(yī)辈(bèi)子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意(yì)思(sī)是：人(rén)一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就呢？告(gào)诫(jiè)我们，人生应该努力求(qiú)索(suǒ),不然就(jiù)不会(huì)有收获。

　　表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取(qǔ)的(de)人生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思是回答(dá)诽谤。

　　有的人劝他不要去钻(zuān)研那些难而无用

　　 的技(jì)术，应该(gāi)“卑体屈己，美言以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君子不患位(wèi)之不(bù)尊，而患(huàn)德之不崇(chóng)；不耻禄之不伙（huo,多(duō)），而耻(chǐ)智之不博(bó)。

　　”意思(sī)是君子(zi)不忧虑地位(wèi)不尊荣，忧(yōu)虑的(de)是德行不高(gāo)尚；不(bù)以待(dài)遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势(shì)利而追求德智(zhì)的(de)高尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他(tā)的(de)志向和(hé)理(lǐ)想政治观。

　　  张(zhāng)衡就是勤(qín)奋努力(lì)积极(jí)求索的伟大实践者。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻(kè)苦(kǔ)向学，

　　 态(tài)度谦(qiān)虚，好学深(shēn)思，藐视名利，看(kàn)重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全(quán)部身(shēn)心都献给了祖国的科学(xué)事业。

　　张衡(héng)创(chuàng)立了浑天(tiān)说，他观测记录了两千五百颗恒(héng)星(xīng)，创制(zhì)了世界上(shàng)第一(yī)架能比较(jiào)准确地表演(yǎn)天象的漏水转浑天仪，发(fā)明了第一架测试地震的仪器(qì)——候风地动仪，还制造出了指南(nán)车、自动记里(lǐ)鼓(gǔ)车、飞行数里的(de)木鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有(yǒu)科学(xué)、哲学和文学著作三(sān)十(shí)二篇，其中天文(wén)著作有(yǒu)《灵宪》和(hé)《灵(líng)宪图》等。

人生在(zài)勤 不索何(hé)获

　　 人生最(zuì)关键的是在于勤(qín)奋(fèn)，不(bù)去探索（劳动(dòng)）的(de)话(huà)，又(yòu)哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花(huā)钱，但(dàn)能(néng)产生(shēng)气(qì)力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人生在(zài)勤(qín)，不索何获(huò)。

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　　 “人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”意思是(shì)： 人(rén)一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生(shēng)应该努力求索,不然就(jiù)不(bù)会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力(lì)，积极(jí)进(jìn)取的人生追求。

　　出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生存(cún)下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在(zài)勤，勤则(zé)不(bù)匮(kuì)。

　　"

　　 天(tiān)才(cái)在积累，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤奋是一(yī)种积极进取的态度，是(shì)一种(zhǒng)奋(fèn)发想的精神(shén)，一个人的成长与环境、机遇、天赋、学识(shí)、等外在因素紧密相连(lián)，但起决(jué)定作用的是勤奋，缺乏(fá)勤奋(fèn)精(jīng)神(shén)，哪(nǎ)怕天资奇(qí)佳的雄鹰(yīng)也只(zhǐ)能(néng)悉州空振双(shuāng)翅;具备(bèi)勤奋精(jīng)神，哪(nǎ)怕是行动(dòng)迟(chí)缓(huǎn)的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良(liáng)训，一份辛(xīn)苦一分才(cái)。

　　 “人生在(zài)勤，不索何获(huò)”张衡少(shǎo)有壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦(kǔ)问学(xué)，珍惜时光，自强不息，全身(shēn)心投入到(dào)祖国(guó)科(kē)学事业。

　　他(tā)创立了(le)浑天(tiān)说，观测记(jì)录了两千五百多颗恒星，发(fā)明了第一架测试地(dì)震的仪器——候风地动仪(yí)等，成(chéng)为我(wǒ)国东汉时(shí)期伟大的天文学家。

人生在(zài)勤(qín),不索何(hé)获 的启示(shì)

　　 人生(shēng)在于勤奋 不(bù)去索取 不去探索(s科长相当于什么级别？uǒ)怎能有所收获？

人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获的意(yì)思

　　 人(rén)生的根本(běn)在于勤(qín)劳,不通过辛(xīn)勤的努(nǔ)力(lì)来获得还能通过其(qí)他什么途径(jìng)得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极(jí)地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐太(tài)宗贞(zhēn)观(guān)三年(nián)（公(gōng)元(yuán)629年，一说贞(zhēn) 观元年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰难(nán)抵达(dá)天(tiān)竺。

　　初在那烂陀寺(sì)从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地(dì)，并与当地学(xué)者论辩，名震五竺。

　　经十七年(nián)，贞观(guān)十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东(dōng)渡(dù)志不移

　　 在(zài)6次东渡日(rì)本(běn)中，鉴真等人(rén)遇到许多(duō)挫折，第一次东渡前(qián)，将(jiāng)和鉴真同行的徒(tú)弟跟(gēn)一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成(chéng)怒，诬告鉴(jiàn)真一(yī)行造(zào)船是与(yǔ)海盗勾结。

　　地方官员闻讯(xùn)大惊，派人(rén)拘禁了所(suǒ)有僧(sēng)众，首次东渡因(yīn)此未能成行。

　　其后接连失败，第五(wǔ)次东渡最(zuì)为悲壮。

　　那一年(nián)鉴真(zhēn)已(yǐ)经60岁了，船队(duì)从扬州出发，刚过(guò)狼山（今江苏南(nán)通）附近，就遇(yù)到狂风巨浪，在一个(gè)小岛避风。

　　一个月后再次起(qǐ)航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次(cì)起航(háng)时，风浪更大，科长相当于什么级别？向南漂流了14天(tiān)，靠吃生米(mǐ)、饮海水度日，最后抵达海南(nán)岛南部靠岸。

　　归(guī)途中(zhōng)，鉴真因长途(tú)跋涉，过度(dù)操劳，不幸身染重病，双目(mù)失明(míng)。

　　 △纺织改革(gé)家黄(huáng)道婆(pó)

　　 黄道婆 又称黄(huáng)婆，生于(yú)南宋末年淳祐年间，约(yuē)1245年，松(sōng)江府乌(wū)泥泾镇（今上海徐汇区东湾(wān)村）人。

　　黄(huáng)道婆(pó)出身于贫苦(kǔ)农(nóng)民家庭(tíng)，在生活的重压下，十二三岁就(jiù)被卖给人家当(dāng)童养媳。

　　白(bái)天她下地干(gàn)活，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的(de)苦难摧(cuī)残着她，也磨(mó)炼(liàn)了她(tā)，有(yǒu)一(yī)次，黄(huáng)道婆(pó)被公婆(pó)、丈夫(fū)一顿(dùn)毒打后，又(yòu)被关在柴房不(bù)准吃饭，也不(bù)准睡觉。

　　她再也(yě)忍受不住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非(fēi)人的折磨(mó)，决心逃出去另寻生路。

　　半(bàn)夜，她在房顶上掏洞(dòng)逃了(le)出(chū)来，躲(duǒ)在一条(tiáo)停泊(pō)在黄浦江边的海船(chuán)上。

　　后来就(jiù)随船到(dào)了海(hǎi)南(nán)岛(dǎo)的崖(yá)州，即现在的海南(nán)崖县。

　　在封建社会，一个从未出过远(yuǎn)门的年轻妇(fù)女只(zhǐ)身流落异(yì)乡(xiāng)，人生地(dì)疏，无依无靠，面(miàn)临的困难可想而知。

　　但(dàn)是(shì)淳朴热情的黎族(zú)同(tóng)胞(bāo)十分同(tóng)情(qíng)黄道婆(pó)的不幸遭遇，接(jiē)受了她，让她有了安(ān)身之所，并且在共同的(de)劳动生活中，还把他们(men)的纺(fǎng)织(zhī)技术毫无保留地传授给(gěi)她。

　　当时黎(lí)族人民生(shēng)产的(de)黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻名(míng)内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤(qín)奋，虚(xū)心向黎族同胞学习纺织(zhī)技术(shù)，并且(qiě)融合黎汉两族(zú)人民(mín)的纺织技(jì)术的长处，逐浙成为(wèi)一个(gè)出色(sè)的(de)纺织能手(shǒu)，在当(dāng)地大受欢迎，和黎族(zú)人民(mín)结下了(le)深厚的情(qíng)谊。

“人生在勤，不索何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意思(sī)按我的理(lǐ)解可以说成是：“人(rén)生(shēng)只有积(jī)极地去追求才会有所获得(dé)。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个(gè)词(cí)可能跟harvest不太配，但暂时找(zhǎo)不着更(gèng)好的搭配。

人(rén)生在勤 不索何获什么意(yì)思(sī)

　　 人生(shēng)在勤 不索(suǒ)何(hé)获

　　 不积(jī)极的去劳(láo)作何来收获的甜(tián)蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于(yú)自(zì)己的篇(piān)章

　　 即使不懂(dǒng)音律

　　 也(yě)要大胆的(de)抚琴索音(yīn)

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必有所获(huò)

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