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明(míng)经和进士的区别，明经和进(jìn)士两(liǎng)门考试的(de)内容

　　明经和进(jìn)士区(qū)别是起源不同、废除(chú)时间不同、考试内(nèi)容不同(tóng)。

　　一、起源不(bù)同(tóng)。

　　1、进士：进(jìn)士科始(shǐ)于(yú)隋(suí)朝，是唐朝(cháo)科举制度取(qǔ)士的科目(mù)之一。

　　2、明经：明经，始(shǐ)于汉武帝时期，被(bèi)推(tuī)举者须明习(xí)经(jīng)学，故以“明经”为名。

　　龚(gōng)遂、翟方进(jìn)等皆以明经(jīng)入仕。

　　二(èr)、废除时间(jiān)不同。

　　1、进士：清末，多(duō)数书院都变成应(yīng)举的预备机构，也被人们(men)视为与学(xué)习西学(xué)为主(zhǔ)的学堂相对立的旧学的堡垒。

　　在当时特定的时代背景(jǐng)中(zhōng)，似乎学堂代表进(jìn)步，书院代表(biǎo)落后(hòu)，尽管有些(xiē)新式书院实(shí)际(jì)上是在教(jiào)育(yù)新学。

　　在戊戌(xū)变(biàn)法期(qī)间，康有为不仅奏过《请废八股试帖楷法改试策(cè)论折》，而且也上(shàng)过(guò)《请饬各省改书院淫祠为(wèi)学堂(táng)折(zhé)》。

　　当时许多有识(shí)之士也(yě)对书(shū)院的弊端(duān)大(dà)加抨击，例(lì)如熊希(xī)龄(líng)等人所呈《湘(xiāng)绅(shēn)公恳(kěn)抚督(dū)院整顿通省书院禀(bǐng)稿》，便详(xiáng)细列(liè)举(jǔ)过清末湖(hú)南众多(duō)书院(yuàn)的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发(fā)布上谕，令所有(yǒu)书院一律改为(wèi)学堂(táng)，宣(xuān)告了书院这(zhè)一中(zhōng)国传统的教育组织形式和进士科一起随着科举制度退出历史舞台。

　　2、明(míng)经：嘉佑年间(jiān)，又于进士、诸科外(wài)别设(shè)一(yī)明经科，分二经、三经(jīng)、五(wǔ)经，考试时问大义十(shí)条，试时务策三条(tiáo)，出身同于(yú)进士，直(zhí)至宋神宗时方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进士科除(chú)考(kǎo)经学和时务策以(yǐ)外，还(hái)要(yào)“加考诗赋(fù)”。

　　2、明经：明经科考(kǎo)经学和时务策。

明经和进士有什么区别

　　明经和进士的区别在于起(qǐ)源(yuán)不同、废除时间不同(tóng)、考试(shì)内容不同(tóng)。

　　起源：明经科始于汉武帝时期，被(bèi)推(tuī)举者须明习经(jīng)学，故以(yǐ)“明经”为名。

　　进士科始于(yú)隋朝，是(shì)唐朝科举制(zhì)度取士的(de)科目之一。

　　废除时间：明经科是宋神饥悔宗时废除(chú)。

　　进士科是1901年9月(yuè)，朝廷发布上谕，令所有书院(yuàn)一律改(gǎi)为(wèi)学堂，宣告了书(shū)院这(zhè)一中(zhōng)国传(chuán)统的(de)教锋逗育组织形式和(hé)进士(shì)科一起随着科举制度(dù)退出历(lì)史舞台(tái)。

　　考(kǎo)试内容：明经科考经学和时务策。

　　进士科除考经(jīng)学和时(shí)务策以外，还要“加(jiā)考(kǎo)诗赋”。

　　科(kē)举制度的(de)积(jī)极影响：

　　科举制度的出现打破(pò)了以往中国(guó)政(zhèng)治制(zhì)度当(dāng)中传(chuán)统的世袭(xí)制观(guān)念，政府决定从民间选拔人(rén)才，原来官宦家(jiā)族(zú)的地位就(jiù)受到了威胁，皇上这样(yàng)做的目(mù)的，就(jiù)是为(wèi)了减少传统家族(zú)对皇(huáng)权的制约，整顿政治体制(zhì)。

　　对于其他国(guó)家的影响也是非常深(shēn)远的(de)，十五(wǔ)至十六世(shì)纪，这(zhè)种制(zhì)度逐渐流(liú)传到了东亚(yà)的(de)一些国家，到(dào)了十(shí)七世纪，欧(ōu)洲的传教士来到中国，将(jiāng)这种特别的选官制度流(liú)传到了欧洲(zhōu)，一直延续到今(jīn)天的考试(shì)，虽然(rán)科举制已经废除，烂基(jī)正但是，它在人们的心里(lǐ)依然影响巨大(dà)。

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