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姜子牙活(huó)了多少岁(suì)

　　是139岁的(de)。

　　根(gēn)据史料记载(zài)姜(jiāng)子牙(yá)活(huó)了139岁，姜(jiāng)子牙(yá)大约公元前1156年出生(shēng)，约公元(yuán)前1017年(nián)去世，按(àn)照这(zhè)个时间计算姜子(zi)牙活(huó)了139岁，但因(yīn)为年代久远，文献中记载时间用的(de)是大约，所以很多人(rén)对(duì)姜(jiāng)子(zi)牙真实年龄提出(chū)质疑。

　　相传姜子牙(yá)72岁时在(zài)渭水(shuǐ)之(zhī)滨的磻溪垂(chuí)钓，遇到了求贤若渴的周文王，被封为太师（武(wǔ)官名(míng)），称(chēng)太公(gōng)望，俗称太公，被(bèi)周武王(wáng)尊为师尚父。

　　姜子牙辅佐武王伐纣建立了周朝，是(shì)齐国(guó)的缔造者，周文王倾商，武王克纣的首(shǒu)席智囊；最(zuì)高军(jūn)事统帅(shuài)与西周的(de)开国元勋，齐文化(huà)的创(chuàng)始人，亦(yì)是(shì)中国古(gǔ)代的一位影响久远(yuǎn)的杰(jié)出的韬略家；军事家与(yǔ)政治家。

主要(yào)成就

治理齐国

　　姜子牙在齐国的时候，修(xiū)明政事，顺其风俗，简(jiǎn)化礼仪(yí)，开放工(gōng)商之业，发展渔业盐业优势(shì)，因(yīn)而(ér)人民多(duō)归(guī)附(fù)齐(qí)国，齐成为大(dà)国(guó)。

　　到周成王年(nián)幼即位(wèi)之时，管蔡(cài)叛乱，淮夷(yí)也背叛(pàn)周(zhōu)朝，成王派召康公(gōng)命令太(tài)公说：东至大海，西(xī)至黄河，南至穆陵(líng)，北至(zhì)无棣，此(cǐ)间五(wǔ)等(děng)诸侯，各地官守，如有罪愆，命(mìng)你讨伐。

　　齐因此可以征讨各国，形成大国；定(dìng)都营丘。

军事韬略(lüè)

　　姜子牙(yá)是一位满腹韬略的(de)贤臣和非凡的政治；军事(shì)家，一直受历代统治者崇尚，这在(zài)《诗经》等唐朝(cháo)以(yǐ)前的许多史料及文学作品(pǐn)中颂(sòng)文颇多。

　　唐太宗即位后(hòu)，外(wài)夷(yí)相侵，内患未除(chú)，政局动乱(luàn)，国(guó)家面临(lín)着(zhe)百乱待治(zhì)，百废待(dài)兴的情况，为了(le)达到安人理国的目的，便(biàn)自称(chēng)他是姜子牙的化身(shēn)，在磻溪建立(lì)太公庙(miào)，他用这一(yī)举动告(gào)诉人们，他(tā)要象周文(wén)王(wáng)访贤(xián)并重用姜子牙那(nà)样(yàng)的贤臣良(liáng)将，他后来果然得到(dào)了(le)一大(dà)批治世理(lǐ)国(guó)的(de)人(rén)才，终于实现了贞观之治。

　　唐玄宗(zōng)为求(qiú)国(guó)内安宁，需要像姜子(zi)牙(yá)那样披肝沥胆(dǎn)，呕心沥血，忠贞不二(èr)的勤(qín)勉事主的人才(cái)，便于公元731年（开(kāi)元十九年）敕令(lìng)天下(xià)诸州各建一所太公庙。

　　并要求以(yǐ)张良配享，在春秋仲秋月上戊日(rì)祭祀。

　　每当发兵出师(shī)或各将领及(jí)文武举人应诏，都要先去(qù)太(tài)公庙(miào)拜谒。

　　公元(yuán)739年（开元二(èr)十(shí)七年）追谥姜子牙为武成王，成为中华民(mín)族武圣人。

　　公元1072年（宋神宗熙宁五(wǔ)年(nián)）为抵御外寇入(rù)侵，下令要求各军事将领必读《太公(gōng)兵法(fǎ)》。

姜子牙真实活了多少岁？

　　139

　　根据史料记载姜子牙(yá)活了(le)139岁，记载中姜子牙(yá)大(dà)约公元前1156年出生，约(yuē)公元前1017年去世，按照这个时间计算姜子(zi)牙活了139岁，但因为年代久远，文献中(zhōng)记载时间用的是大约，所(suǒ)以很多人对姜(jiāng)子(zi)牙真实年(nián)龄提(tí)出质(zhì)疑(yí)。

　　现如(rú)今人的平均(jūn)寿命只有(yǒu)七十(shí)多岁，可是在久远(yuǎn)的(de)商周(zhōu)时期姜子(zi)牙竟然活(huó)到了139岁(suì)，让人不得承蒙不弃,余生尽予什么意思，承蒙不弃,余生尽予的意思不怀疑真实性。

　　不得不说姜子牙是神人，垂钓十几年(nián)在七十二岁(suì)高龄遇到姬昌(chāng)，正式进入仕途(tú)，最(zuì)后辅佐周武王姬发建立西周承蒙不弃,余生尽予什么意思，承蒙不弃,余生尽予的意思，达(dá)到人生最高峰。

　　别看姜子牙前半(bàn)生(shēng)穷困潦倒，姜子牙的先祖却是大富(fù)大(dà)贵之(zhī)人，不过到姜子牙(yá)这一辈家道中落，有时候连饭都(dōu)吃不饱。

　　为(wèi)了生(shēng)活姜子牙卖过肉、卖过酒，但都(dōu)做的不怎么(me)样，生意亏得一塌糊涂(tú)，家中妻子看不到生活(huó)的希望也离开了他。

　　以(yǐ)为(wèi)生的姜子牙来到溪边垂钓(diào)，这(zhè)个故事也(yě)是大家都比较(jiào)熟(shú)悉的。

　　约(yuē)公元(yuán)前1084年周(zhōu)文(wén)王出名捕(bǔ)猎，但临行之前为(wèi)自己算了一(yī)卦(guà)，这次所猎之物乃是助他(tā)成就霸(bà)业的辅臣(chén)。

　　周文王此时求贤(xián)若(ruò)渴，加上姜子(zi)牙过人(rén)的本领(lǐng)，两人一拍即(jí)合(hé)，成就了一番霸业。

　　随着封神小说的流行，成(chéng)功将姜子牙的形(xíng)象树立起(qǐ)来(lái)，姜子牙一生虽然传奇，但(dàn)并未到无所不能的地步，现在我(wǒ)们所了解的姜子牙(yá)大多是经过(guò)后人神话(huà)的结果，是(shì)文(wén)学作品渲染结(jié)果。

　　不过通过姜子牙的故事也告诉我(wǒ)们是金子总会(huì)发(fā)光(guāng)，在很多时候我(wǒ)们没(méi)有必(bì)要抱(bào)怨，只(zhǐ)需强(qiáng)大自己。

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