吾(wú)妻之美(měi)我者的美是什(shén)么(me)意思，吾(wú)妻之美我(wǒ)者的美是什么用法是意思：美丽的(de)。

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吾妻之美我者(zhě)的美是什(shén)么(me)意思(sī)，吾妻(qī)之美(měi)我(wǒ)者的美是什么用法

　　出(chū)处：战国时(shí)期刘向《邹忌讽齐(qí)王纳(nà)谏(jiàn)》。

　　邹忌(jì)修八(bā)尺有余，而形(xíng)貌昳丽。

　　朝(cháo)服衣冠，窥镜(jìng)，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美(měi)丽者也。

　　忌不(bù)自信，而复问(wèn)其(qí)妾曰：“吾(wú)孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及(jí)君也？”旦日，客(kè)从外来(lái)，与坐谈，问之(zhī)客曰：“吾(wú)与徐公孰美(měi)？”客曰：“徐公不若(ruò)君之美(měi)也。

　　”明日徐公来，孰视之，自以为不(bù)如；

　　窥(kuī)镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻(qī)之美我者，私我也；

　　妾之美我者，畏(wèi)我(wǒ)也；

　　客之美我(wǒ)者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身长(zhǎng)五十四·寸左右，而且形象外貌光艳美丽(lì)。

　　有一天早晨(chén)他穿戴(dài)好衣(yī)帽，照着镜子(zi)，对他的(de)妻(qī)子(zi)说：“我与城北的(de)徐公相比(bǐ)，谁更美丽呢？”他的妻(qī)子说：“您(nín)美极了(le)，徐公怎么能比得上您呢？城北的徐公齐国(guó)的(de)最美的男子。

　　邹忌不相信自己（比徐(xú)公美），于是又问(wèn)他的(de)小妾说：“我和徐公(gōng)相比，谁更美丽？”妾说：徐公(gōng)怎么能比得上您呢？第二天(tiān)，有客人从外面(miàn)来(lái)拜访，邹忌和他坐(zuò)着谈(tán)话，邹忌问客人道：“我(wǒ)和徐(xú)公相比，谁更美丽？”客(kè)人说(shuō)：“徐公不(bù)如您美丽啊。

　　”

　　又(yòu)过了一(yī)天，徐(xú)公前来拜(bài)访，（邹忌）仔细地(dì)端详他，自己觉得不如(rú)他美丽；

　　看(kàn)着镜子里的自己，更是(shì)觉(jué)得自己与徐公相(xiāng)差(chà)甚远。

　　傍(bàng)晚(wǎn)，他躺在床(chuáng)上休(xiū)息时想这件事(shì)，说：“我的妻子认为我(wǒ)美，是偏爱(ài)我(wǒ)；

　　我的小妾认为我美，是惧怕我；

　　客人赞(zàn)美(měi)我美，是有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年81的算术平方根是多少，81的算术平方根计算过程)，一(yī)作“驺忌(jì)”，尊(zūn)称(chēng)“驺子”，中国战(zhàn)国(guó)时期(qī)齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公田午时的大(dà)臣;齐威王田因(yīn)齐(qí)时期(qī)，以鼓琴游说齐威王，被任(rèn)相国(guó)，封于下邳(今江苏睢(suī)宁古(gǔ)邳镇)，号成侯;后又侍齐宣王田辟疆。

　　他曾劝说(shuō)齐威(wēi)王奖励群臣吏民进谏，主(zhǔ)张革新(xīn)政治，修订法律，选拔人才(cái)，奖励贤(xián)臣，处罚(fá)奸吏，并选荐得(dé)力大臣坚(jiān)守四境，从此齐国渐(jiàn)强。

　　前360年(nián)前后(hòu)，齐威王起用邹忌实行改革(gé)，“谨修法律(lǜ)而督奸(jiān)吏(lì)”。

吾(wú)妻之美我者 的美什(shén)么意思

　　意思：美丽。

　　出处(chù)：战国时期刘向(xiàng)《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选：明日徐公来，孰视(shì)之，自以为(wèi)不如；窥镜而(ér)自视(shì)，又弗(fú)如远甚。

　　暮寝而思之(zhī)，曰(yuē)：“吾妻之(zhī)美我者，私我(wǒ)也；妾之美(měi)我者，畏(wèi)我也；客之美我者，欲有求于我(wǒ)也。

　　”

　　译文：又过了(le)一(yī)天，徐公前来(lái)拜访，（邹忌）仔(zǎi)细地端详他(tā)，自(zì)己觉得不(bù)如他(tā)美丽；照着镜子里(lǐ)的自(zì)己，更是觉得自(zì)己与徐(xú)公相差甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺在床上休息时想这件事，说：“我的妻子认(rèn)斗(dòu)举为我美，是偏爱我(wǒ)；我的小(xiǎo)妾(qiè)认为我美，是惧怕我；客人(rén)赞(zàn)美我美，是有事(shì)情要求于我(wǒ)。

　　”

扩展资(zī)料(liào)

　　文章(zhāng)塑造了邹(zōu)忌这样有自知(zhī)之明，善于思考(kǎo)，勇于进谏的贤士形象。

　　又表现了(le)齐威王(wáng)知错能改(gǎi)，从(cóng)谏(jiàn)如流的明君形象，和(hé)革除(chú)弊端，改良(liáng)政(zhèng)治的迫切愿望和巨大决心。

　　告诉读者居上者(zhě)只有广(guǎng)空中(zhōng)碧开(kāi)言路，采纳群言(yán)，虚心(xīn)接受批评意(yì)见并(bìng)积极加以改(gǎi)正才有(yǒu)可能成功。

　　文(wén)章以“孰美”的问答开篇，继写邹忌暮寝自思(sī)，寻(xún)找妻(qī)、妾(qiè)、客(kè)人(rén)赞(zàn)美自己(jǐ)的因(yīn)为，并(bìng)因小悟大，将生活小事与国大事有机地联系起来(lái)。

　　由自己(jǐ)的“敝”，用类比培瞎(xiā)推理的方(fāng)法婉讽“王之敝甚”，充分(fēn)显示了邹忌巧(qiǎo)妙的讽谏艺术与(yǔ)娴熟的(de)从政谋略(lüè)。

　　邹忌正是以自(zì)身的生活体(tǐ)悟，委婉(wǎn)地劝谏(jiàn)齐威王广开言路，改(gǎi)革弊政(zhèng)，整顿吏治，从而收到很(hěn)好的效果。

　　创作(zuò)背景：春秋战国之(zhī)际，七雄并立，各国(guó)间的(de)兼并战争，各(gè)统治集团内部新旧势(shì)力的斗(dòu)争，以及民众风起云涌的反抗斗争，都异常尖锐(ruì)激烈。

　　在这激(jī)烈动荡的时代，“士”作为一种最活跃(yuè)的(de)阶(jiē)层出(chū)现在政(zhèng)治舞台上。

　　他们以自己(jǐ)的才能和学(xué)识，游说于(yú)各国之间(jiān)，有(yǒu)的(de)主(zhǔ)张连横，有的主张(zhāng)合(hé)纵，所以，史称这些(xiē)人为(wèi)策(cè)士或(huò)纵横家。

　　他(tā)们(men)提出一(yī)定(dìng)的政治主张(zhāng)或斗争(zhēng)策(cè)略(lüè)，为某些统治集团服(fú)务，并且往往(wǎng)利(lì)用(yòng)当时错(cuò)综复杂的斗(dòu)争形(xíng)势游说使诸侯采纳，施展着自己治国安邦(bān81的算术平方根是多少，81的算术平方根计算过程g)的才(cái)干。

　　各国统治(zhì)者也(yě)认识(shí)到(dào)，人心的向(xiàng)背，是国家(jiā)政权能否(fǒu)巩固的决(jué)定性因素。

　　失去了民心，国家的统治就难以维持。

　　所以，他们争相招揽人才，虚心纳谏，争取“士”的支持。

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