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三晋大地是什么意思,三晋大地三晋指的是哪儿

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  推敲(qiāo)文言文(wén)原文及翻译注音,推敲(qiāo)文言文(wén)原(yuán)文及翻译注(zhù)释是推敲用来形容斟(zhēn)酌字句,反复(fù)琢磨,反复(fù)思考的(de)。

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推敲文言(yán)文原文(wén)及翻译(yì)注音,推(tuī)敲文言文原文及翻(fān)译注释(shì)

  推敲(qiāo)用来形容斟酌(zhuó)字句,反(fǎn)复琢磨,反复(fù)思考。

  这一个词来自于诗(shī)人(rén)贾岛(dǎo)和韩愈的(de)一个(gè)典(diǎn)故(gù)。

  下(xià)面(miàn)整理了原文及翻译(yì),供大(dà)家(jiā)参考。

《推敲》原(yuán)文及翻(fān)译

  贾岛初(chū)赴举,在京师。

  一日,于驴上得句(jù)云(yún):“鸟宿池边树,僧敲月(yuè)下门”。

  始欲“推(tuī)”字,又欲做“敲(qiāo)”,炼之未定。

  于驴上吟哦,引手(shǒu)作推敲之势,观(guān)者(zhě)讶(yà)之。

  时韩退之(zhī)权京兆(zhào)伊,车骑方出,岛不觉,行至(zhì)第三(sān)节。

  俄左右拥(yōng)至尹前。

  岛具对所(suǒ)得诗句。

  韩立马良(liáng)久,谓岛曰:“作‘敲(qiāo)’字佳矣。

  ”遂并辔而归,共论(lùn)诗道,留连累日,因与岛为布衣之交(jiāo)。

  译文:

  贾岛初次(cì)去科(kē)举考试,在(zài)京城。

  (贾岛(dǎo)即兴(xīng)写了一首诗(shī)。

  )一天他在驴背上想到了这(zhè)首(shǒu)诗:“鸟宿池边树,僧敲月下门。

  ”开始想用“推”字,又(yòu)想用“敲”字(zì),反(fǎn)复思考没有(yǒu)定(dìng)下来,便在驴背上(继续)吟诵,伸出(chū)手来做着推和敲的动作。

  看到(dào)的(de)人感(gǎn)到很(hěn)惊讶。

  当时(shí)韩愈临(lín)时(shí)代(dài)理京城的地方长官,他正(zhèng)带车马(mǎ)出巡,贾岛(dǎo)不(bù)知不觉,直(zhí)走到(韩愈仪仗队(duì)的)第三节,还在不(bù)停(tíng)地做(推敲)的手势。

  于是(shì)一会儿就被(韩愈)左右(yòu)的侍(shì)从推搡到京兆尹的面前(qián)。

  贾岛详细地回答了他在酝(yùn)酿的(de)诗句(jù),用(yòng)“推”字还是用(yòng)“敲(qiāo)”字没(méi)有确定,思想离开了眼前的事物,不知道要回避(bì)。

  韩愈停下车马思考(kǎo)了好一会,对贾岛说:“用‘敲’字好。

  ”两人于是并(bìng)排骑着驴马回(huí)家,一同谈论作诗的方法,互相舍(shě)不(bù)得(dé)离(lí)开,共游好几(jǐ)天。

  (韩愈)因此跟贾岛(dǎo)成为了普通人之间的(de)交往。

注释

  贾岛(dǎo):唐朝诗(shī)人,字阆仙,范阳人。

  初:第一次(cì),首次。

  赴举(jǔ):参(cān)加科举考试。

  京师:京城,此指长安(三晋大地是什么意思,三晋大地三晋指的是哪儿ān)。

  始:最初,开始。

  炼之未(wèi)定:用心琢磨,反复锤炼,决定不下来。

  炼:琢磨。

  之:这里(lǐ)指(zhǐ)从“推”和(hé)“敲”中选一个。

  吟哦:吟颂(sòng)。

  时时(shí):不(bù)时(shí)。

  引手:伸手。

  引:举(jǔ)。

  势:样子,态(tài)势(shì)。

  引手做推敲之(zhī)势:伸出手(shǒu)做出推(tuī)和(hé)敲(qiāo)的(de)姿势来。

  讶:对(duì)……而感到诧异(yì)。

  韩退之(zhī):指韩愈,字退之,唐代文(wén)学家,为“唐(táng)宋八大家”之首。

  权:临时代(dài)理。

  仪仗队:仗队是军队(duì)中执(zhí)行礼仪任务的分队,由陆(lù)、海、空(kōng)三军人(rén)员共(gòng)同组(zǔ)成或由某一军种人(rén)员单(dān)独组(zǔ)成。

推敲(qiāo)文言(yán)文原文及翻(fān)译注音

  《刘公嘉话》云:岛(dǎo)袭逗初赴(fù)举京师(shī),一(yī)日于驴上得(dé)句云:“鸟宿池边树(shù),僧(sēng)敲月下(xià)门。

  ”始欲着“慧(huì)橘推”字,又欲着(zhe)“敲(qiāo)”字(zì),练之未(wèi)定,遂于驴前禅团上吟哦,时时引(yǐn)手作(zuò)推敲之势。

  时韩愈吏部权(quán)京兆,岛不觉(jué)冲至第三(sān)节。

  左右拥(yōng)至尹前,岛具对所(suǒ)得诗(shī)句云云。

  韩立马良久,谓岛曰:“作敲字佳矣。

  ”遂(suì)与并(bìng)辔而归。

  留连论诗(shī),与为布衣之交。

  古文(wén)之家喜欢(huān)请关(guān)注(zhù)我们(men)关注推(tuī)敲对照翻译(yì)原文(wén)拼音版对(duì)照(zhào)翻译(yì)推敲唐(táng)代 韦(wéi)绚《刘(liú)公嘉话》云:《刘公(gōng)嘉话》一书记(jì)载着:岛初赴举京师,一日于驴上得句云:“贾(jiǎ)岛(dǎo)初次到京(jīng)城长安参加科举(jǔ)考试,一天骑在驴背(bèi)上(shàng)吟得诗句道:“鸟宿池边树,僧敲月下门。

  ”深夜万簌寂(jì)静,鸟儿栖息在池塘边的树枝(zhī)上,僧人晚归在月(yuè)光下(xià)敲响(xiǎng)寺(sì)院的(de)门。

  ”始(shǐ)欲着“推”字,又欲着“敲”字(zì),练之未定,遂于驴上(shàng)吟(yín)哦,时(shí)时(shí)引(yǐn)手作推敲之势。

  开始(shǐ)想(xiǎng)要用“推(tuī)”字,后来又想(xiǎng)要用“敲”字(zì),用心琢磨(mó)词句,一直未能确定用哪个字更精美传神,于是在驴背上(shàng)吟咏(yǒng)诵读,还不(bù)停地伸手比划“推”、“敲(qiāo)”的(de)姿(zī)势。

  时韩(hán)愈吏部权京兆,岛不(bù)觉冲(chōng)至(zhì)第三节。

  这时,吏部侍郎(láng)兼京(jīng)兆(zhào)尹(yǐn)韩愈(yù)正路过此地(dì),贾岛不知不(bù)觉冲撞到仪卫(wèi)队的第三部分。

  左右拥至尹(yǐn)前(qián),岛具对所(suǒ)得诗句云(yún)云(yún)。

  随从人员(yuán)将贾岛推拥着带到(dào)京兆尹韩愈面前,贾岛一一解释说出自己吟得的诗句(jù)。

  韩立(lì)马良(liáng)久,谓岛曰:“韩愈停(tíng)马(mǎ)伫立(lì)很(hěn)久,对贾岛说道(dào):“作敲字佳矣。

  ”还是(shì)用‘敲’字更好(hǎo)啊。

  ”遂(suì)与并辔而归。

  于(yú)是与(yǔ)贾岛(dǎo)并排(pái)骑马而行回到官(guān)府(fǔ)。

  留连论诗(shī),与为布衣(yī)之交。

  很(hěn)长时间二人(rén)不舍(shě)离开(kāi),讨(tǎo)论诗歌写作,虽为大(dà)官,韩(hán)愈(yù)却与贾(jiǎ)岛这个(gè)平民诗人(rén)结为好友。

  推敲文言文原(yuán)文及(jí)翻译注(zhù)音,推(tuī)敲文言文原文(wén)及翻(fān)译注释是推(tuī)敲(qiāo)用(yòng)来形容斟酌字句,反(fǎn)复琢磨,反复思考的。

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推敲文言文(wén)原文及翻译注音,推敲文言文原文及(jí)翻译注释

  推(tuī)敲用(yòng)来形容斟酌字句,反复琢磨,反(fǎn)复思(sī)考。

  这一个词(cí)来自于诗人贾岛和韩愈的(de)一个典(diǎn)故。

  下(xià)面整(zhěng)理了原文及翻(fān)译,供大家参考。

《推敲》原文及翻(fān)译(yì)

  贾岛初赴举(jǔ),在京师。

  一日,于(yú)驴(lǘ)上得句云(yún):“鸟宿池(chí)边(biān)树,僧敲月下门”。

  始欲“推”字,又欲(yù)做“敲”,炼之未定。

  于驴(lǘ)上吟哦,引(yǐn)手作推敲之势,观者(zhě)讶(yà)之。

  时(shí)韩退之权京(jīng)兆伊(yī),车骑方出,岛(dǎo)不觉(jué),行至第三节。

  俄左右拥至尹(yǐn)前。

  岛具(jù)对所得诗句。

  韩立马良久,谓岛曰:“作‘敲’字佳矣。

  ”遂(suì)并辔而归,共论诗(shī)道,留(liú)连累日,因与岛(dǎo)为(wèi)布衣之(zhī)交。

  译文:

  贾岛初次去科举考试(shì),在京城。

  (贾岛即兴写了一首诗(shī)。

  )一天他(tā)在驴背上(shàng)想到了这首诗(shī):“鸟宿池边树,僧敲月下门。

三晋大地是什么意思,三晋大地三晋指的是哪儿>  ”开始想用“推”字,又想(xiǎng)用“敲”字,反复(fù)思考没有定下来,便在驴背上(继续)吟(yín)诵(sòng),伸出(chū)手(shǒu)来(lái)做着推(tuī)和敲的动作(zuò)。

  看到的人感到很惊讶。

  当时(shí)韩愈(yù)临时代理京城(chéng)的地(dì)方长官(guān),他正带车马(mǎ)出巡,贾岛不知不觉,直走到(韩愈仪仗队的)第(dì)三节(jié),还在不停地做(推敲)的手势。

  于是一会儿就(jiù)被(韩愈)左(zuǒ)右的侍从推(tuī)搡到京(jīng)兆尹的(de)面前。

  贾(jiǎ)岛详细地回答了他在酝酿的(de)诗(shī)句(jù),用(yòng)“推(tuī)”字还是用“敲”字没有确(què)定,思想离开(kāi)了(le)眼前的事物,不(bù)知道要(yào)回避。

  韩愈停下车(chē)马思考了好一会,对贾(jiǎ)岛(dǎo)说(shuō):“用‘敲’字(zì)好。

  ”两人于是并排骑着驴马(mǎ)回家,一(yī)同谈论作诗的方(fāng)法,互相舍不得离开,共(gòng)游好(hǎo)几(jǐ)天(tiān)。

  (韩愈)因此跟贾(jiǎ)岛成为(wèi)了普(pǔ)通人之(zhī)间的(de)交往。

注释

  贾岛:唐朝诗人(rén),字阆仙,范(fàn)阳人(rén)。

  初:第一次,首(shǒu)次。

  赴举:参加(jiā)科举考试。

  京师:京(jīng)城(chéng),此指长安。

  始:最初,开始。

  炼之未定:用心琢磨,反复锤炼,决定不下来。

  炼:琢磨。

  之(zhī):这里指从“推(tuī)”和“敲”中选一个。

  吟哦:吟颂(sòng)。

  时时:不时。

  引(yǐn)手(shǒu):伸手。

  引:举。

  势:样(yàng)子,态(tài)势(shì)。

  引手做(zuò)推敲(qiāo)之势:伸(shēn)出手做出推和敲的姿势来。

  讶:对……而(ér)感到诧异。

  韩退(tuì)之:指韩愈,字退之,唐代文学家(jiā),为“唐宋八大(dà)家(jiā)”之(zhī)首。

  权:临时代理。

  仪仗(zhàng)队:仗(zhàng)队是军队中执行礼仪任务的分队,由陆、海、空三军(jūn)人员共同组成(chéng)或由(yóu)某(mǒu)一军种人(rén)员单独组(zǔ)成。

推敲文言(yán)文原文(wén)及翻译(yì)注音(yīn)

  《刘公嘉话》云:岛袭逗(dòu)初赴(fù)举京师,一日于驴上得句云:“鸟宿池边树,僧敲月下门。

  ”始(shǐ)欲(yù)着“慧(huì)橘推”字(zì),又欲着“敲”字,练(liàn)之(zhī)未定,遂于驴(lǘ)前(qián)禅团上吟哦,时时引手作(zuò)推敲之势(shì)。

  时韩愈吏部权京兆,岛不觉冲(chōng)至第三节。

  左右拥至尹前,岛具(jù)对所得诗(shī)句云云。

  韩立马良久(jiǔ),谓(wèi)岛曰:“作(zuò)敲字佳矣(yǐ)。

  ”遂与(yǔ)并辔而(ér)归(guī)。

  留连论诗(shī),与为布衣之交。

  古文(wén)之家(jiā)喜(xǐ)欢(huān)请关(guān)注我们关注推(tuī)敲对照翻译(yì)原文拼音(yīn)版对(duì)照(zhào)翻译推敲唐代 韦绚《刘公嘉话》云:《刘公嘉话》一书记(jì)载着:岛(dǎo)初赴(fù)举(jǔ)京(jīng)师(shī),一日于驴上(shàng)得句云:“贾(jiǎ)岛初次到(dào)京(jīng)城长(zhǎng)安参(cān)加科举(jǔ)考试,一天骑在驴(lǘ)背(bèi)上(shàng)吟得诗句道(dào):“鸟宿池(chí)边树,僧(sēng)敲月(yuè)下门。

  ”深夜(yè)万簌(sù)寂静(jìng),鸟儿栖息在池塘边的树枝上,僧人晚归在月光下敲(qiāo)响(xiǎng)寺院(yuàn三晋大地是什么意思,三晋大地三晋指的是哪儿)的门。

  ”始欲着(zhe)“推”字,又欲着“敲”字,练之未定,遂于驴(lǘ)上吟哦,时时引手作推敲(qiāo)之势(shì)。

  开始想要(yào)用“推”字(zì),后来(lái)又想要用“敲”字,用心琢磨词(cí)句,一(yī)直未能确定用哪个字(zì)更(gèng)精美传神,于是在驴(lǘ)背上吟咏诵读,还不停地伸手比划“推”、“敲”的姿(zī)势。

  时韩愈吏部权京(jīng)兆,岛不(bù)觉冲至(zhì)第三(sān)节。

  这时,吏部侍郎兼(jiān)京(jīng)兆尹(yǐn)韩愈正路过此地,贾岛不知不觉冲撞到仪卫队的(de)第三部(bù)分。

  左右拥至尹前,岛具对所得(dé)诗句云(yún)云。

  随从人员将贾岛推(tuī)拥着带到京兆(zhào)尹韩愈面前(qián),贾(jiǎ)岛一一解释说出自己吟得的诗句(jù)。

  韩立马良久,谓岛(dǎo)曰:“韩愈停马伫立很久,对贾岛说道:“作敲字佳矣。

  ”还是(shì)用‘敲’字更好啊(a)。

  ”遂与并(bìng)辔而归。

  于是与贾岛(dǎo)并排(pái)骑(qí)马而行回到官府。

  留连(lián)论诗,与为布衣之交。

  很长时间二(èr)人不舍离开,讨(tǎo)论诗歌写作,虽(suī)为大(dà)官,韩愈却与贾岛(dǎo)这个平民诗人结为(wèi)好(hǎo)友(yǒu)。

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