廉贞是什么意思，廉贞七杀是什么意思-橘子百科-橘子都知道

廉贞是什么意思，廉贞七杀是什么意思大漠孤烟直长河落日圆是什么意思，长河落日圆啥意思

　　大漠孤烟(yān)直长河落(luò)日圆是什么(me)意思，长河落日圆(yuán)啥意思是“长(zhǎng)河(hé)落日(rì)圆”的意(yì)思(sī)：无尽黄河上落(luò)日浑(hún)圆的(de)。

　　关(guān)于大漠孤(gū)烟直长(zhǎng)河落日圆是什(shén)么意思，长(zhǎng)河落日圆(yuán)啥意思以(yǐ)及大漠(mò)孤烟直长河落(luò)日圆是什么意思(sī)，大漠孤(gū)烟(yān)长(zhǎng)河(hé)落日圆是什么意思，长河(hé)落日圆啥意思，长河落(luò)日(rì)圆的出处，长河(hé)落日(rì)圆上一句是等(děng)问题，小编(biān)将为你整理以下(xià)知识(shí)：

大(dà)漠孤烟直长河落日(rì)圆是什么意(yì)思，长河落日(rì)圆啥意(yì)思

　　1、“长(zhǎng)河落日圆”的意思(sī)：无(wú)尽黄河上落日(rì)浑圆。

　　2、“长河落日圆”出(chū)自唐代王维的诗《使至塞上》，全诗(shī)如下：单车欲问边，属国过居延。

　　征蓬出汉塞(sāi)，归雁(yàn)入胡天。

　　大漠(mò)孤烟直(zhí)，长河(hé)落(luò)日圆。

　　萧关逢候吏，都护在燕然。

　　3、该(gāi)诗大意：乘单车想(xiǎng)去慰问边(biān)关，路经(jīng)的属国已过居(jū)延。

　　千里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正(zhèng)翱(áo)翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上(shàng)落日浑(hún)圆。

　　到萧关(guān)遇(yù)到侦候骑士(shì)，告(gào)诉我(wǒ)都护已在燕(yàn)然。

　　4、王维（701年－761年(nián)，一说699年—761年），河(hé)东蒲州（今山西运城）人(rén)，祖(zǔ)籍山西祁县，唐朝著名诗(shī)人、画家(jiā)，字(zì)摩(mó)诘，号(hào)摩诘居(jū)士，世(shì)称(chēng)“王右丞”，因笃(dǔ)信佛(fú)教，有“诗佛”之称。

　　今存(cún)诗400余首，重要诗作有《相思》、《山居(jū)秋(qiū)暝(míng)》等。

　　受禅宗影响很大，精通佛学，精通诗、书、画、音乐(lè)等，与孟浩(hào)然(rán)合称“王孟”。

　　苏轼(shì)评价其：“味摩诘之诗，诗(shī)中(zhōng)有(yǒu)画(huà)；

　　观摩诘之(zhī)画，画中(zhōng)有诗。

大漠孤烟直,长(zhǎng)河(hé)落日圆是什么意思？

　　“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆”的意思——浩(hào)瀚(hàn)的沙漠中孤(gū)烟直上云天，无尽的黄河(hé)上落日浑(hún)圆(yuán)。

　　这是千古(gǔ)流(liú)传(chuán)的(de)名(míng)句，描述了塞外孤(gū)寂(jì)、死静、萧(xiāo)条的画面(miàn)，给人凄凉的感觉。

　　【“大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆”解析】

　　解(jiě)析一：

　　那(nà)茫茫无边的沙漠，只有(yǒu)用(yòng)一个“大”字才能状其景(jǐng)观(guān)；在(zài)这(zhè)纯(chún)然一(yī)色、荒(huāng)凉无(wú)边的背(bèi)景之上，那远(yuǎn)处独起的一股炊烟(yān)，既(jì)显(xiǎn)得(dé)孤单，又格外醒(xǐng)目，也只有(yǒu)“孤(gū)烟”二字方(fāng)能(néng)状其(qí)神(shén)韵。

　　“孤烟”之后随一“直”字(zì)，使景物一下(xià)子变得挺拔坚韧(rèn)，刚直有力(lì)。

　　“长(zhǎng)河落(luò)日圆”，苍茫的沙漠(mò)，没有山(shān)，没有(yǒu)树，只有黄河横贯其间(jiān)。

　　视野所及(jí)，大漠无边无际，黄河杳无尽头，“长(zhǎng)”字便自(zì)然(rán)涌上作者心头。

　　而(ér)“长河”之(zhī)上，是(shì)那一(yī)轮圆(yuán)圆的落日，这(zhè)里的“圆”字与(yǔ)前面的“直(zhí)”字，都用得逼真传神，难以言其妙(miào)处。

　　真像《红楼梦》里(lǐ)香(xiāng)菱(líng)所说：“这‘直’字似无(wú)理(lǐ)，‘圆’字(zì)似太(tài)俗。

　　合上书(shū)一(yī)想，倒像是(shì)见了这景的。

　　若说再找两个字换(huàn)这两个，竟再找不出两个字来。

　　”

　　解析二：

　　“大(dà)漠孤(gū)烟直(zhí)，长河落日圆”这不是(shì)描写河(hé)流的句子，它(tā)其实(shí)是具(jù)体描写(xiě)进入边(biān)塞后所看到(dào)的塞外奇特壮丽的风光。

　　画面开阔(kuò)，意境雄浑。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所(suǒ)以用了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没(méi)有(yǒu)什么奇观异景，烽火台(tái)燃起的那一股(gǔ)浓烟就显得格外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一(yī)个“孤”字写出了景(jǐng)物的单调(diào)，紧(jǐn)接一个“直”字，却又表现了(le)它的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上没有山峦林木，那横贯其间的黄河，就非(fēi)用一(yī)肆(sì)纳慧个“长”字(zì)不(bù)能(néng)表达(dá)诗人的感觉。

　　落日，本来容易给(gěi)人(rén)以感伤的印象(xiàng)，这里用一“圆”字，却给人以亲切(qiè)温暖(nuǎn)而又苍(cāng)茫(máng)的感觉(jué)。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不仅准(zhǔn)确地描绘了(le)沙漠(mò)的景象，而且表现了(le)作(zuò)者的深切的感受。

　　诗人把自己的孤寂情绪巧妙地溶化在(zài)广阔的自然景象的描绘中。

　　【作品出处】

　　“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落(luò)日圆(yuán)”出自《使至塞上》，是唐(táng)代诗人王维(wéi)奉命赴边疆慰问将士(shì)途中所作的一首纪行诗，记述出使塞(sāi)上的(de)旅程以及旅程(chéng)中所(suǒ)见的塞外风(fēng)光。

　　【作品原(yuán)文】

　　使至塞上

　　单(dān)车(chē)欲问廉贞是什么意思，廉贞七杀是什么意思边，属(shǔ)国过居(jū)延。

　　征蓬出(chū)汉塞，归雁入胡天。

　　大漠孤烟直，长河落日圆。

　　萧关逢(féng)候骑，都(dōu)护在燕(yàn)然。

　　【词句注释(shì)】

　　⑴使(shǐ)至塞(sāi)上：奉(fèng)命出(chū)使边塞。

　　使：出使。

　　⑵单车：一辆车，车辆少，这里形容轻车(chē)简从。

　　问边：到(dào)边(biān)塞去看(kàn)望(wàng)，指慰问(wèn)守卫边疆的官兵。

　　⑶属国(guó)：有几种(zhǒng)解释：一指少数民族(zú)附属于汉(hàn)族(zú)朝(cháo)廷而(ér)存其(qí)国号(hào)者。

　　汉、唐两朝均有一些(xiē)属国(guó)。

　　二指官名(míng)，秦汉时有一种官职名为(wèi)典属国，苏武归汉(hàn)后即授典属国官(guān)职裂答。

　　属国，即典属国的简称，汉(hàn)代称(chēng)负(fù)责(zé)外交事物(wù)的(de)官员为典属国，唐人有时以“属国”代称出使边陲的使臣，这里诗人(rén)用来指自己使者的身份(fèn)。

　　居延：地名，汉代(dài)称居延泽，唐代称居(jū)延海，在今内(nèi)蒙古额济纳旗北境。

　　又西汉张掖郡有居延县（参见《汉书·地(dì)理志(zhì)》），故城在今(jīn)额(é)济纳旗东南。

　　又东(dōng)汉(hàn)凉州刺(cì)史(shǐ)部有张掖居延属国，辖境在(zài)居延泽一带。

　　此句一般注本均言王维路过(guò)居延。

　　然而王维此次出(chū)使(shǐ)，实际上无需(xū)经过居(jū)延。

　　因而林庚、冯沅君(jūn)主编的《中国历代诗歌选(xuǎn)》认为(wèi)此句是写唐王朝“边塞的辽阔，附属国直到居延以外”。

　　⑷征(zhēng)蓬：随(suí)风远飞的枯(kū)蓬，此(cǐ)处茄键为诗人自喻。

　　⑸归雁：雁(yàn)是候(hòu)鸟，春天北飞(fēi)，秋天(tiān)南行，这里是指大雁北飞。

　　胡(hú)天：胡(hú)人的领地(dì)。

　　这里是指唐(táng)军占领的北方(fāng)。

　　⑹大(dà)漠：大(dà)沙漠，此(cǐ)处大约是指(zhǐ)凉(liáng)州之北的沙漠。

　　孤烟：赵殿成(chéng)注有二解(jiě)：一(yī)云古代边防报警(jǐng)时燃(rán)狼粪，“其(qí)烟直而聚，虽风(fēng)吹之(zhī)不散”。

　　二云塞外多旋风(fēng)，“袅(niǎo)烟沙而(ér)直上”。

　　据(jù)后人有到甘(gān)肃、新疆(jiāng)实地(dì)考察(chá)者证(zhèng)实，确有旋风如“孤烟直上”。

　　又：孤烟(yān)也可(kě)能是(shì)唐代边防使用的(de)平安火。

　　《通(tōng)典》卷二一八(bā)云：“及(jí)暮(mù)，平(píng)安火不至。

　　”胡三省注：“《六(liù)典》：唐(táng)镇(zhèn)戍烽候所至，大率相去(qù)三十里，每日初夜，放烟一炬，谓之平安(ān)火。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一说指(zhǐ)流经凉州（今甘肃武威）以北沙漠的一条内陆河，这条(tiáo)河在唐代叫马成河，疑即今石羊河。

　　⑻萧关：古关名，又名陇(lǒng)山关，故(gù)址(zhǐ)在今宁(níng)夏固(gù)原东南。

　　候骑(qí)：负责侦察、通讯的(de)骑兵。

　　王维出使河(hé)西并不经(jīng)过萧(xiāo)关，此处大(dà)概是用何逊诗“候骑出萧关，追(zhuī)兵(bīng)赴马邑(yì)”之意(yì)，非实写。

　　候骑：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在西北(běi)边疆置(zhì)安(ān)西、安(ān)北(běi)等六大都(dōu)护府，其(qí)长官称(chēng)都护，每府派大都护一人，副都(dōu)护二人，负责辖区一切事务。

　　这里指前敌统帅。

　　燕然：古山名，即今蒙古国杭爱山。

　　这(zhè)里代(dài)指(zhǐ)前线(xiàn)。

　　《后汉(hàn)书·窦宪传》：宪率军大(dà)破(pò)单(dān)于军，“遂(suì)登燕然山，去塞三千余(yú)里，刻石勒功，纪汉威德，令班固(gù)作铭。

　　”此两句意谓在途中遇到候骑，得知主帅(shuài)破敌后(hòu)尚在前线未归。

　　【作品白话译文】

　　乘(chéng)单(dān)车想去慰问边关(guān)，路经(jīng)的属国已(yǐ)过居(jū)延。

　　千里(lǐ)飞(fēi)蓬也飘(piāo)出汉塞，北归(guī)大雁(yàn)正翱(áo)翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上落日浑圆(yuán)。

　　到萧关遇到侦候(hòu)骑士，告诉我都(dōu)护(hù)已在(zài)燕然。

　　【创作背(bèi)景】

　　唐(táng)玄(xuán)宗(zōng)开元二十四年(nián)（736年）吐蕃发兵攻打(dǎ)唐属国小勃(bó)律（在今(jīn)克(kè)什米尔北）。

　　开元二(èr)十五年(nián)（737年）春，河西节度副大使崔希逸(yì)在青涤西大破吐蕃军(jūn)。

　　唐玄(xuán)宗命王维(wéi)以监察御史的身份奉使(shǐ)凉州，出塞宣(xuān)慰，察访(fǎng)军情，并任河(hé)西节(jié)度使(shǐ)判官，实(shí)际上是将王维(wéi)排挤出朝廷。

　　这首诗即作于(yú)此(cǐ)次出塞途(tú)中(zhōng)。

　　【作品赏析】

　　《使至塞上》载于(yú)《全唐诗(shī)》卷一百二十(shí)六。

　　此诗描绘了出使边(biān)塞的艰苦情况(kuàng)，抒发了作者漂泊天涯(yá)的悲壮情怀和(hé)孤寂之情。

　　首联(lián)两句交(jiāo)待此行目的和到达地点，诗缘(yuán)何而作；颔联两句包含多重意(yì)蕴，借蓬草自况，写飘零之(zhī)感；颈联两句描(miáo)绘了边陲大漠中壮阔雄奇的(de)景象，境界阔(kuò)大(dà)，气象雄浑；尾联两句虚(xū)写(xiě)战争已(yǐ)取得胜利，流露(lù)出对(duì)都(dōu)护(hù)的赞(zàn)叹(tàn)。

　　此诗既反映了边塞(sāi)生活，同时也表达了(le)诗人由于被排(pái)挤而产生(shēng)的孤独、寂寞、悲(bēi)伤之情以及在(zài)大漠的雄浑景色(sè)中(zhōng)情感得到熏陶(táo)、净化、升华后产生的慷慨悲壮之情，显露(lù)出一种豁达情(qíng)怀。

　　“单车欲(yù)问(wèn)边”，轻车前(qián)往(wǎng)，所往之处是：“属国过居延。

　　”居(jū)延在今甘肃张(zhāng)掖县西北(běi)，远在西北边塞。

　　“征蓬出(chū)汉塞(sāi)，归雁入胡天。

　　”诗人以“蓬”“雁”自比，说自己像随风而(ér)去的(de)蓬(péng)草一样出临“汉塞(sāi)”，像振翮北飞(fēi)的“归雁”一样(yàng)进入“胡(hú)天”。

　　古诗中多用飞蓬比喻漂流在外(wài)的(de)游子(zi)，这里却是比(bǐ)喻(yù)一个负(fù)有朝(cháo)廷使命的大臣，正(zhèng)是暗(àn)写诗人内心(xīn)的激愤(fèn)和(hé)抑郁(yù)。

　　与首句的“单车(chē)”相呼应(yīng)。

　　万里行程只用了十个字轻轻带(dài)过。

　　然后抓住沙漠中(zhōng)的典型(xíng)景物进行刻画：“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆。

　　”

　　最后(hòu)两(liǎng)句写(xiě)到达(dá)边(biān)塞：“萧关(guān)逢候骑，都护在燕然。

　　”到了边(biān)塞(sāi)，却(què)没(méi)有遇到将(jiāng)官，侦察兵告诉(sù)使臣：首将正在燕然前线。

　　诗人把笔墨重点用在(zài)了他最擅(shàn)胜场的(de)方(fāng)面——写景。

　　作者出使，恰在春天。

　　途(tú)中见数行归(guī)雁北翔，诗人(rén)即(jí)景设喻，用(yòng)归雁自比，既叙事(shì)，又(yòu)写景，一笔两(liǎng)到，贴切自然。

　　尤(yóu)其是“大漠孤(gū)烟直，长河(hé)落日圆”一联，写进入(rù)边塞后所(suǒ)看到(dào)的塞外奇特壮(zhuàng)丽的风(fēng)光，画面开阔，意境雄浑，近人王(wáng)国维(wéi)称之为(wèi)“千古壮观”的(de)名句。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所(suǒ)以(yǐ)用(yòng)了“大漠“的“大”字。

　　边(biān)塞荒(huāng)凉，没有什么奇观异景，烽(fēng)火台燃起的那一股(gǔ)浓烟就显得格外(wài)醒(xǐng)目，因此(cǐ)称作“孤烟(yān)”。

　　一个“孤”字(zì)写出了(le)景物(wù)的单(dān)调，紧接一个“直”字，却又表现(xiàn)了(le)它的劲拔、坚毅之(zhī)美(měi)。

　　沙漠上没有山(shān)峦林木(mù)，那横贯其间的(de)黄河，就(jiù)非用(yòng)一个“长”字不能表达诗(shī)人的感觉。

　　落日，本来容易(yì)给人以感伤的(de)印象，这(zhè)里用一“圆”字，却给人以亲切温暖而又苍茫(máng)的感觉。

　　一(yī)个“圆”字，一个“直”字，不(bù)仅(jǐn)准确地描绘(huì)了(le)沙漠的(de)景象，而且(qiě)表现了作(zuò)者(zhě)的深切的感受(shòu)。

　　诗人把自己的(de)孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自然景(jǐng)象的描绘中。

　　【名家(jiā)点评】

　　屈(qū)复《唐(táng)诗成(chéng)法(fǎ)》评此(cǐ)诗：“前(qián)四写其(qí)芜远，故有“过”字、‘出(chū)’‘入’字(zì)。

　　五六写(xiě)其无(wú)人，故用(yòng)‘孤烟(yān)’‘落日’、‘直’字(zì)、‘圆’字，又加(jiā)一(yī)倍惊恐，方(fāng)转出(chū)七八，乃为有力。

　　”

　　徐增《而(ér)庵说唐诗》评此诗：“‘大漠(mò)’‘长(zhǎng)河’一联，独绝千古。

　　”

　　王士祯(zhēn)《唐贤三昧集笺江》评(píng)此诗：“‘直’‘圆’二字(zì)极(jí)锤炼，亦极(jí)自然。

　　后人全(quán)讲炼字(zì)之法(fǎ)，非(fēi)也；不讲炼(liàn)字(zì)之(zhī)法，亦非(fēi)也。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦》中借书中人物香(xiāng)菱之口评(píng)价此诗：“‘大漠孤烟直，长河落日圆。

　　’想来烟如何直？日自然是圆的。

　　这‘直’字(zì)似(shì)无理(lǐ)，‘圆(yuán)’字似(shì)太(tài)俗。

　　要(yào)说再(zài)找两个字换这(zhè)两个，竟再(zài)找不(bù)出两个字来。

　　”“诗的(de)好(hǎo)处，有(yǒu)口里(lǐ)说(shuō)不出来的意思，想去却是逼真的；又(yòu)似(shì)乎无理的(de)，想去竟是有理有情的。

　　”

　　赵(zhào)殿成在《王(wáng)右丞集笺(jiān)注》中评此诗颈联(lián)两(liǎng)句(jù)说：“亲见其景者，始知‘直’字之(zhī)佳。

　　”

　　王国维在(zài)《人间词话》中高(gāo)度评(píng)价(jià)此诗颈联两句(jù)：“‘明(míng)月照积雪’‘大江流日夜(yè)’‘中(zhōng)天悬明月(yuè)’‘黄河落(luò)日圆’，此种境界，可谓千古壮观。

　　求(qiú)之于词，唯纳兰(lán)容若塞上(shàng)之作(zuò)，如《长相思》之‘夜深千(qiān)帐灯’，《如梦令》之(zhī)‘万帐穹庐人醉，形影(yǐng)摇摇欲坠’差(chà)近之。

　　”

　　【作者简介】

　　王维，唐(táng)代诗人，字(zì)摩诘。

　　原籍(jí)祁(qí)（今属山西），其父迁居蒲(pú)州（治今山(shān)西(xī)永济西），遂为河东人。

　　开元（唐(táng)玄(xuán)宗年(nián)号(hào)，713—741年(nián)）进士。

　　累官至(zhì)给(gěi)事中。

　　安(ān)禄山叛军陷长安时曾受(shòu)职，乱平后(hòu)，降为太(tài)子中允。

　　后(hòu)官至(zhì)尚书右丞，故亦称(chēng)王右(yòu)丞(chéng)。

　　晚年居(jū)蓝(lán)田辋川，过着(zhe)亦官亦隐的优游生活。

　　诗与孟浩然齐名，并称“王孟”。

　　前期写(xiě)过一些以边塞题材的诗(shī)篇(piān)，但其作品最主要的则为山水诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士(shì)生(shēng)活和佛(fú)教禅理；体(tǐ)物精细，状写传神(shén)，有独特(tè)成就(jiù)。

　　兼通(tōng)音乐，工书画。

　　有《王右丞集》。

　　大(dà)漠(mò)孤(gū)烟(yān)直(zhí)长河落日圆是什么意思，长河落日圆啥意思(sī)是“长(zhǎng)河落(luò)日圆(yuán)”的意思：无尽黄河上落日浑圆的(de)。

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大漠孤烟直长河落日圆是什么(me)意思，长河落日圆啥意思(sī)

　　1、“长河落日圆”的意思(sī)：无尽黄(huáng)河(hé)上落日浑圆。

　　2、“长河落日圆”出自唐(táng)代王维的诗《使至塞上(shàng)》，全诗(shī)如下：单(dān)车欲问边，属国过居延。

　　征蓬(péng)出汉(hàn)塞，归雁(yàn)入胡天。

　　大漠孤烟(yān)直，长(zhǎng)河落(luò)日圆(yuán)。

　　萧关逢候吏，都护在燕然(rán)。

　　3、该诗大(dà)意(yì)：乘(chéng)单车想去慰(wèi)问(wèn)边关(guān)，路经的属(shǔ)国已过(guò)居延。

　　千里(lǐ)飞(fēi)蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱(áo)翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上落日浑圆。

　　到萧关遇到侦候骑士(shì)，告诉(sù)我都护已(yǐ)在燕然。

　　4、王维（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲州（今(jīn)山西运城）人，祖(zǔ)籍(jí)山(shān)西祁县(xiàn)，唐朝著名诗人、画家，字(zì)摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞”，因笃信(xìn)佛教，有(yǒu)“诗佛”之称。

　　今存(cún)诗400余首(shǒu)，重(zhòng)要(yào)诗作有《相(xiāng)思》、《山居秋暝》等。

　　受禅(chán)宗影响很大，精通(tōng)佛学(xué)，精通诗(shī)、书、画(huà)、音(yīn)乐等(děng)，与孟浩然合称“王(wáng)孟”。

　　苏轼评价其：“味(wèi)摩诘之诗，诗(shī)中有画；

　　观(guān)摩诘之画，画中有(yǒu)诗。

大漠(mò)孤烟直(zhí),长河落日圆是什(shén)么(me)意(yì)思(sī)？

　　“大漠(mò)孤(gū)烟直(zhí)，长河(hé)落日圆”的意思——浩(hào)瀚的(de)沙漠中孤烟直上云天，无尽的黄河上落日浑圆(yuán)。

　　这(zhè)是千古(gǔ)流传的名句(jù)，描述了(le)塞外孤寂、死静、萧条的画(huà)面，给人(rén)凄凉的感(gǎn)觉。

　　【“大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆”解(jiě)析(xī)】

　　解析一：

　　那茫茫无边的沙漠，只(zhǐ)有用一个“大”字才能状其景观；在这(zhè)纯然一(yī)色、荒凉无(wú)边的背景(jǐng)之(zhī)上，那(nà)远处(chù)独起的一(yī)股炊烟，既显得孤单，又(yòu)格外(wài)醒目，也只有“孤烟”二(èr)字方能状其(qí)神韵(yùn)。

　　“孤烟”之(zhī)后随(suí)一“直”字(zì)，使景(jǐng)物一(yī)下子变得挺拔坚韧(rèn)，刚直(zhí)有(yǒu)力。

　　“长河落日圆”，苍茫的沙漠，没有(yǒu)山，没有树，只有黄河(hé)横贯其间。

　　视野所及，大漠(mò)无(wú)边(biān)无际，黄河(hé)杳无尽头(tóu)，“长”字便自(zì)然(rán)涌上作者心(xīn)头。

　　而“长河”之上，是那一轮圆圆的落日，这里的(de)“圆”字与前面的“直”字，都用得逼真传神(shén)，难(nán)以言其(qí)妙(miào)处(chù)。

　　真像《红楼梦》里(lǐ)香菱所说：“这(zhè)‘直(zhí)’字似无理，‘圆(yuán)’字似太俗。

　　合上书一想，倒像是(shì)见了(le)这景的。

　　若说再(zài)找(zhǎo)两个字换这两个，竟再找不出两个字(zì)来(lái)。

　　”

　　解析二：

　　“大(dà)漠孤烟直(zhí)，长河落日圆”这不(bù)是描写河(hé)流的句子，它其实是(shì)具体(tǐ)描(miáo)写进入(rù)边塞后(hòu)所看到(dào)的塞外(wài)奇(qí)特壮(zhuàng)丽的(de)风光。

　　画面(miàn)开阔，意境雄浑。

　　边疆沙漠(mò)，浩(hào)瀚无边(biān)，所(suǒ)以用(yòng)了“大(dà)漠“的(de)“大”字。

　　边塞荒凉，没有什(shén)么奇(qí)观异景，烽(fēng)火台燃起的那一股浓烟就显得格外醒(xǐng)目，因(yīn)此称作“孤烟”。

　　一(yī)个“孤”字(zì)写出(chū)了景物的(de)单调，紧接一个“直(zhí)”字，却(què)又表现了它(tā)的劲拔(bá)、坚毅之美。

　　沙漠(mò)上没有(yǒu)山峦(luán)林木，那横贯其间的黄河(hé)，就非用一肆纳慧个“长”字不能表(biǎo)达诗人的感觉。

　　落日，本来容易给(gěi)人以感(gǎn)伤(shāng)的印象，这里用一“圆”字，却(què)给人以亲切(qiè)温暖而又苍茫的感觉。

　　一个(gè)“圆”字，一(yī)个“直”字，不仅准确地(dì)描(miáo)绘了沙漠的景(jǐng)象，而且表现了作者(zhě)的深切的(de)感受。

　　诗(shī)人把(bǎ)自己(jǐ)的孤寂(jì)情绪巧(qiǎo)妙地溶化在(zài)广阔的自然景象的(de)描(miáo)绘中(zhōng)。

　　【作品出处】

　　“大漠孤烟(yān)直，长河落日圆”出(chū)自(zì)《使至(zhì)塞上(shàng)》，是唐代诗(shī)人王维(wéi)奉命赴边疆(jiāng)慰问将(jiāng)士途中所作(zuò)的一首纪行诗，记述出使塞上的旅程以及旅程(chéng)中(zhōng)所(suǒ)见(jiàn)的塞外风(fēng)光。

　　【作品原文】

　　使(shǐ)至塞上

　　单车(chē)欲问(wèn)边(biān)，属国过居延。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡(hú)天。

　　大漠孤烟(yān)直，长河落(luò)日圆。

　　萧关(guān)逢(féng)候骑，都护在燕然。

　　【词句注释】

　　⑴使至塞(sāi)上(shàng)：奉命出使边(biān)塞。

　　使：出使。

　　⑵单车：一辆车，车(chē)辆少(shǎo)，这里形容轻车简(jiǎn)从。

　　问边：到边塞去看望，指慰问守卫边疆的官兵。

　　⑶属(shǔ)国(guó)：有几(jǐ)种(zhǒng)解(jiě)释：一指(zhǐ)少数民族附(fù)属于汉族朝廷(tíng)而存其(qí)国号(hào)者。

　　汉(hàn)、唐两朝均有一些(xiē)属国。

　　二指官名(míng)，秦汉时有一种官职(zhí)名为典属国，苏武归(guī)汉(hàn)后即授(shòu)典属国(guó)官职裂答(dá)。

　　属国，即典(diǎn)属(shǔ)国的简称，汉代称负责外交事物的官员为典属国，唐人有时以“属国”代称出使(shǐ)边陲的使臣，这(zhè)里诗人用来(lái)指自己使者的身份。

　　居延：地名，汉代称(chēng)居延(yán)泽，唐代称居延(yán)海，在(zài)今内蒙古额济纳旗北(běi)境(jìng)。

　　又西汉(hàn)张掖郡有居(jū)延县（参见《汉书·地理志》），故城在今额济纳旗东南。

　　又东汉凉州刺史部有张掖居延属国，辖境在居延泽一带。

　　此句一(yī)般注本均言王维(wéi)路过居延。

　　然(rán)而王维此次出使，实际(jì)上无需经过居延。

　　因(yīn)而林庚(gēng)、冯(féng)沅君主编的(de)《中国历代(dài)诗(shī)歌选》认为此(cǐ)句是写唐(táng)王(wáng)朝“边塞的辽(liáo)阔，附属(shǔ)国直(zhí)到居延以外”。

　　⑷征蓬：随风远飞的枯蓬，此处(chù)茄键(jiàn)为(wèi)诗(shī)人自喻。

　　⑸归雁：雁是候鸟，春天(tiān)北飞，秋天南行，这里是(shì)指(zhǐ)大雁北飞。

　　胡天：胡人的领地(dì)。

　　这里是指唐军占领(lǐng)的(de)北(běi)方(fāng)。

　　⑹大漠：大(dà)沙漠，此处(chù)大约是(shì)指(zhǐ)凉(liáng)州之北的沙漠。

　　孤(gū)烟：赵(zhào)殿成注有二解：一云(yún)古代边防报警时燃狼粪(fèn)，“其烟直(zhí)而聚，虽风吹(chuī)之不散”。

　　二云(yún)塞外多旋风，“袅烟沙而直上”。

　　据后人(rén)有到甘肃、新疆(jiāng)实地考察(chá)者证实，确有旋风如“孤烟直上”。

　　又：孤烟也可能是唐代边防(fáng)使用的平安火。

　　《通(tōng)典》卷二一(yī)八云：“及(jí)暮，平安火(huǒ)不至。

　　”胡三省注(zhù)：“《六典》：唐镇戍烽候所(suǒ)至，大率相去三十(shí)里，每日初夜，放烟(yān)一炬，谓(wèi)之平安火(huǒ)。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一说指(zhǐ)流(liú)经凉(liáng)州（今甘肃武威）以北(běi)沙(shā)漠的一(yī)条内陆河(hé)，这条河在唐(táng)代叫马成河，疑即(jí)今(jīn)石羊河(hé)。

　　⑻萧关(guān)：古关(guān)名(míng)，又名(míng)陇山关，故址(zhǐ)在今宁夏固原东(dōng)南。

　　候骑(qí)：负(fù)责侦察、通讯的骑兵。

　　王(wáng)维出(chū)使河西并不经过萧关，此(cǐ)处大(dà)概是(shì)用何逊诗(shī)“候骑出萧关，追兵(bīng)赴马邑”之意，非实写。

　　候骑：一作(zuò)“候吏”。

　　⑼都(dōu)护：唐(táng)朝在西北边疆置安西、安北(běi)等六大(dà)都(dōu)护府(fǔ)，其长官称(chēng)都护(hù)，每府(fǔ)派大都护一人(rén)，副(fù)都(dōu)护二人，负责辖区(qū)一切事务(wù)。

　　这(zhè)里指前敌(dí)统帅。

　　燕然：古(gǔ)山名，即(jí)今(jīn)蒙古国杭爱山。

　　这里代(dài)指前线。

　　《后汉书·窦宪(xiàn)传》：宪率军(jūn)大破(pò)单(dān)于(yú)军，“遂登燕然山，去(qù)塞三千余里，刻(kè)石勒(lēi)功(gōng)，纪汉威德，令班固作铭(míng)。

　　”此(cǐ)两句意谓(wèi)在(zài)途中遇到候骑，得知主(zhǔ)帅破敌后尚在前(qián)线未归。

　　【作品白话译文】

　　乘单车想去慰(wèi)问边关(guān)，路经的(de)属国(guó)已过居延。

　　千里飞蓬(péng)也飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤(gū)烟直上(shàng)，无尽黄河上落日浑(hún)圆(yuán)。

　　到萧关遇到侦候骑士，告诉我都护已在燕然。

　　【创作背景】

　　唐玄宗(zōng)开元二(èr)十四年（736年）吐蕃发兵攻打唐属(shǔ)国(guó)小勃律（在今克什米尔北）。

　　开元(yuán)二十(shí)五年(nián)（737年）春，河西节度副(fù)大使崔(cuī)希逸在青涤西大破吐蕃军。

　　唐玄宗(zōng)命王维(wéi)以监察御史的身份奉使凉州(zhōu)，出(chū)塞(sāi)宣慰，察访军情，并任(rèn)河西节(jié)度使判官，实际上(shàng)是将王维排挤出朝廷(tíng)。

　　这首诗即作(zuò)于此次出塞(sāi)途中。

　　【作品赏(shǎng)析】

　　《使至塞(sāi)上》载于《全唐诗》卷(juǎn)一百二十六。

　　此诗描绘了出使(shǐ)边塞的艰苦情况，抒发(fā)了作者漂泊天涯的悲壮(zhuàng)情怀和孤寂之情。

　　首联两句交(jiāo)待此行目的和到(dào)达地点，诗缘(yuán)何(hé)而作(zuò)；颔联两句包(bāo)含(hán)多(duō)重(zhòng)意蕴，借(jiè)蓬草(cǎo)自况，写飘零之感；颈联两句描绘了边陲大漠中(zhōng)壮(zhuàng)阔雄奇的景象，境界(jiè)阔大，气(qì)象雄浑；尾联(lián)两句虚写战(zhàn)争已取得胜利(lì)，流露出对都护的赞叹。

　　此(cǐ)诗既反映了(le)边塞生活，同时也表(biǎo)达(dá)了诗人(rén)由于(yú)被排挤而产生的孤独、寂寞(mò)、悲(bēi)伤之情(qíng)以及在(zài)大漠的雄浑景色中情感得到(dào)熏陶、净化、升(shēng)华(huá)后(hòu)产(chǎn)生的慷慨悲壮之情，显(xiǎn)露出一种豁达情(qíng)怀。

　　“单车(chē)欲问边”，轻车前往，所往之处是：“属国过居延。

　　”居(jū)延在今(jīn)甘肃张掖县西北，远在西北边塞。

　　“征蓬出汉塞，归雁(yàn)入胡天(tiān)。

　　”诗(shī)人以“蓬(péng)”“雁”自比，说自己像随风而(ér)去的蓬草一(yī)样(yàng)出临“汉塞(sāi)”，像(xiàng)振翮北(běi)飞(fēi)的(de)“归(guī)雁”一(yī)样进入(rù)“胡(hú)天”。

　　古诗中多用飞蓬比喻漂流在外的游子，这里却是比喻一个负有(yǒu)朝廷使命的大臣，正(zhèng)是(shì)暗写诗人内(nèi)心的激(jī)愤(fèn)和抑郁。

　　与首句的(de)“单(dān)车”相(xiāng)呼应。

　　万里行程只用了十个(gè)字轻轻带过。

　　然后抓住沙漠中的典型景物进行(xíng)刻画：“大(dà)漠孤(gū)烟(yān)直，长河落日(rì)圆。

　　”

　　最后两句写(xiě)到达边塞：“萧关逢(féng)候骑(qí)，都护在燕然。

　　”到了(le)边塞(sāi)，却没有遇(yù)到将官，侦察兵(bīng)告诉使臣：首(shǒu)将正在燕然前线。

　　诗人把(bǎ)笔墨重点(diǎn)用在(zài)了他最(zuì)擅(shàn)胜(shèng)场的方面——写景。

　　作者出使，恰在春天。

　　途中见数(shù)行归雁北翔，诗人即(jí)景(jǐng)设喻，用归雁自比，既叙事，又(yòu)写(xiě)景，一笔两到(dào)，贴切自然(rán)。

　　尤(yóu)其是(shì)“大(dà)漠(mò)孤烟直，长河落(luò)日圆”一(yī)联，写进入边塞(sāi)后所看到(dào)的(de)塞外奇(qí)特(tè)壮(zhuàng)丽(lì)的风光，画面开(kāi)阔，意境雄浑，近(jìn)人王国维称之为“千古壮观”的名句。

　　边疆沙漠(mò)，浩(hào)瀚无边，所以用了“大漠(mò)“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有什么奇观异景(jǐng)，烽(fēng)火台燃(rán)起的那(nà)一(yī)股浓烟就显得格外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤(gū)”字写出了景物的单调(diào)，紧接一(yī)个“直”字(zì)，却又(yòu)表现了它的劲拔、坚毅之美(měi)。

　　沙漠上没有山峦林木，那横贯其间(jiān)的黄河，就(jiù)非用一个“长”字(zì)不能表达(dá)诗人的感(gǎn)觉。

　　落(luò)日，本来容易给人以感伤的(de)印象，这里(lǐ)用(yòng)一“圆”字，却(què)给人以亲切温暖而又苍(cāng)茫的(de)感(gǎn)觉。

　　一个“圆(yuán)”字，一(yī)个(gè)“直”字(zì)，不仅准确地(dì)描绘(huì)了沙漠的(de)景象，而且表(biǎo)现了作者的深切的(de)感受。

　　诗人(rén)把自己的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的(de)自(zì)然景象的描(miáo)绘(huì)中。

　　【名家点评】

　　屈(qū)复《唐(táng)诗成法》评此诗(shī)：“前四写其(qí)芜远，故有(yǒu)“过”字(zì)、‘出(chū)’‘入(rù)’字。

　　五六写其无人，故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字(zì)、‘圆’字，又加一倍惊恐，方转出七八(bā)，乃为有力。

　　”

　　徐增《而庵说唐诗》评此(cǐ)诗：“‘大漠’‘长(zhǎng)河’一(yī)联，独绝(jué)千古。

　　”

　　王士祯《唐贤三昧集(jí)笺江》评此诗：“‘直’‘圆’二(èr)字极锤炼，亦极自然廉贞是什么意思，廉贞七杀是什么意思color: #ff0000; line-height: 24px;'>廉贞是什么意思，廉贞七杀是什么意思。

　　后(hòu)人全讲炼字之(zhī)法，非也；不讲(jiǎng)炼字(zì)之(zhī)法，亦非也。

　　”

　　曹雪芹《红(hóng)楼梦》中借(jiè)书中人(rén)物香菱之口(kǒu)评价此诗：“‘大漠孤(gū)烟(yān)直，长河(hé)落日圆。

　　’想来烟如何直？日自然是圆(yuán)的(de)。

　　这‘直’字(zì)似无理，‘圆’字似太俗。

　　要说再找两个字换这两(liǎng)个，竟再(zài)找不出两(liǎng)个字来(lái)。

　　”“诗的好处，有口里(lǐ)说(shuō)不(bù)出来的意思，想去(qù)却是逼真的；又(yòu)似乎(hū)无理的，想去竟是有理(lǐ)有情的。

　　”

　　赵(zhào)殿(diàn)成在《王右丞集笺注》中评此诗颈联两句说：“亲见其景者，始知(zhī)‘直’字(zì)之佳。

　　”

　　王国(guó)维在(zài)《人间词话》中高度评价(jià)此诗颈联两句：“‘明(míng)月照(zhào)积(jī)雪(xuě)’‘大(dà)江流日夜’‘中(zhōng)天(tiān)悬明月’‘黄(huáng)河落(luò)日圆’，此(cǐ)种境界(jiè)，可谓千(qiān)古壮(zhuàng)观。

　　求之于词，唯纳兰(lán)容(róng)若塞上之作(zuò)，如《长(zhǎng)相思》之‘夜深千帐灯’，《如梦(mèng)令》之‘万(wàn)帐穹(qióng)庐(lú)人(rén)醉，形影(yǐng)摇摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作者简介】

　　王维(wéi)，唐(táng)代诗人，字摩诘(jí)。

　　原籍祁（今(jīn)属山西(xī)），其父(fù)迁居蒲州(zhōu)（治今山西永济西），遂为河东人。

　　开(kāi)元（唐玄宗(zōng)年号(hào)，713—741年）进士。

　　累官至给事中。

　　安(ān)禄山叛军陷长安(ān)时曾受(shòu)职，乱(luàn)平后，降(jiàng)为(wèi)太子中允。

　　后官至尚书(shū)右丞，故亦称(chēng)王右丞。

　　晚年居蓝田辋川，过着亦官亦隐的(de)优游生(shēng)活。

　　诗(shī)与孟浩然齐名，并称“王(wáng)孟”。

　　前期(qī)写过(guò)一些以边塞(sāi)题材的诗篇(piān)，但其作品最主要的则为山水诗，通过田园山水(shuǐ)的描(miáo)绘，宣扬(yáng)隐(yǐn)士(shì)生活和佛教禅(chán)理(lǐ)；体(tǐ)物精(jīng)细(xì)，状写传神，有独特成(chéng)就。