三十六洞(dòng)天七十二福地分别是哪里，福地洞天啥意思(sī)是“福地洞天(tiān)”的意思：原为道家语，指神道(dào)居(jū)住的名山胜地的。

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三(sān)十(shí)六洞天七(qī)十二福地分别是哪里，福地洞天啥意思(sī)

　　“福地洞天”的(de)意思：原为道(dào)家语，指神道居住(zhù)的(de)名山胜地(dì)。

　　后多比喻风景优美(měi)的地方。

　　出自《洞天福地(dì)记》：“列出十大(dà)洞(dòng)天、三(sān)十六小洞天、七十(shí)二福(fú)地的名称。

　　”《洞天(tiān)福(fú)地(dì)记》内容简介(jiè)：序按道教(jiào)经(jīng)典《龟(guī)山白玉上(shàng)经》具列神仙所居名山(shān)胜(shèng)境。

　　首(shǒu)列太上“十(shí)大(dà)洞(dòng)天(tiān)”，次列“三十六小洞天(tiān)”，后列“七(qī)十二福地(dì)”。

　　所谓神(shén)仙所居，洞天福地，皆(jiē)位山岩，并注方阔，所属州县(xiàn)境域，可资(zī)地理(lǐ)考索。

　　例句(jù)：明·吴承恩《西游记》第四(sì)回：大(dà)王在(zà六朝是指哪六朝i)这福地(dì)洞(dòng)天之处为王(wáng)，多少(shǎo)尊重快乐，怎么肯去与他(tā)做马夫(fū)。

　　明·高明(míng)《汲古阁本琵琶(pá)记(jì)．第三出》：这(zhè)般样福地洞天(tiān)，可知有仙姝玉女。

　　清·曾(céng)朴(pǔ)《孽海花(huā)》第(dì)七回：一到南边，果(guǒ)然(rán)山明(míng)川丽，如登福地(dì)洞天。

道教所向往的(de)十大(dà)洞天、三十六小洞(dòng)天(tiān)、七十二(èr)福地(dì)在哪(nǎ)里六朝是指哪六朝？

　　道教(jiào)所向往(wǎng)的十大洞(dòng)天、三十(shí)六小咐梁洞天(tiān)、七(qī)十二(èr)福地其实指的就(jiù)是一些(xiē)具有名山大(dà)川(chuān)的地(dì)方，或(huò)者是一些人迹(jì)罕至，但是风景优美的地方，因为环(huán)境(jìng)好(hǎo)，又(yòu)没有人打(dǎ)扰是非(fēi)常适合(hé)修(xiū)炼，因此(cǐ)道(dào)教把这些地(dì)方(fāng)称为是“福地洞天(tiān)”，而十(shí)大洞天、三十六小(xiǎo)洞(dòng)天、七十二福地遍布衡谈运了中国的很多(duō)省(shěng)市，但是(shì)有些地方现(xiàn)在已经衰败了(le)，也找(zhǎo)不到具(jù)体的位置了。

　　十大洞天(tiān)包(bāo)括：王屋山洞、委羽山(shān)侍(shì)档(dàng)洞、西城(chéng)山洞、西玄山洞、青城山洞(dòng)、赤(chì)城山洞、罗(luó)浮山洞、句曲山(shān)洞(dòng)、林屋山洞(dòng)、括苍山洞，由(yóu)于十大洞天(tiān)历(lì)史比较久(jiǔ)，而且没说过具(jù)体的(de)地理位置，所以(yǐ)很多现在都(dōu)是找不(bù)到的，而(ér)三十(shí)六小(xiǎo)洞天就比较好找(zhǎo)了，因(yīn)为里(lǐ)面涉及了州县(xiàn)，比(bǐ)如霍林(lín)洞天在福州(zhōu)长溪县(xiàn) ，蓬(péng)玄洞天在衮州(zhōu)乾封县 ，朱陵(líng)洞天在衡州衡(héng)山县等等，这(zhè)里(lǐ)就是举两个例子，就(jiù)不和大家一一细说了。

　　这里的很(hěn)多现在已(yǐ)经成为了旅游胜地(dì)，而七十二福(fú)地(dì)就更好找，因为记载更加详细，比(bǐ)如在江宁府句容(róng)县界的(de)地肺山、潭州长沙县的洞真墟、玉笋(sǔn)山(shān)南的(de)郁木洞等等，这里(lǐ)都曾(céng)是得(dé)道真人隐居过的地方，因为真(zhēn)人曾在(zài)这(zhè)里修行过，所以这些地(dì)方或(huò)多(duō)或少都是有一些传说的，久而久(jiǔ)之就被大家(jiā)传得越来(lái)越神(shén)奇，所以就被称为(wèi)了“福地洞(dòng)天”。

　　不过也是有一些和道教有联系但是么有被列(liè)入(rù)“福地洞天(tiān)”的名山，比如武当山和(hé)崂山(shān)，现在很(hěn)多山上的建筑(zhù)都被(bèi)列入了世界遗产(chǎn)，为了保护这些“福(fú)地(dì)洞天(tiān)”还成立(lì)了“爱山基金会”。

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