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  胡服骑射的故(gù)事及启示感悟,胡服(fú)骑射的故事告(gào)诉我们什么是《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出(chū)自《资治通(tōng)鉴》,主要介(jiè)绍了(le)赵武灵王为(wèi)了国家的(de)强大,进行胡服骑(qí)射改革(gé)的故事的(de)。

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胡服骑射的故事及启示感悟,胡服骑射(shè)的故事告诉我们什么

  《赵武灵(líng)王(wáng)胡服(fú)骑射》出自《资(zī)治通(tōng)鉴》,主要介绍(shào)了赵武灵王为了国(guó)家(jiā)的强(qiáng)大,进行胡服骑(qí)射改革的故事。胡服(fú)骑射的(de)故事

  战(zhàn)国(guó)时赵武灵(líng)王即位的时(shí)候,赵(zhào)国(guó)正处在国势衰落时期(qī),就来连中山那样的邻(lín)界小国也(yě)经(jīng)常来侵扰。

  而在和一些大(dà)雪花秀适合四十岁女人吗,雪花秀适合四十几岁的女人用吗国的(de)战争中(zhōng),赵国常(cháng)吃败仗,大将被擒,城(chéng)邑被占。

  赵国眼看着被(bèi)别国兼并。

  特(tè)别是赵国在地理位置上,东(dōng)北同东胡相接(jiē),北源边与匈奴为邻,西(xī)北与(yǔ)林胡、楼烦为界。

  这(zhè)些部(bù)落都(dōu)是以(yǐ)游牧(mù)为(wèi)生,长于骑(qí)马射箭,他们常以骑(qí)兵进犯(fàn)赵(zhào)国边境。

  赵武(wǔ)灵王看到胡(hú)人(rén)在军事服饰方面(miàn)有(yǒu)一些(xiē)特(tè)别的(de)长处:穿窄袖短袄,生活起居和狩猎作战都比较(jiào)方便;

  作(zuò)战(zhàn)时用(yòng)骑(qí)兵、弓箭(jiàn),与中原(yuán)的兵车(chē)、长(z雪花秀适合四十岁女人吗,雪花秀适合四十几岁的女人用吗hǎng)矛相比,具有更大(dà)的灵活(huó)机动性。

  他对(duì)手下说:“北方游(yóu)牧民族的骑兵来如飞(fēi)鸟,去如绝弦(xián),是当今之快速反应(yīng)部队,带(dài)着这样的部队驰(chí)骋(chěng)疆场哪有不取(qǔ)胜的(de)道理。

  ”

  胸有大(dà)志(zhì)使赵(zhào)国强盛的武灵王,对胡人(rén)骑兵的优(yōu)越性,认(rèn)识真切。

  他认为以骑射改装军(jūn)队是(shì)强兵的道路,就对将军(jūn)楼(lóu)缓说(shuō):我国处在强敌包围之(zhī)中,怎么(me)办(bàn)?“吾欲胡服”。

  因此,为了富(fù)国强兵,赵武灵王在邯郸城(chéng)提出“着胡服”“习骑射”的主张,决心取胡人之长补(bǔ)中原之短。

启示

  这篇故事告诉我(wǒ)们(men)人的思维是要转变的,看到好(hǎo)的东西就要借鉴,胡服骑(qí)射是(shì)赵武灵王发现了(le)胡人作战(zhàn)的优(yōu)点(diǎn),他们机动力强而且速(sù)度快,服装便利,利于打游击战。

  不像(xiàng)当时都是坐马车之类的机,机动力差,速度(dù)慢。

  所以赵武灵(líng)王发明(míng)了(le)胡(hú)服骑射。

  我们要善于借鉴(jiàn)别人(rén)的长处(chù),来弥(mí)补(bǔ)自己的(de)短处。

基本解释

  据《战国(guó)策·赵策二》记载:“今吾(赵武灵王)将胡服(fú)骑射以教(jiào)百姓(xìng)。

  ”《史(shǐ)记》卷四(sì)十三(sān)《赵世家》也记载:“十九年正(zhèng)月(yuè),大(dà)朝信宫,召肥义(yì)与议天下,五日(rì)而(ér)毕,遂下令易胡服,改兵制,习骑射”。

  是说赵武灵王召肥(féi)义与(yǔ)议天下,五日后决定(dìng)推行胡服(fú)、教练骑射,励行改革。

  当时所谓(wèi)的“胡服”,是指类(lèi)似于(yú)西北戎(róng)狄之衣短(duǎn)袖窄的服装,同中原(yuán)华夏族人的(de)宽衣博(bó)带长袖大不相同,所(suǒ)以俗称(chēng)“胡服”;

  “骑射(shè)”指周边游牧部族的“马射”(骑(qí)在马(mǎ)上(shàng)射箭),有别于中原地区传统的“步射”(徒步射(shè)箭)。

  从此,使军队中宽袖长衣的正规军装,逐渐改进为后(hòu)来(lái)的衣短袖(xiù)窄的装备。

  从而顺应(yīng)了战争(zhēng)方式由“步战”向“骑战”发(fā)展的趋势,为(wèi)国家(jiā)的稳固和发展奠定了基(jī)础。

胡(hú)服骑射的故(gù)事告(gào)诉我们什么道理

   《赵武灵王胡(hú)服骑射(shè)》出自(zì)埋铅《资治通鉴》,主要(yào)介绍了赵武灵王(wáng)为了国家(jiā)的强大,进行胡(hú)服骑射(shè)改革的故(gù)事。

胡服骑射的故事

   赵武灵王向(xiàng)北进攻中山国,大兵经房子,抵达代地,再向北直至数千里的(de)大(dà)漠,向(xiàng)西(xī)攻到黄(huáng)河,登上黄华山顶(dǐng),与国相肥义商(shāng)议让百姓穿短(duǎn)衣(yī)胡服,学骑(qí)马与射箭。

  他说:“愚蠢的人会嘲笑我,但聪明的人会(huì)明白的。

  即使天下的人都嘲笑我,我也这么做(zuò),一定能把北方胡人的领地(dì)和中山国都(dōu)夺过来!”于(yú)是改(gǎi)穿胡(hú)服。

   国(guó)人都不(bù)愿穿胡服,其中,公子成(chéng)称有(yǒu)病(bìng),不来上(shàng)朝。

  赵王派人前去说服他:“家事听从父母,国政(zhèng)服从国君(jūn),现在我要人民改穿胡服,而叔父您不穿,我担心(xīn)天下人(rén)会议论(lùn)我徇私情。

  治理国家有一弯旅好定(dìng)章法(fǎ),要(yào)以有利人民为根本;处理政事要有一定原则,要以施行政令为重。

  宣(xuān)传(chuán)道(dào)德要先让百姓议论明白,而推行法令必须从贵族近臣做起。

  所以我希望能借助叔父您(nín)的(de)榜样来完(wán)成改(gǎi)穿(chuān)胡服(fú)的功业。

  ”公子(zi)两拜(bài)谢罪道:“我(wǒ)听说,中原地(dì)区在(zài)圣(shèng)贤之人教化下,采用礼乐(lè)仪制,是远方国家前(qián)来游观(guān),让周边地(dì)区学习效法的地方。

  现在君王您舍此不顾(gù),去仿效(xiào)外(wài)族(zú)的服装,是擅改(gǎi)古代习惯、违背人心的(de)举动,我希望(wàng)您慎(shèn)重(zhòng)考虑。

  ”使者回报赵王。

  赵(zhào)王便亲(qīn)自登门解释说:“我国东面(miàn)有齐(qí)国、中山国;北面有燕国、东胡;西面是楼(lóu)烦(fán),与(yǔ)秦、韩两国接(jiē)壤。

  如(rú)今(jīn)没有(yǒu)骑马射(shè)箭的训练,凭什么能守得住呢?先前中(zhōng)山国依仗齐国的(de)强(qiáng)兵,侵犯我们领土,掠夺人民,又引水围灌(guàn)鄗城(chéng),如(rú)果不是老天保(bǎo)佑,鄗城几乎就失守了雪花秀适合四十岁女人吗,雪花秀适合四十几岁的女人用吗

  此事先王深以为(wèi)耻。

  所以我决心改穿胡服,学习骑射,想以(yǐ)此抵御四面的灾难,一报中山国之仇。

  而叔父您一味(wèi)依循中原旧(jiù)俗(sú)。

  厌恶改变服装,忘记了鄗城(chéng)的(de)奇(qí)耻大辱,我对您深感失望啊!”公子成镇腊(là)幡然醒悟,欣然从命,赵武灵王(wáng)亲自赐给(gěi)他胡(hú)服(fú),第二(èr)天他便穿戴入(rù)朝(cháo)。

  于(yú)是,赵武(wǔ)灵王正式下达改穿(chuān)胡服的法令,提(tí)倡学(xué)习骑(qí)马(mǎ)射箭。

胡服骑射的故事告诉(sù)我们的道理

   这(zhè)篇故事告诉我们人的思维是要转变的,看(kàn)到好的东(dōng)西就要借鉴,胡(hú)服骑射(shè)是赵武灵王发现了胡人作战的优点,他们(men)机动力强(qiáng)而且(qiě)速(sù)度快,服装便利,利于(yú)打游击(jī)战。

  不像(xiàng)当(dāng)时都是坐马(mǎ)车之类(lèi)的机(jī),机(jī)动力差,速(sù)度慢。

  所以赵武灵王(wáng)发明了(le)胡(hú)服骑射。

  我们要善于(yú)借鉴别人的长处,来弥(mí)补自己的短处。

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