高山流水是什么意思服务(wù)项目(mù)，服务里面高山(shān)流水是什么(me)意思是(shì)高(gāo)山流水比喻(yù)知音难遇或乐(lè)曲高妙的(de)。

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高山流水是什么意思(sī)服务项目，服务(wù)里面(miàn)高(gāo)山流水是什么意思(sī)

　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子(zi)期曰(yuē)：‘善哉，峨(é)峨(é)兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山(shān)。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春秋时伯牙善弹琴，钟(zhōng)子期善听琴。富士康在河南有多少员工 富士康是上市公司吗

　　一次伯牙弹琴(qín)时，琴声(shēng)时若(ruò)高山，时若流水(shuǐ)，只有钟子期能领会其(qí)中的(de)含意。

　　后(hòu)来就(jiù)用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻(yù)乐(lè)曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏(zòu)的《流水》是近代流传最广的曲目之(zhī)一。

　　春秋时期，俞(yú)伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意(yì)。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰(tài)山（今(jīn)武(wǔ)汉市汉(hàn)阳(yáng)龟山）北面游览(lǎn)时(shí)，突然遇到(dào)了(le)暴雨(yǔ)，只(zhǐ)好(hǎo)滞留在岩石(shí)之下，心里寂寞(mò)忧伤，便拿(ná)出随身带的古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开始(shǐ)，他(tā)弹(dàn)奏(zòu)了反(fǎn)映连绵(mián)大雨的(de)琴(qín)曲；

　　接着，他又演奏了(le)山崩似(shì)的(de)乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子期(qī)忍不住在(zài)临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲(qū)！”原(yuán)来，在山(shān)上砍柴(chái)的(de)钟子(zi)期也正(zhèng)在附(fù)近(jìn)躲雨(yǔ)，听到(dào)伯牙(yá)弹(dàn)琴，不觉心旷(kuàng)神怡(yí)，在一旁早已聆听多(duō)时了，听到高潮时(shí)便情不自禁地发出了(le)由(yóu)衷(zhōng)的赞赏(shǎng)。

　　俞伯(bó)牙(yá)听到(dào)赞语，赶紧起身和钟子期打(dǎ)过招(zhāo)呼，便又继续弹了(le)起来。

　　伯牙(yá)凝神于高山，赋(fù)意在曲调之(zhī)中，钟(zhōng)子(zi)期在一(yī)旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座(zuò)高(gāo)峻无比的山(shān)啊(a)！”伯牙又沉思于(yú)流水，隐情在旋律之外，钟子期听(tīng)后(hòu)，又在一旁击(jī)掌称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就如同江河(hé)奔流(liú)一样呀(ya)！”

　　伯牙(yá)每奏一(yī)支琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹(tàn)息着说：”好(hǎo)呵！好呵(hē)！您(nín)的听(tīng)音、辨向、明义(yì)的(de)功夫实在(zài)是太高明了，您所说的(de)跟我心里(lǐ)想的真是完全一样，我的琴声怎能(néng)逃(táo)过您(nín)的耳朵呢(ne)？”

　　二人(rén)于是(shì)结为知音，并约好第二年再(zài)相会论琴。

　　可是第二年伯牙(yá)来会(huì)钟子期时(shí)，得知(zhī)钟子期不(bù)久前(qián)已(yǐ)经因(yīn)病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达(dá)，于是就摔破了自己从不离(lí)身的古琴(qín)，从此不再(zài)抚弦(xián)弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流(liú)水，知音(yīn)难(nán)觅。

　　2、伯(bó)牙抚(fǔ)琴高(gāo)山流水余音绕梁，三(sān)月(yuè)不知(zhī)肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人(rén)间难得几回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥，这种乐曲恐怕是高(gāo)山(shān)流(liú)水(shuǐ)，难有(yǒu)人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢(gāng)琴(qín)家演奏(zòu)的乐曲，有(yǒu)如高山流水，听得人如痴如(rú)醉。

夜场里高山流(liú)水(shuǐ)是啥?

　　夜(yè)场里的高山流水是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是(shì)上(shàng)面(miàn)一个(gè)杯子底下会(huì)有很多杯富士康在河南有多少员工 富士康是上市公司吗子，然后(hòu)从(cóng)杯子(zi)流露杯(bēi)子从上面到酒的(de)一(yī)个过程 。

　　这也(yě)是酒吧推(tuī)出的，吸(xī)引顾袜扰(rǎo)码客(kè)的一种手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也(yě)好饭店也(yě)好(hǎo)他(tā)们(men)会推出(chū)自己店里的特色然后给这个特色(sè)其一个(gè)优雅的(de)名字(zì)，来吸引(yǐn)更多的顾(gù)客(kè)到自(zì)己(jǐ)的店(diàn)里(lǐ)来消费。

　　高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)服务：

　　意思是(shì)采耳，采耳是一个专业术语，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源于民(mín)间，民间的掏(tāo)耳朵，工具比较简(jiǎn)陋，一般都是(shì)就地(dì)取材，一支竹(zhú)签(qiān)，一根细(xì)棍(gùn)子，就是(shì)简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行(xíng)于川蜀(shǔ)发达的地区，越是(shì)有社会(huì)地位的群体，在(zài)巨(jù)大的工作(zuò)压(yā)力(lì)下(xià)，似乎越容(róng)易缺乏，只有达(dá)官贵人才能(néng)享受。

　　随着社会的不断发展，采耳(ěr)无论在技告哪术延(yán)深(shēn)方面，还是在兴(xīng)起李和领域方面(miàn)，都有了实质(zhì)性(xìng)的(de)突破。

　　尤其(qí)是(shì)在(zài)明末清初时(shí)，采耳开始流入民间，并融入到了(le)传(chuán)统理(lǐ)发行业，在战火纷飞的年代(dài)里(lǐ)亦不被湮没(méi)，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由技术高超的掏耳(ěr)朵师(shī)傅(fù)，常年服侍那些(xiē)王公大臣，至此，掏耳朵成为许多(duō)人人(rén)生的一大(dà)享受。

　　而今(jīn)重庆成都更(gèng)是大街小巷比比皆是。

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