粉骨碎身浑不怕要留清白在人(rén)间的意思是什(shén)么，粉骨碎身浑不怕后一句是(shì)即使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧(jù)怕，甘(gān)愿把一身清白(bái)留(liú)在人世间的。

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粉骨碎身浑(hún)不(bù)怕要留清(qīng)白(bái)在人(rén)间(jiān)的(de)意思(sī)是什么，粉骨碎身浑不怕后一(yī)句

　　出(chū)自明代于谦的《石(shí)灰(huī)吟》。

　　此诗托物言志(zhì)，采用象征手法，字(zì)面上是咏石灰，实(shí)际借(jiè)物喻人，托(tuō)物寄怀，表现了诗人(rén)高洁的理想(xiǎng)。

　　千锤万凿出(chū)深山，烈火焚烧(shāo)若等闲。

　　粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不怕，要留清(qīng)白在人(rén)间(jiān)。

　　1.石灰吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式(shì)）。

　　2.千锤(chuí)万(wàn)凿：也(yě)作“千(qiān)锤万击(jī)”或“千鎚万击”；

　　指无数次(cì)的(de)锤击开凿，形容开采石(shí)灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等(děng)闲：好像很平常的事(shì)情。

　　若：好像(xiàng)、好似；

　　等闲：平常，轻松(sōng)。

　　4.粉骨碎身(shēn)：也作“粉身碎骨”；

　　浑(hún)：亦作“全(quán)”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁(jié)白(bái)的本色，又比喻高尚(shàng)的节操。

　　人(rén)间(jiān)：人世间(jiān)。

粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕，要(yào)留清白在(zài)人间的意思(sī)？

　　意(yì)思是(shì)：即使粉身(shēn)碎骨也(yě)毫不(bù)惧怕，甘愿把一身清白(bái)留在人世间。

　　出自：于谦(qiān)·明《石灰吟》

　　千锤万凿出(chū)深山，烈火焚烧若等(děng)闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不怕，要(yào)留清白在(zài)人间。

　　译文：石灰石(shí)只(zhǐ)有经过千万次捶打才能从深(shēn)山里开采出来(lái)，它把熊(xióng)熊烈火的焚烧当做很平常的一(yī)件事。

　　即使粉身碎骨也(yě)毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一身清白留在人世间。

　　石(shí)灰吟：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟诵，指(zhǐ)古代诗歌体裁(cái)的一种名(míng)称（古(gǔ)代(dài)诗歌的(de)一种形(xíng)式）。

　　千锤(chuí)万凿：也(yě)作“千锤万击”或(huò)“千_万击(jī)”；指无数次的锤击(jī)喊衫开凿，形容(róng)开采石灰非常艰难。

　　千、万(wàn)：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　若(ruò)等闲：好像很平(píng)常的事情。

　　若：好像、好似(shì)；等闲：平常，轻(qīng)松(sōng)。

　　清白(bái)：指(zhǐ)石(shí)灰洁(jié)白(bái)的本(běn)色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

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　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料：

　　首句“千锤(chuí)万(wàn)凿出深山(shān)”是(shì)形容(róng)开采(cǎi)石灰石(shí)很不容易。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧(shāo)若等闲”。

　　“烈火(huǒ)焚(fén)烧”，当然是指烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三字(zì)，又使人感到不(bù)仅是(shì)在(zài)写烧炼石灰石，它(tā)似乎还(hái)象征着志士仁人(rén)无论面临着(zhe)怎样严峻的(de)考(kǎo)验，都(dōu)从容不迫，视若等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不(bù)怕”三字又使我们联(lián)想到其中可能(néng)寓有不怕牺牲(shēng)的(de)精神。

　　至(zhì)于最(zuì)后一(yī)句(jù)“要留清(qīng)白在人(rén)间”，更是(shì)作者在(zài)直(zhí)抒(shū)情怀，立(lì)志要做纯洁清(qīng)白的人。

　　作者于谦为官廉洁正(zhèng)直，曾平反冤狱，救(jiù)灾赈(zhèn)荒，深受百(bǎi)姓爱(ài)戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵(qīn)，英宗被(bèi)俘。

　　于谦议立景帝，亲自(zì)率兵固(gù)守北(běi)京(jīng)，击退瓦(wǎ)剌，使(shǐ)人民免遭(zāo)蒙古贵族再次野蛮统(tǒng)治(zhì)。

　　但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀(shā)了这位民族英(yīng)雄(xióng)。

　　这(zhè)首《石灰吟》可以(yǐ)说是于谦(qiān)生平和人格的真(zhēn)实写照。

　　此诗(shī)通篇用象征(zhēng)手销塌法，以物(wù)比人，把物的(de)性格和人的(de)性(xìng)格熔(róng)铸成一体。

　　言在物，而(ér)意在人，不言人而(ér)人在其中，似呼之即出。

　　风(fēng)格豪迈，气势坦荡(dàng)、铿锵有力(lì)。

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