割礼(lǐ)这个风俗(sú)主要是(shì)集(jí)中在埃塞尔比亚、犹太(tài)人和穆斯林这(zhè)些人的身上的，在我(wǒ)们如(rú)今看起来这并不是(shì)一个正确(què)的做法(fǎ)，这次我们(men)就来了解一些犹(yóu)太人割礼是割什么吧，割礼是小孩子在很小的时候，对于他们(men)的(de)身(shēn)体做的一种割礼，其实(shí)在(zài)如(rú)今的文明社会(huì)看(kàn)起来的话是很(hěn)不(bù)人(rén)道的，那(nà)么割礼究竟是割的什么地(dì)方(fāng)呢?为(wèi)什(shén)么那么痛(tòng)苦的(de)做法(fǎ)如(rú)今(jīn)还(hái)是(shì)有国(guó)家(jiā)在延续呢(ne)? 这是(shì)亚伯兰罕和耶稣的约定。

犹太人割(gē)礼(lǐ)

犹(yóu)太人割礼是从(cóng)很早的时候就(jiù)流传下(xià)来(lái)的，其实(shí)发(fā)生在很早以(yǐ)前，当时的人间已经(jīng)变了模(mó)样，人们之间再也没有了善良，也没有了爱，他们都是生(shēng)活在(zài)嫉妒中的(de)日子，这个人间都笼罩了阴暗(àn)的雾(wù)气，上帝对于(yú)人们(men)非常的失望，而耶稣却非常(cháng)爱(ài)自(zì)己的(de)孩(hái)子(zi)们(men)，所(suǒ)以他想要去救这(zhè)些自己子民，所美国各州的缩写是什么，美国各州缩写英文字母以他在人间挑选了一个人(rén)，他和这个人立下约定，只要这个人(rén)信(xìn)奉他，照着他的(de)旨意去做事情，那么(me)他就会得到所(suǒ)有的福(fú)报，而且他的子孙也会(huì)有同样的(de)福报。

犹太人

这个的(de)人就是亚伯兰(lán)，他那(nà)个时候已经86岁了，和上(shàng)帝立下了(le)约(yuē)定(dìng)之后(hòu)，他的(de)妻子给(gěi)他生(shēng)了一(yī)个儿(ér)子(zi)，这个的儿子饼子是(shì)以实玛利，但是之后(hòu)的耶稣再也没有出现(xiàn)过，直到以实玛13岁之后，耶稣再次的出现在了(le)亚伯兰的面前(qián)，耶稣和亚伯兰(lán)再(zài)次的和亚伯兰重申了自(zì)己和的他的约定(dìng)，并且还告诉他，他(tā)们(men)之间彼此的约定中的福泽不仅会让亚(yà)伯兰(lán)承受恩典，他的子子孙孙都(dōu)是会(huì)承受更多(duō)的(de)恩典的。

割礼是(shì)割什么

在(zài)这次的(de)约定中，耶稣要(yào)让(ràng)亚(yà)美国各州的缩写是什么，美国各州缩写英文字母伯兰的后裔子子孙孙(sūn)，越来越(yuè)繁多，而且丰富富饶，而且还赐给(gěi)了迦南给亚(yà)伯(bó)兰，让(ràng)他和他的后(hòu)裔世世代代都生活(huó)在这片土(tǔ)地(dì)上面(miàn)，耶(yé)稣还和亚伯兰约(yuē)定了，他们之(zhī)间的(de)契约是用割礼来(lái)作(zuò)为记号的，规定亚伯(bó)兰的孩子，哪怕是他(tā)买来的孩子都是(shì)要(yào)接受(shòu)割(gē)礼(lǐ)的，因为这样才能蒙受上帝(dì)的恩典(diǎn)，如果没有割礼的记号(hào)的话，那么(me)就不是神赐福(fú)的人，所(suǒ)以亚伯兰就让全(quán)族(zú)的人都(dōu)做了割(gē)礼(lǐ)。 

割礼

最(zuì)后上帝(dì)给亚伯兰改名为(wèi)亚(yà)伯拉(lā)罕，并且告诉(sù)他，他的妻子(zi)会在(zài)90岁的时候(hòu)，为他生(shēng)下(xià)一个(gè)儿子，这个人儿子就(jiù)是(shì)日后亚伯拉罕的继承人(rén)的，亚伯兰罕(hǎn)让全族的人(rén)都做了割礼，目的(de)是(shì)要证明自己对于上(shàng)帝的虔诚。如果自己或(huò)者是(shì)美国各州的缩写是什么，美国各州缩写英文字母自己后(hòu)代的子子孙孙违背了(le)对上帝的承诺的话，那么就要承受上帝对他(tā)们的(de)惩罚，就如同剪(jiǎn)刀剪(jiǎn)掉包皮一般。只有割礼(lǐ)就成(chéng)了犹太人的一种的传统，孩子在出生8天之后就要进行割礼。

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