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一山放(fàng)过一山(shān)拦全诗原版(bǎn)，一山(shān)放(fàng)过一山(shān)拦全诗是什么诗

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。

　　政入万(wàn)山围子里，一山放(fàng)出一山拦。

　　出自南(nán)宋诗人杨(yáng)万里创作的七言绝句组诗(shī)作品《过松源晨炊漆公店六首·其五(wǔ)》。

　　译文：

　　不(bù)要说什么上山艰难下山容易，骗得人们(men)下(xià)山时(shí)盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走起来(lái)才发现走来走(zǒu)去(qù)还在万山环绕(rào)的(de)圈子里，真是过(guò)了一山又一山。

　　注释(shì)：

　　①莫言：不要说。

　　②赚(zhuàn)得：骗得。

　　得(dé)，一作“的”。

　　③错喜(xǐ)欢：白白地喜(xǐ)欢(huān)。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　④政(zhèng)入：恰好(hǎo)进入。

　　政(zhèng)，同(tóng)“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围子：圈子(zi)，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　⑥放(fàng)出：这里是把行(xíng)人(rén)放过(guò)去(qù)的意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦，阻挡。

　　赏析(xī)：

　　诗(shī)的内容很(hěn)平常，读(dú)来却有一种新鲜(xiān)感。

　　它的佳处，就在于作(zuò)者(zhě)善于从日常生活里人们(men)习见的现象中(zhōng)，敏(mǐn)感地发现和领悟某种新(xīn)鲜的经验，并用(yòng)通俗生(shēng)动(dòng)而又富于理趣的(de)语言表现出来，能给人以某种联想(xiǎng)与启示(shì)。

　　第一(yī)句当头喝起(qǐ)。

　　“莫言(yán)下岭便(biàn)无难”，这是一个富于包孕的诗(shī)句。

　　它包含了下(xià)岭前艰难攀(pān)登的整个上山过程(chéng)，以及(jí)对所历艰难的种种(zhǒng)感受(shòu)。

　　正(zhèng)因为(wèi)上(shàng)山艰(jiān)难，人们便往往把下岭(lǐng)看得容易和(hé)轻松。

　　开头一句，正像是针对这种普遍心理所发的棒(bàng)喝。

　　“莫言”二字，像(xiàng)是自诫，又像(xiàng)是(shì)提醒别人，耐(nài)人寻(xún)味。

　　第二(èr)句申说、补足首句(jù)。

　　“赚得(dé)行人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行人(rén)心自中下岭(lǐng)的坦(tǎn)易，与它实际(jì)上(shàng)的艰难正成鲜明对比，因此说“赚”——行人是(shì)被自己对下岭的主观想(xiǎng)象骗了。

　　诗人(rén)在这里只点出而不说破(pò)，给读者留下悬(xuán)念(niàn)，使下(xià)两句的(de)出现更引(yǐn)人注目。

　　三四两句(jù)承接(jiē)“空喜欢(huān)”，对第二句留(liú)下的悬念进行解释。

　　本来，上山(shān)过程中要(yào)攀登多少(shǎo)道(dào)山岭，下山过程中也会相应(yīng)遇到多少道山岭(lǐng)。

　　山(shān)本(běn)无知，“一山放过一(yī)山拦”的形(xíng)容(róng)却把山变成了有生命有灵性的东(dōng)西。

　　它仿(fǎng)佛(fú)给行人布(bù)置了一个迷(mí)人(rén)阵，设置了层层叠叠的圈套。

　　而行人的种种心(xīn)情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟(wù)，也都在这一“拦”一“放”的重复中体现出来了。

　　诗人(rén)借助景物描写和生动形象的比(bǐ)喻，通过(guò)写山区行(xíng)路(lù)的(de)感受，说(shuō)明一个具有普(pǔ)遍(biàn)意义的深刻道理：人们无论(lùn)做(zuò)什么(me)事，都要对前进道(dào)路上的困难作(zuò)好充分的估计，不要被一时的成功所陶醉。

　　创作背景(jǐng)：

　　杨万里一生力(lì)主抗战，反对(duì)屈膝投降(jiàng)，所以一直不(bù)得重(zhòng)用。

　　宋(sòng)孝宗登基后，便被外放做官。

　　宋光(guāng)宗(zōng)绍熙元年（1190）十一月，杨(yáng)万里以直龙(lóng)图阁出(chū)为江东(dōng)转运副使，权(quán)领淮(huái)西(xī)、江东军马钱粮，治所在建康（今(jīn)江苏南京(jīng)）。

　　绍熙三年（1192）八(bā)月(yuè)，改知赣州，不(bù)赴，乞(qǐ)祠(cí)。

　　这组(zǔ)诗第六首(shǒu)中“政(zhèng)是行人肠断时(shí)，子规得得向人啼(tí)”意思是正(zhèng)是路上的行人愁(chóu)苦悲痛(tòng)之(zhī)时，杜鹃鸟还在声声不绝地对着(zhe)人啼叫。

　　可知非绍(shào)熙二年(nián)事，当作于绍熙三年春，诗人时年六十六岁。

　　他外出途经松源时，见群(qún)山环绕，感(gǎn)慨(kǎi)不已，于是(shì)写下(xià)这(zhè)组诗。

　　作(zuò)者简介(jiè)：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字(zì)廷秀(xiù)，号诚斋，吉(jí)州(zhōu)吉(jí)水（今属江西）人。

　　绍兴二(èr)十四年（1154）进(jìn)士。

　　孝宗初(chū)，知(zhī)奉新县(xiàn)，历太(tài)常博(bó)士、太子侍读等。

　　光(guāng)宗即位，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游(yóu)齐名，称南宋(sòng)四大家。

　　初(chū)学江西派，后学王安(ān)石及晚唐(táng)诗，终自(zì)成一(yī)家，擅长“活法”，时称(chēng)诚斋体。

　　一生作诗二万余(yú)首(shǒu)。

　　亦能文。

　　有《诚斋集(jí)》。

一山放过一(yī)山拦全诗

　　一山(shān)放过一山拦全(quán)诗如(rú)下：

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜弯启或欢(家贫无从致书以观出自哪里，家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译huān)。

　　政入万山围子里，一山放出一埋伍山拦(lán)。

　　《过松源晨炊漆(qī)公(gōng)店(diàn)》是诗(shī)人杨万(wàn)里所做，杨万(wàn)里(lǐ)字廷(tíng)秀，号诚(chéng)斋，男，汉族(zú)。

　　吉(jí)州吉水（今江西省(shěng)吉(jí)水县(xiàn)）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范成大(dà)、陆游(yóu)合称南宋“中兴四(sì)大(dà)诗(shī)人(rén)”、“南宋四大家”。

　　全诗译文(wén)1：不家贫无从致书以观出自哪里，家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译要说从(cóng)山(shān)岭上下来就没(méi)有困难，骗得(dé)前来(lái)爬山(shān)的人白白(bái)地(dì)欢喜一场(chǎng)。

　　好比(bǐ)行走(zǒu)在群山的包围之中，你刚攀过一(yī)座山，另一座(zuò)山立(lì)刻出现(xiàn)阻拦去路(lù)。

　　全诗译文2：不要说什么上山艰难下(xià)山容易，骗得人们(men)下山时盲目(mù)欢喜。

　　真正走起来(lái)才发(fā)现走来(lái)走去还在万山环绕的(de)圈子里(lǐ)，真是(shì)过(guò)了一(yī)山(shān)又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地名，当(dāng)今在今皖南(nán)山(shān)区（在(zài)今(jīn)江西弋(yì)阳(yáng)与(yǔ)余江之间(jiān)）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清(qīng)晨(chén)起来做早餐。

　　莫(mò)言(yán)：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜(xǐ)欢：白(bái)白地喜欢，空欢喜。

　　一(yī)作“空(kōng)喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好(hǎo)，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　围子(zi)：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放(fàng)出：这里是把行人放(fàng)过(guò)去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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