都塔(tǎ)尔与弹布尔(ěr)的区别，都(dōu)它尔(ěr)和弹布尔区(qū)别是都塔尔(ěr)：新疆维吾(wú)尔族的民间弹弦乐器的。

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都塔尔与弹布(bù)尔(ěr)的区别，都它(tā)尔和(hé)弹布尔区别(bié)

　　外形像个长柄的大水瓢，音箱(xiāng)面板(bǎn)上(shàng)没有出音孔(kǒng)，没有琴头，有2根琴弦。

　　音(yīn)色清(qīng)脆、悠扬。

　　弹布尔(ěr)：维吾尔族、乌(wū)兹(zī)别克族弹弦乐(lè)器。

　　琴(qín)身(shēn)像一个安了长(zhǎng)柄的葫(hú)芦水瓢，音箱面板上没有出音孔(kǒng)，没有琴头，有5根(gēn)钢丝(sī)弦(xián)，内二弦及(jí)外二(èr)弦调成同度音。

　　音(yīn)色明净，非(fēi)常动听。

新疆弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是(shì)用(yòng)手指或拨子拨弦，及用(yòng)琴竹击弦而发音(yīn)的(de)乐(lè)器总称。

　　弹拨乐器分(fēn)横式与竖(shù)式两类。

　　横(héng)式(shì)，如：筝(古筝和转调筝(zhēng))、古琴、扬琴和(hé)独(dú)弦(xián)琴等；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳(liǔ)琴、冬不拉和扎(zhā)木聂(niè)等(děng)。

　　下面我(wǒ)将(jiāng甘为人梯的意思是什么意思，甘为人梯出处)向大羡并家介绍新疆的十大弹拨(bō)乐器。

　　希(xī)望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾(wú)尔族所有乐器中最长(zhǎng)的(de)乐(lè)器，长1米多，琴体像(xiàng)半个水(shuǐ)勺，琴体和琴头用桑木或红木做成(chéng)，用钢(gāng)丝(sī)弦五根，内二弦及外(wài)二弦(xián)调成同度音，与中弦(xián)成四野悄(qiāo)五度关(guān)系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图(tú)为最大(dà)的热瓦甫。

　　热瓦甫(fǔ)多为木制，外(wài)形独特。

　　上部是(shì)细长的琴身(shēn)，顶部弯曲，最下(xià)方(fāng)是一(yī)个半球形(xíng)的共(gòng)鸣箱，琴面用驴(lǘ)、羊或(huò)蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它(tā)的(de)音(yīn)色清(qīng)亮、纯(chún)净，表现力强(qiáng)，所以大多(duō)用于独奏。

　　热瓦(wǎ)甫兄脊(jí)迹不但有美妙的气(qì)韵，更有美观大方的(de)外(wài)形(xíng)，琴身由(yóu)很多牛(niú)角片或(huò)骨片镶嵌出形式多样的花纹，并带有规(guī)则性的纹路和图案，显得美(měi)观大方，且极(jí)具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的(de)都塔(tǎ)尔）传(chuán)统的.都塔尔，构造与弹布尔(ěr)相(xiāng)似(shì)，外形像个长柄的大水瓢，由(yóu)共鸣箱、琴头(tóu)、琴杆、弦轴(zhóu)、琴马和琴弦等部分组成(chéng)。

　　制作材料多采用经(jīng)过(guò)自然干燥的(de)桑木、杏木或核桃木，弹奏出来的琴音声音虽小但(dàn)音色却很柔美。

　　都塔尔是一个伴(bàn)奏极(jí)佳的乐器(qì)，它除了在古典音乐《十(shí)二木卡姆》中作主要伴奏外(wài)，还演奏过有(yǒu)名的曲(qū)目《木夏乌(wū)热克木卡姆间奏曲(qū)》《艾(ài)介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙(lóng)琴是维吾尔乐器里(lǐ)弦最(zuì)多的(de)古老民间弹拨乐器，史籍中称(chēng)七十二(èr)弦琵琶、“喀尔奈(nài)”，形状(zhuàng)酷似(shì)扬琴(qín)，发(fā)出的声(shēng)音清脆(cuì)悦(yuè)耳，近(jìn)似古(gǔ)筝，但比古筝的音色更明亮，是(shì)演(yǎn)奏(zòu)古典乐曲(qū)《十二木(mù)卡姆》中不可缺少的(de)乐器。

　　它(tā)盛行于(yú)新疆的麦盖提(tí)、喀什、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克(kè)又名哈尔扎(zhā)克，起源于古代的(de)波斯。

　　因流行于新(xīn)疆的麦盖(gài)提(tí)、巴楚、阿瓦提、喀什(shén)、莎车(chē)和(hé)库车等(děng)地，所(suǒ)以又(yòu)名多朗(lǎng)艾(ài)捷克，是新(xīn)疆的维吾(wú)尔族、乌孜别克(kè)族和塔吉克(kè)族(zú)的弓弦乐器，现盛(shèng)行(xíng)于南疆一带，主要(yào)用于演奏民间歌(gē)曲和木(mù)卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它(tā)尔又称“塞(sāi)他(tā)尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它尔的外形与弹(dàn)拨尔相似，因音色明(míng)亮，常常用于独奏、合奏或做为演唱(chàng)“十二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据(jù)《乐师史》记载，早在十(shí)四、十五世纪，维吾尔(ěr)族民(mín)间就(jiù)有了这种乐(lè)器，到20世纪50年代，萨它尔已遍布全疆各地，并成(chéng)为维吾尔(ěr)族(zú)人民(mín)喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾(ài)西它(tā)尔”，是维吾尔族的弓(gōng)拉弦鸣乐器。

　　“胡(hú)西(xī)”维吾尔语是(shì)“欢乐”或“非常悦耳(ěr)好听”的意思(sī)，“它尔(ěr)”的译文是琴(qín)弦，合起(qǐ)来的意思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传，近年才得以复苏(sū)，形似(shì)曼(màn)多林，音色脆亮，可用于独奏、合(hé)奏(zòu)或伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐别(bié)称“喇叭”，据相(xiāng)传，唢呐最初(chū)流传于波斯、阿拉(lā)伯(bó)一带，是(shì)古代波斯语Surnā的音译。

　　它(tā)发音高亢(kàng)、嘹亮，过去多(duō)在民间的吹歌会(huì)、秧歌会、鼓乐班和地方(fāng)曲(qū)艺、戏曲的伴奏中应用，后经过不断发(fā)展(zhǎn)改进，不但丰富(fù)了演奏技(jì)巧，而且提高了表(biǎo)现(xiàn)力，现已成为一件具有特色的(de)独(dú)奏乐器，并广泛应用于民族乐队合奏(zòu)或戏曲、歌舞的(de)伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称(chēng)手鼓，也(yě)译为(wèi)“达卜”, 是(shì)新疆(jiāng)维吾尔族人民最喜爱的打击乐器之一甘为人梯的意思是什么意思，甘为人梯出处，被(bèi)誉为维吾尔乐队(duì)中的(de)“灵魂(hún)”。

　　鼓框木制(zhì)，圆(yuán)而(ér)扁(biǎn)平(píng)，周围装有许多(duō)小(xiǎo)铁环，表面蒙(méng)以(yǐ)羊(yáng)皮、牛皮(pí)或(huò)蟒皮，其(qí)中(zhōng)以蟒皮音(yīn)色最好。

　　它的发(fā)音清脆(cuì)响亮，声音力度变化幅度较大(dà)，技巧灵活，可(kě)以(yǐ)起到烘托各种不同乐(lè)曲(qū)情绪的作用。

　　有(yǒu)了它，一切都有了激情。

　　手鼓的发音清(qīng)脆响亮，在乐队(duì)中起着统(tǒng)一节奏和速度(dù)的作用，是名(míng)副(fù)其实的总指挥。

　　同时，它的声(shēng)音(yīn)力度变化幅度较(jiào)大，技巧灵活，携带方便(biàn)，可以起到烘托各种(zhǒng)不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳(nà)格纳鼓

　　 　　纳格纳(nà)鼓即“铁(tiě)鼓”，在清(qīng)代史籍中称“哪噶喇”、“奴(nú)古拉”，因鼓身用铁铸(zhù)成，故称“铁鼓(gǔ)”，又(yòu)有(yǒu)“冬巴”之称(chēng)。

　　纳格拉鼓形状看(kàn)起来像一个花盆，鼓面蒙(méng)有骆驼皮或牛(niú)皮，六个纳格拉为一套，每套分(fēn)大中(zhōng)小三(sān)组，每(měi)组(zǔ)两个，一奏高音，一奏(zòu)低音，相差4—5度，用木捧(pěng)敲击。

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