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世(shì)界四大(dà)文化(huà)名人是(shì)哪4个，世界四大文化名(míng)人不包括谁(shuí)

　　1953年在(zài)赫(hè)尔(ěr)辛基颁布(bù)了四位(wèi)世界(jiè)文(wén)化名人。

　　他(tā)们(men)是中国的屈原，波兰的天文学(xué)家(jiā)、日(rì)心说创始(shǐ)人哥白尼；

　　欧洲文(wén)艺复兴时期重要(yào)的人文主义作家之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文(wén)艺复兴时期最重要的作家，杰出的戏剧家(jiā)和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原是中国历史上一位伟大的爱国诗人，中国浪漫(màn)主义(yì)文学的(de)奠基人，“楚辞(cí)”的创立者和代表(biǎo)作(zuò)家，开辟了“香草美人(rén)”的传统，被誉(yù)为“楚辞之祖(zǔ)”，楚(chǔ)国有名的辞赋(fù)家宋玉(yù)、唐勒(lēi)、景(jǐng)差都受到屈原的影响。

　　屈原作品的出现，标(biāo)志着中国诗歌进入了一个由(yóu)大雅歌唱到浪漫独(dú)创的(de)新时代(dài)，其主要作(zuò)品有《离骚》《九歌》《九章(zhāng)》《天问》等。

　　以屈原作品为主体(tǐ)的《楚辞》是(shì)中国浪漫主义文学的源头(tóu)之一，《楚辞》中(zhōng)最著名的篇章是(shì)《离骚(sāo)》与《诗经》中的《国风》并称为(wèi)“风骚”，对后世诗歌产生了深远(yuǎn)影响。

　　尼古拉(lā)·哥白(bái)尼（波兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复(fù)兴(xīng)时期的波兰天文(wén)学(xué)家、数(shù)学家、教会法博士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提出了日心说，否定(dìng)了(le)教会的(de)权威，改变了人类对自然对(duì)自身的看(kàn)法(fǎ)。

　　当时罗(luó)马天主教廷认为他的日心说违反《圣(shèng)经》，哥(gē)白(bái)尼仍坚信日心说，并认为日心(xīn)说与其并无矛盾(dùn)，并经(jīng)过长年的观(guān)察和计算完成他的伟大(dà)著作《天体运行论》。

　　1483年(nián)（一说1494），拉伯雷出生(shēng)于法国(guó)中部(bù)的希农城，十几岁后(hòu)，拉伯雷接受(s辣妹是夸人还是骂人的，辣妹是夸人还是骂人的话hòu)了宗教(jiào)教育，进修道院(yuàn)当了(le)修士(shì)。

　　期间开始学习(xí)希腊文，来(lái)了(le)解希腊(là)和罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读(dú)医(yī)学，用了(le)两(liǎng)个(gè)月的时间获(huò)得了学士学位，当上了医师。

　　1532年，《巨人(rén)传》第(dì)一部出版，次(cì)年(nián)出(chū)版第二部(bù)，虽(suī)然(rán)受到民众欢迎，但被法院宣布(bù)为禁书。

　　1537年(nián)，获得(dé)蒙彼利埃大学的(de)博士学位。

　　1545年，在国王的特许发(fā)行证的(de)保护下，拉(lā)伯雷以(yǐ)真实姓(xìng)名出版了《巨人传》的第三部(bù)。

　　但不久国王死去，小说又被列为禁书，拉伯雷(léi)被迫(pò)外逃，直至1550年才获(huò)准回到法国(guó)。

　　回国后的拉伯雷在学校教书，教书期间，他完成(chéng)了《巨人传》的第四部(bù)和第五部。

　　1553年4月9日(rì)，拉伯雷(léi)在巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚在(zài)华人(rén)社会常尊称为莎翁(wēng)。

　　鲁迅在《摩(mó)罗诗力说》中，称(chēng)莎翁为“狭斯丕尔”，是(shì)英国文学(xué)史上最杰(jié)出(chū)的(de)戏剧家，欧洲文艺复(fù)兴时期最重要(yào)、最伟大的作家，全世界最卓越的(de)文学家(jiā)之一。

　　德国的(de)狂飙运(yùn)动也是高(gāo)唱着莎士比亚的赞歌，举着他的(de)旗帜前进的(de)。

　　歌德说(shuō)：“我读到他的第一页(yè)．辣妹是夸人还是骂人的，辣妹是夸人还是骂人的话就(jiù)使我一(yī)生都属于(yú)他了。

　　读完第一部(bù)，我就像一个生下(xià)来的盲(máng)人，一只奇异的手在瞬间(jiān)使我的双眼看到(dào)了光明……感谢赐(cì)我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士(shì)比(bǐ)亚(yà)在马克思(sī)的心目中所占的位置也是独一无二的(de)，没有任(rèn)何(hé)其他作家可以与之(zhī)相比。

　　在马克思(sī)的著作中，仅以数(shù)量来说，引(yǐn)用或(huò)谈(tán)到莎(shā)士(shì)比亚竟(jìng)有三四百处之多。

　　所以有人说，莎士比(bǐ)亚是马克思科学研究过程中从始至终的最好伴侣。

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