登高而(ér)招,臂非加长也,而(ér)见者远道理(lǐ)，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而(ér)呼是(shì)出自(zì)：《劝学(xué)》先秦·荀子意思：登到高处招手，手臂(bì)并(bìng)没有(yǒu)加长，可是远处的人(rén)却能看见的。

　　关于登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远,顺风而呼以(yǐ)及登(dēng)高而招,臂(bì)非加学生级和届怎么区分，毕业的级和届怎么区分(jiā)长也,而见(jiàn)者远道(dào)理(lǐ)，登高而(ér)招,臂(bì)非加长也,而见者远(yuǎn)翻译句式，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远,顺风(fēng)而(ér)呼，登高而招,臂非加长也句式，登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远是什(shén)么意思(sī)等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下知(zhī)识：

登高而(ér)招,臂非加长也,而(ér)见者远道理，登高而招,臂非加长也(yě),而(ér)见者远,顺风而呼

　　意思：登(dēng)到高(gāo)处招手(shǒu)，手(shǒu)臂并没有加长(zhǎng)，可是远处的人却能看见(jiàn)。

　　节选：吾尝(cháng)终日而思矣，不如(rú)须(xū)臾之(zhī)所学也；

　　吾尝(cháng)跂而望矣，不如(rú)登高之博见也。

　　登高而招，臂(bì)非加长也，而见者远；

学生级和届怎么区分，毕业的级和届怎么区分　　顺风而呼，声(shēng)非加疾也，而闻(wén)者彰。

　　假舆马者，非利足也，而致千(qiān)里(lǐ)；

　　假舟楫(jí)者(zhě)，非能水也，而(ér)绝江河。

　　君子生非(fēi)异也，善假于物(wù)也。

　　翻译：我(wǒ)曾经(jīng)一(yī)天到晚地冥(míng)思苦想(xiǎng)，（却）比不上片刻学到(dào)的知识（收获大(dà)）；

　　我曾经踮起脚向远处望，（却）不(bù)如登(dēng)到高处(chù)见得广。

　　登(dēng)到高处招手，手(shǒu)臂并没有加(jiā)长，可是远处的人却能看见(jiàn)；

　　顺着风喊，声音并没有加(jiā)大(dà)，可是听的人却能听得很清楚(chǔ)。

　　借助(zhù)车马(mǎ)的(de)人(rén)，并不是脚(jiǎo)走得快，却可以达到千(qiān)里之外，借助舟船的(de)人，并不善于(yú)游泳，却可以横渡长江黄(huáng)河。

　　君子(zi)的资(zī)质秉性跟一般人没(méi)什(shén)么不同，（只是(shì)君子）善于借(jiè)助外物罢了。

　　背(bèi)景(jǐng)：战(zhàn)国(guó)时期儒家的重要代表人物是(shì)孟(mèng)子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人(rén)，劳力(lì)者治(zhì)于人(rén)”为统(tǒng)治阶(jiē)级辩护的(de)思想(xiǎng)，而荀子却认为：人力能征服自然，应该利用(yòng)自然为人类服务(wù)。

　　他的门(mén)人韩非、李斯成(chéng)为(wèi)战国末(mò)期(qī)的法家重要代表(biǎo)人(rén)物。

　　赏析(xī)：本(běn)文围绕(rào)“学不可(kě)以(yǐ)已”这(zhè)个(gè)中心论(lùn)点，从学习的(de)意义、作用、态(tài)度等方面，有条理、有层次地加以阐述。

　　大(dà)量运用(yòng)比(bǐ)喻来说明道理，是这篇文章(zhāng)的特(tè)色。

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