十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月古诗意(yì)思(sī)是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思是《十(shí)五夜(yè)望月》是一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句(jù)的。

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十(shí)五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜(yè)望(wàng)月(yuè) 诗意思

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两(liǎng)句(jù)为一层意思(sī)，分别(bié)写中秋月色(sè)和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的(de)中(zhōng)秋之夜的(de)图画(huà)。

　　庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊(què)鸦，秋露无声(shēng)无息(xī)打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上人(rén)们都仰望(wàng)当空明月，不知(zhī)道(dào)这秋思之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十(shí)五夜：指农(nóng)历八(bā)月十五(wǔ)的(de)晚上，即中(zhōng)秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即(jí)庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光照在(zài)庭院的样子(z长期用氨基酸洗发水好吗，氨基酸洗发水的好处和坏处i)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这里指怀(huái)人(rén)的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体(tǐ)创作时间不详。

　　只知(zhī)是(shì)诗(shī)人(rén)在中(zhōng)秋佳节与朋友相聚时所(suǒ)作，寄友人杜(dù)元(yuán)颖的(de)。

　　原诗(shī)诗题下(xià)注(zhù)云(yún)：“时会琴客”，说(shuō)明佳节良友相聚(jù)，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七言绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写法与(yǔ)其他(tā)中秋咏月诗完全不(bù)同(tóng)，很(hěn)有创造性，甚至(zhì)更(gèng)耐人回味。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个(gè)“月”字；

　　第三句才点明(míng)望月，而且推(tuī)己及人，扩大了望(wàng)月(yuè)者的范围。

　　但是(shì)，同(tóng)是(shì)望月，那感秋之意，怀(huái)人之(zhī)情，却是(shì)人(rén)各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家(jiā)人(rén)离(lí)散，因而由月(yuè)宫(gōng)的(de)凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　这首诗意境(jìng)很(hěn)美，首(shǒu)先予(yǔ)人(rén)的印象是情景如画，用苏轼的话来说(shuō)就是“诗(shī)中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗(shī)为题(tí)材(cái)的版画，但这幅版(bǎn)画仅是画家别(bié)出心裁构想出的意境，和王建原作(zuò)并不一一(yī)吻(wěn)合，而且(qiě)它对(duì)全诗点睛之笔(bǐ)——秋思未(wèi)作(zuò)充分表达。

　　在这一(yī)点(diǎn)上，诗歌语言艺(yì)术显示了(le)它的不(bù)可代替性。

　　诗(shī)人(rén)运(yùn)用形(xíng)象的语言，丰(fēng)美的(de)想象，渲染了中秋(qiū)望(wàng)月的特定的环境气氛，把读者(zhě)带进一个(gè)月(yuè)明人远、思深(shēn)情长的意(yì)境，加(jiā)上一个唱(chàng)叹有神(shén)、悠然不(bù)尽的结尾，将(jiāng)别离思聚的情意，表现得委(wěi)婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川(chuān)（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十(shí)岁以后(hòu)，“白(bái)发初为(wèi)吏”，沉沦(lún)于下(xià)僚(liáo)，任县丞、司马之类，世称(chēng)王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五(wǔ)夜(yè)望月的大概意思是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译(yì)文：庭院地(dì)面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声打湿了(le)院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人(rén)都仰望(wàng)，不知道这秋日情思(sī)可落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王(wáng)建创作(zuò)的(de)一首以中秋月夜(yè)为内容的(de)七绝(jué)。

　　全(quán)诗(shī)四句二十八字，以(yǐ)每(měi)两(liǎng)句(jù)为一(yī)层(céng)意思(sī)，分别写(xiě)中(zhōng)秋月色和(hé)望(wàng)月(yuè)怀人(rén)的(de)心(xīn)情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此诗(shī)以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的(de)写(xiě)法，从作(zuò)者(zhě)的一群人的望月联想到天(tiān)下人的望(wàng)月，又(yòu)由赏月的活动升华到思人怀远(yuǎn)，意(yì)境阔大，含蓄(xù)不露(lù)。

　　普天之(zhī)下又(yòu)有多(duō)少人在望月思亲：在家(jiā)乡的(de)人(rén)思念远离(lí)的(de)亲(qīn)人，离乡(xiāng)戚樱没之(zhī)人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠成(chéng)，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；第三句才点明望月(yuè)，而(ér)且推己及人，扩(kuò)大了望(wàng)月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那(nà)感秋(qiū)之(zhī)意，怀人(rén)之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家(jiā)人离散，因(yīn)而(ér)由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思(sī)”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然(rán)而，在表(biǎo)现的时(shí)候，诗(shī)人却并不采(cǎi)用正(zhèng)面(miàn)抒情(qíng)的(de)方式(shì)，直接倾诉自己(jǐ)的思念之(zhī)切(qiè)；而是(shì)用了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会(huì)落(luò)在谁的一边。

　　天(tiān)下离人(rén)千(qiān)千(qiān)万万，怀人愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思(sī)落谁(shuí)家(jiā)”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明是自(zì)己在怀(huái)人，偏偏说“秋思(sī)落(luò)谁(shuí)家”，这就将诗(shī)人对月怀远的情思(s长期用氨基酸洗发水好吗，氨基酸洗发水的好处和坏处ī)，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独有，别(bié)人尽(jǐn)管也在望月(yuè)，却并(bìng)无(wú)秋思可言。

　　这(zhè)真是无理之(zhī)极，高纳然而愈显出诗人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落(luò)”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给(gěi)人(rén)以生动形象的感觉，仿佛(fú)那秋(qiū)思随着银月(yuè)的清(qīng)辉，一齐洒落人间。

　　十五夜望月(yuè)古诗意思是(shì)什(shén)么(me)呢，十五夜望月 诗意思是(shì)《十五(wǔ)夜望月(yuè)》是一(yī)首中(zhōng)秋之夜望月(yuè)思(sī)远的(de)七言绝句的。

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十五(wǔ)夜望月古诗意(yì)思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗(shī)四句(jù)二十(shí)八字(zì)，以每两(liǎng)句为一层意思，分别(bié)写中秋月色和望月(yuè)怀(huái)人的心(xīn)情，展现了(le)一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋(qiū)露无声无息打湿了院中桂花(huā)。

　　今(jīn)天(tiān)晚上(shàng)人们都仰(yǎng)望当(dāng)空(kōng)明(míng)月，不(bù)知道这(zhè)秋思之情落在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜(yè)：指农历八月十(shí)五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这(zhè)里指怀人的(de)思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人(rén)在中秋佳节与朋友相聚时所(suǒ)作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云(yún)：“时会(huì)琴(qín)客”，说明佳节(jié)良友相聚，并非独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言(yán)绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中(zhōng)秋节的形成历史悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但(dàn)写法与其他中秋(qiū)咏(yǒng)月诗完全不同(tóng)，很(hěn)有创造性(xìng)，甚至更耐人回(huí)味。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景，不(bù)带一个“月”字；

　　第三句(jù)才点明(míng)望月(yuè)，而且推己及(jí)人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意(yì)，怀人(rén)之情(qíng)，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相(xiāng)思(sī)。

　　这首诗意(yì)境很美，首先予人(rén)的印象是情景如(rú)画，用苏轼(shì)的(de)话(huà)来(lái)说就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题(tí)材的版画，但这幅版画仅(jǐn)是(shì)画(huà)家别出心裁构想出的意境(jìng)，和(hé)王建原作(zuò)并不一一吻合，而且它(tā)对(duì)全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗(shī)歌语言艺术显(xiǎn)示了它(tā)的(de)不可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰(fēng)美的想象，渲染了中秋望月的特定(dìng)的环境气氛(fēn)，把读(dú)者(zhě)带进一个(gè)月明人远、思深情长的(de)意境(jìng)，加上一个唱叹有神、悠(yōu)然不尽的(de)结(jié)尾(wěi)，将别离思聚的情意(yì)，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初(chū)，颍川(chuān)（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年”，居乡则“终日(rì)忧衣食”，四(sì)十岁以后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大(dà)量的乐府，同情百(bǎi)姓(xìng)疾苦，与(yǔ)张(zhāng)籍(jí)齐(qí)名(míng)。

十五夜望(wàng)月的大概意思是什么(me)？

　　《十五夜颂旅望月》译(yì)文：庭院地(dì)面(miàn)雪(xuě)白树(shù)上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露点点无声(shēng)打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)夜(yè)明(míng)月当空世间人(rén)人(rén)都仰(yǎng)望，不知道这秋日情(qíng)思可落到谁家？

　　全文(wén)：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜(yè)月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望(wàng)月寄(jì)杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以中秋月(yuè)夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八(bā)字，以(yǐ)每两句为一层意(yì)思，分(fēn)别写(xiě)中秋月(yuè)色和望月怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒(shū)情结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今(jīn)夜(yè)月明人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句采取了忽(hū)然宕开的(de)写(xiě)法，从作者的一群人的望月(yuè)联想到天(tiān)下人的望(wàng)月(yuè)，又由赏月的活动升华到思人怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄(xù)不露。

　　普(pǔ)天之下又有(yǒu)多少人(rén)在(zài)望月思亲：在(zài)家乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是(shì)，水到(dào)渠成，吟出了这两句。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景，不带(dài)一个“月”字；第(dì)三句才点明(míng)望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各(gè)不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅(chàng)然(rán)于家人离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思(sī)。

　　他(tā)的“秋思”必然是最浓挚(zhì)的(de)。

　　然(rán)而，在(zài)表(biǎo)现的时候，诗人却并不采用正面抒情的方(fāng)式，直(zhí)接倾诉自己的思念(niàn)之切；而是用了一种委婉的疑问语气：不知(zhī)那(nà)茫茫的秋(qiū)思会(huì)落在谁(shuí)的一边(biān)。

　　天下离人千千(qiān)万万，怀人愁绪(xù)如绵绵秋草，逐(zhú)处丛(cóng)生(shēng)，

　　诗(shī)人在思谁是(shì)确定的，说“不知秋思落谁(shuí)家”并非(fēi)真(zhēn)不(bù)知，而是极(jí)写(xiě)秋思的浩茫浑涵，似虚而实(shí)，深得(dé)诗歌(gē)含蓄之(zhī)美(měi)。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋(qiū)思(sī)落(luò)谁家”，这就将诗(shī)人(rén)对月怀远的情思(sī)，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有(yǒu)，别人尽(jǐn)管(guǎn)也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是(shì)无理(lǐ)之极，高(gāo)纳然而愈(yù)显出诗(shī)人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖妥贴，不(bù)同凡响(xiǎng)，它给人以生(shēng)动形象的感觉，仿佛那(nà)秋思随着银月的清辉(huī)，一(yī)齐洒落人间。

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