抽象派(pài)和意象派的区别是什(shén)么，抽象(xiàng)派和意(yì)象(xiàng)派的区(qū)别在哪是概念(niàn)不同(tóng)：抽象派是就多种(zhǒng)事物抽(chōu)出其(qí)共通之点，加以综合而成(chéng)一个新的概念；意象派是要求(qiú)诗人以准确、鲜明、含蓄和高度凝炼的意象形象地展(zhǎn)现事物(wù)，并(bìng)将(jiāng)诗(shī)人瞬(shùn)息(xī)间(jiān)的思(sī)想感情(qíng)溶化在诗行(xíng)中的(de)。

　　关于抽象派和意象(xiàng)派的区别是(shì)什么，抽(chōu)象派和意象(xiàng)派的(de)区别(bié)在哪以及抽(chōu)象派和(hé)意象派的区别(bié)是什么，抽象(xiàng)派和(hé)意象派的区别(bié)和联(lián)系，抽象派和意象派的(de)区别在哪，抽象与意象的区别，抽(chōu)象(xiàng)艺术和意象艺术的区别等问题，小编(biān)将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以下知识(shí)：

抽象派和意象派(pài)的区别是什么，抽象派和意象派的区别在哪

　　意(yì)象派是要求(qiú)诗人以(yǐ)准(zhǔn)确、鲜明(míng)、含蓄和(hé)高度凝炼的意象形象地(dì)展现事物，并(bìng)将诗人瞬息间的思想感情(qíng)溶化(huà)在诗行中。

　　代表画家不同：抽(chōu)象派代表画家有康定(dìng)斯(sī)基，抒情抽象派代表(biǎo)画家(jiā)、蒙(méng)德里安，几(jǐ)何抽(chōu)象派(pài)代表画家等；

　　意(yì)象派代表画家有埃兹拉·庞德。

抽象派和(hé)意象派(pài)什么区别

　　意象派是20世纪初(chū)最早出现的(de)现(xiàn)代诗歌流派，1908~1909年形成于英国，后(hòu)传入美苏。

　　代表人物(wù)有：休姆、庞德、艾米和叶(yè)赛宁等。

　　 意象派(pài)的(de)产生最初是对当时诗坛文风的(de)一种反拨。

　　首先，在19世纪后期英国(guó)文(wén)坛，象征(zhēng)主(zhǔ)义、唯美主义(yì)与浪漫主义结(jié)成一体，形成新浪漫主义。

　　意象派(pài)是在其基础(chǔ)上演(yǎn)变(biàn)而(ér)成的(de)。

　　到20世纪初，传统(tǒng)诗歌，尤(yóu)其是浪漫主义、维多利(lì)亚诗风蜕化(huà)成无(wú)病呻吟、多愁善感和伦理说教(jiào)，只是“对济慈和华(huá)兹华斯模仿的模仿”。

　　庞德及其意象派提出“反常(cháng)规(guī)”“革(gé)新”地进(jìn)行诗歌(gē)创(chuàng)作的主张。

　　其次(cì)，20世(shì)纪初柏格森热流(liú)行，这是自叔本华(huá)以来非理性主义哲学思(sī)想在文学界影(yǐng)响的延伸(shēn)。

　　意(yì)象派的开创者休姆就直接受教于柏(bǎi)格森(sēn)。

　　柏(bǎi)格森(sēn)的直觉(jué)主义、生命哲学全盘为意(yì)象(xiàng)派所接受(shòu)，成为其主要的理论睁渣(zhā)依据和哲学基础。

　　意(yì)象(xiàng)派诗特别强(qiáng)调意象和(hé)直觉的(de)功能。

　　同时，象征主义诗歌流派为意象派开(kāi)创了新诗创(chuàng)作(zuò)新路，尤其是诗的通感、色彩及音乐性，给意象派以极(jí)大的启(qǐ)发。

　　 由于意象派诗人大多经历(lì)了象征(zhēng)诗歌创(chuàng)作，所以(yǐ)理(lǐ)论界也有人将意象派看做(zuò)象征主义的分支，实际上意象派和象征主义诗歌(gē)有极大的本质差(chà)异。

　　意象派不满(mǎn)意(yì)象征主义要通(tōng)过(guò)猜谜(mí)形式去寻找意象背(bèi)后(hòu)的(de)隐喻暗示和象征意(yì)义(yì)，不满足(zú)于去寻找表象与思想(xiǎng)之(zhī)间(jiān)的(de)神秘关系，而(ér)要让诗意(yì)在表象的描述(shù)中，一刹(shā)那间地(dì)体(tǐ)现出来。

　　主张用鲜明的形象(xiàng)去约(yuē)束(shù)感情，不加说教、抽象抒情、说理。

　　因此意象派诗短小(xiǎo)、简练、形象(xiàng)鲜(xiān)明。

　　往往一首诗只(zhǐ)有一(yī)个意(yì)象或几个意(yì)象(xiàng)。

　　虽然，象征(zhēng)主义(yì)也用意象，两者都以意象为“客观对应物(wù)”，但象征主义把意象当做(zuò)符号，注重联(lián)想、暗示、隐(yǐn)喻(yù)，使意(yì)象成为一种有待翻译的密(mì)码。

　　意象派则是“从(cóng)象征符号(hào)走向实在世界”，把重点放在诗(shī)的意象(xiàng)本(běn)身，即具象性上。

　　让(ràng)情感和思(sī)想融合在意(yì)象中(zhōng)，一(yī)瞬间中(zhōng)不(bù)假思索、自(zì)然而然地(dì)体(tǐ)现出来。

　　 另外，从诗歌(gē)意象的(de)内在形式看，意(yì)象派受日本(běn)俳(pái)句和中国古诗的影响(xiǎng)。

　　意象(xiàng)派诗歌革新，首先是从模仿学习日本俳(pái)句开(kāi)始(shǐ)的。

　　日本“俳(pái)圣”松尾芭(bā)蕉（1644— 1694）的短诗给(gěi)他们(men)以极(jí)大(dà)影响。

　　《古池(chí)塘》中“古(gǔ)池(chí)塘，青(qīng)蛙跃入，水清响(xiǎng)”，青蛙(wā)暗(àn)示(shì)春天，古(gǔ)池塘(táng)象(xiàng)征(zhēng)永恒(héng)，青(qīng)蛙跃入，悦(yuè)耳的清响，又归(guī)于平静，具有宗教的空静哲理，此(cǐ)地有(yǒu)声胜无(wú)声，声响冲破了以前的凝固、寂静，传(chuán)达出世界宇宙亘古不变的禅意。

　　俳句中一瞬间对(duì)诗歌内涵的直(zhí)觉读解令意(yì)象派诗人迷醉。

　　日本(běn)古典俳句的最后一位诗人(rén)小林一茶，从(cóng)小失去(qù)父(fù)母，四处流浪，他的诗歌具有一种幽默感、同情心，写弱小者中有一丝自嘲成分。

　　如《小(xiǎo)麻雀》中“到我这里来玩(wán)呀，没爹没(méi)娘的小麻雀”，意象简洁而含义丰富。

　　麻(má)雀是小动物(wù)，不如有利爪的鹰，会(huì)自(zì)己觅(mì)食，也不如(rú)家禽，不愁吃(chī)，有(yǒu)温饱。

　　诗中得不到(dào)人世温暖，同病相怜之情瞬(shùn)间体现(xiàn)了出来。

　　他的仿陶渊明佳句(jù)“青蛙(wā)悠(yōu)然见南山”，是说青蛙才(cái)是真(zhēn)正超(chāo)脱的，没(méi)理性的，而陶渊明的超(chāo)脱是痛苦的(de)，见南山后回来也未必超脱。

　　诗人(rén)以青蛙见南山来嘲讽自(zì)己(jǐ)，感叹人生。

　　意象派(pài)诗人进(jìn)一步发现日本(běn)俳(pái)句(jù)源于(yú)中国格律诗(shī)。

　　在他们(men)看来，中国诗是组合的图画。

　　中国的古诗完全浸(jìn)润在意象之(zhī)中，是纯粹的意象组(zǔ)合，如柳宗元(yuán)《江(jiāng)雪》：“千山鸟飞(fēi)绝，万径(jìng)人(rén)踪灭。

　　孤舟蓑笠(lì)翁，独钓寒(hán)江雪。

　　”王维《使至塞上》：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”马致远(yuǎn)《秋思》： “枯藤老树昏鸦，小(xiǎo)桥流水人家，古道(dào)西风瘦(shòu)马。

　　夕阳西下，断肠(cháng)人在(zài)天涯。

　　”中国诗歌完全由意象主导，贯穿全诗，犹如一(yī)销(xiāo)伏幅挂于眼前的图画，情景交(jiāo)融，物与神(shén)游(yóu)。

　　中国(guó)魏晋唐代诗人的这种表(biǎo)现意象而不(bù)加评价(jià)的(de)诗(shī)风，正与意(yì)象派主张相吻(wěn)合。

　　庞德(dé)从(cóng)汉语(yǔ)文学的描(miáo)写性特征中，看到了一种语(yǔ)言与意象的魔力(lì)，从而产(chǎn)生(shēng)对汉(hàn)诗和汉字的魔力崇(chóng)拜，长诗《诗章》中多处夹着汉字，以示某种神秘意蕴，主张寻找出汉语(yǔ)中的(de)意象(xiàng)，提出英(yīng)文(wén)诗创作中也应该力图将全诗(shī)浸润在(zài)意(yì)象之中(zhōng)。

　　 …… 意象派诗歌(gē)在(zài)创作中表现出的鲜明的艺(yì)术特征主要(yào)有三(sān)点。

　　 第一(yī)，意(yì)象派(pài)要(yào)求(qiú)诗歌(gē)直接呈现能传达情(qíng)意的意象，以雕(diāo)塑和绘画的手(shǒu)法表现(xiàn)意(yì)象，反对音乐性和神秘(mì)性的抒情(qíng)诗(shī)，提出“不要说(shuō)”“不要(yào)夹叙夹议”亏早(zǎo)携，只展现(xiàn)而不加评论。

　　庞德概括(kuò)意象诗(shī)的定义为：“意(yì)象是(shì)在一瞬间呈(chéng)现(xiàn)出的(de)理性和感情的复合体。

　　”如中国著名(míng)的仅(jǐn)有一个字的现代小诗《生活》：“网。

　　”让读者在一刹那间感悟到(dào)生活的(de)全部(bù)内涵。

　　再如艾米的代表作《中年(nián)》：“仿佛是(shì)黑冰，/被无知的溜冰者，/划(huà)满了不可解的漩涡纹，/这就(jiù)是我的心被磨(mó)钝了的表面。

　　”诗歌在(zài) “黑冰”“漩涡纹”“磨钝(dùn)了的表面(miàn)”等意象的(de)显示中，瞬间传递出只可意会、不能言(yán)传的诗(shī)人对人到(dào)中(zhōng)年茫然无奈的内(nèi)心(xīn)感受。

　　 意象(xiàng)诗的构成方式(shì)主要有：1 意象层递：按照事物发展的客观规律，有条理(lǐ)，有层次地组(zǔ)合意(yì)象(xiàng)。

　　如中国(guó)诗《敕勒(lēi)歌》：“敕(chì)勒(lēi)川，阴山下，天似(shì)穹庐(lú)，笼盖四野。

　　天苍(cāng)苍(cāng)、野茫(máng)茫，风吹(chuī)草低见(jiàn)牛羊。

　　”从远山到近(jìn)草、从天(tiān)空到大地(dì)，意象鲜明(míng)，层次清晰(xī)。

　　庞德的(de)《致(zhì)敬》：“喂，你们这派头十足的一(yī)代，/你(nǐ)们这极不自然的一派，/我见过(guò)渔民在太阳下(xià)野餐，/我见(jiàn)过他们和邋遢(tà)的(de)家属(shǔ)一(yī)起，/我见过他们(men)微笑时露出满口(kǒu)牙，/听过(guò)他们不文雅的大笑。

　　/可我(wǒ)就是(shì)比你(nǐ)们有福，/ 他们就是比我有福，/岂不见鱼在湖里游(yóu)，/压根儿没有衣服。

　　”这里，鱼(yú)是最(zuì)自由的，鱼在水(shuǐ)中自由遨游，无拘无束，压根儿没有穿衣服；捕鱼(yú)的渔(yú)民(mín)次于(yú)鱼，他们在野外席地就餐，同邋遢的家(jiā)人一起，不(bù)文雅地大笑(xiào)；看着自(zì)由生(shēng)活的渔民(mín)的(de)我(wǒ)又等而次之，然而我却能看穿你们(men)这“派头(tóu)十(shí)足的一(yī)代”“极不自然的(de)一(yī)派(pài)”。

　　诗(shī)人(rén)在(zài)层次分明的对比中，对那(nà)些自诩为高贵典雅、派头十足(zú)然而却是矫揉造(zào)作的文人，发起了(le)挑战，主张现(xiàn)代诗人应当像(xiàng)在水中(zhōng)自由漫游的鱼一样，摆脱诗歌的陈规旧(jiù)律而自由创作。

　　2 意象叠加：将(jiāng)有相同本质涵义的意象，巧妙地叠合(hé)在一起，意象与意象之间构(gòu)成修饰、限定、比(bǐ)喻等关系。

　　如休姆的《码头之上》：“静静的码(mǎ)头之上，/半夜时分，/月(yuè)亮在高高的桅杆和绳索间缠(chán)住(zhù)了身，/挂在那儿，/它望上去不(bù)可企即，/其(qí)实只(zhǐ)是个球，/孩(hái)子玩(wán)过后忘(wàng)在那里。

　　”将月亮与被孩子遗弃的(de)气球意象(xiàng)叠印起(qǐ)来，以月亮象(xiàng)征现代(dài)人和现代生活(huó)，与带有修饰含义的气球意象叠加以后，及(jí)其月亮被缠(chán)绕(rào)在(zài)桅杆(gān)绳索之(zhī)间，一刹(shā)那间美受亵渎，高雅遭(zāo)奚落(luò)，以(yǐ)及现代人的忧郁惆怅、冷(lěng)落(luò)孤寂的情感油然而生。

　　再(zài)如庞(páng)德写给早年恋人的《少女(nǚ)》：“树进入了我的双手，/树液升上我的双臂。

　　/树(shù)生长在我的胸中往下长(zhǎng)，/树枝从我身上长出，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你是(shì)青苔，/你是紫罗兰(lán)。

　　/你是个孩(hái)子，/而在世界(jiè)看(kàn)来(lái)这全是(shì)蠢(chǔn)话。

　　”诗歌先以充满生(shēng)机的“树”的意象，叠加和修饰“我”，后(hòu)又以青苔、紫罗(luó)兰叠加(jiā)和修(xiū)饰“树(shù)”。

　　显然，树(shù)的意象(xiàng)是少女和爱(ài)情的象征，像青苔紫罗兰一样青(qīng)春美丽，像绿树一样充满生机，这一(yī)切滋(zī)润着(zhe)“我”的(de)成长(zhǎng)和生命(mìng)历程(chéng)，尽管这些在世俗者看来都是些无稽的(de)蠢话。

　　在意(yì)象的叠加(jiā)中，我们体味到(dào)了紫罗兰般(bān)少女的(de)美丽温柔、青苔绿树(shù)般的(de)生命张(zhāng)力。

　　 3 意象并置(zhì)：把不同时间，空间的两个可见意(yì)象并(bìng)列在一起，借(jiè)以(yǐ)启发和引起别的(de)感受。

　　休姆说：“两个可见(jiàn)意象的组(zǔ)合，可以称为一个视(shì)觉的和弦。

　　它(tā)们的联合使人获得了一个(gè)与两者都不同的意象(xiàng)。

　　”不同意象(xiàng)并置，所(suǒ)引发的情感情绪已脱(tuō)离了其(qí)中的某一意象含义，而具有一种全新的感(gǎn)受。

　　如中国(guó)诗“无(wú)边落木萧萧(xiāo)下，不(bù)尽长江滚滚来”，落叶与江水的意象已经转化为除旧(jiù)布新走向(xiàng)未来的含义；“鸡声茅(máo)店月，人迹板桥霜”是表现(xiàn)孤独的游子(zi)远行他(tā)乡、早起晚(wǎn)宿的艰辛苦难。

　　庞德(dé)作为意象派诗(shī)歌(gē)的里程(chéng)碑式(shì)作(zuò)品《在(zài)一个地铁(tiě)车(chē)站》： 人(rén)群中这些(xiē)面孔幽灵般显现， 湿(shī)漉(lù)漉(lù)的黑色枝条上的许多花(huā)瓣。

　　 诗(shī)中只有两个意象，人群(qún)中的脸和黑色枝条上的花瓣并置在一起，这完全是在匆(cōng)忙的(de)行走的人群中获(huò)得的瞬(shùn)间意象，写出了诗人一瞬间(jiān)的视(shì)觉印象，一瞬间的内心感受。

　　在地铁车站的(de)密密麻麻的人(rén)群(qún)中，诗人站立其(qí)间，过往的行人迎面(miàn)而来(lái)，匆匆忙忙从身边走过(guò)，整(zhěng)个气氛阴森潮湿，令人(rén)窒息。

　　几张女人和孩子苍白美丽的(de)面孔时隐时(shí)现，打破了(le)这种(zhǒng)冷清沉闷，给人(rén)一种愉(yú)快的感觉，从而(ér)感受到一些活力。

　　两个并置(zhì)的(de)意象映入大脑，构成俗(sú)陋与(yǔ)优美(měi)，潮闷与(yǔ)清新(xīn)对比强烈的画幅。

　　既表现(xiàn)了都市人繁忙庸碌的生活，给人以(yǐ)一种挤压感，描(miáo)绘(huì)出现(xiàn)代人内心的焦虑不(bù)安、紧张(zhāng)动荡、繁忙而又单调(diào)的生(shēng)活现(xiàn)实，同时又(yòu)展示(shì)了(le)心灵对自然美的(de)依恋(liàn)与(yǔ)向往。

　　 第二，意象(xiàng)派诗歌的语言(yán)简洁(jié)明了，不(bù)用(yòng)没有意义的形(xíng)容(róng)词、修饰语(yǔ)，去掉装饰性的花边，反对卖弄词(cí)藻(zǎo)，诗行短小，意象之(zhī)间具有跳跃性。

　　如庞德(dé)翻(fān)译李白《古风》中“惊沙乱海(hǎi)日”一(yī)句(jù)为：“惊奇。

　　沙漠(mò)的混乱。

　　大海(hǎi)的太阳。

　　”其中虽不免误(wù)译，但语言的简洁明快也可见(jiàn)一斑(bān)。

　　再如(rú)美国著名意象派诗(shī)人威廉(lián)斯的《红色手推车》：“很多事情/全(quán)靠(kào)/一辆红色/小(如何加入如新直销模式 如新是合法直销吗xiǎo)车/被雨淋得(dé)晶亮/傍(bàng)着几只/白鸽。

　　”简(jiǎn)洁清新的诗行，将美国普通人对中产阶级生活的向往(wǎng)一目了(le)然地传达了出(chū)来，以至诗(shī)歌被许多(duō)家庭主妇背唱吟诵。

　　 第三(sān)，意象派诗歌注重意象组合的内在韵(yùn)律(lǜ)与节奏，将意象与所蕴含(hán)的思想情感融成一体。

　　主张按语(yǔ)言(yán)的(de)音乐性写(xiě)诗，反对(duì)按固定音步写(xiě)诗(shī)，认为均匀的格律(lǜ)诗是等时(shí)性(xìng)的(de)、起催眠(mián)作用的“节拍器”。

　　意象(xiàng)派发现日(rì)本(běn)诗不押韵，中国(guó)诗(shī)通过汉学(xué)家(jiā)逐字注释(shì)稿翻译，也(yě)就成了自由体诗。

　　所以，意象派(pài)诗不讲规(guī)则，接(jiē)近自由(yóu)体(tǐ)诗。

　　他(tā)们主张(zhāng)诗(shī)歌(gē)音乐性要自然，要注重事(shì)物内在的(de)韵律、节奏。

　　这在(zài)英语国家中(zhōng)起了推广自由(yóu)诗的(de)作用。

　　 意象的生成可(kě)分为(wèi)两种形式：其(qí)一是主观意象；其二是客观意象。

　　意象的表现形态可分(fēn)为两种创作(zuò)倾向：其一为静(jìng)态意象派，以艾米、奥尔丁顿(dùn)、杜立特尔为代表，崇尚(shàng)古典美，有浪漫派风(fēng)格，创(chuàng)作(zuò)了许多雕(diāo)塑(sù)诗、风景画(huà)诗。

　　如艾米的《环境》：“凝(níng)在(zài)枫叶上，/露珠闪闪发红，/而在莲花中，/它却像泪(lèi)珠(zhū)般(bān)苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还是一片枫叶，/轻轻(qīng)地落(luò)在水(shuǐ)面？”意象宁(níng)静美丽(lì)，犹如一幅美丽的(de)风(fēng)景画幅。

　　其二是动态意(yì)象派，以庞德、叶(yè)赛宁为代表。

　　1914年庞德发表了(le)《漩涡》诗札，标志(zhì)新创立的“漩涡派(pài)”的(de)诞生。

　　庞德主(zhǔ)张在(zài)意(yì)象诗(shī)歌原则下，更强调诗歌(gē)的动感和活力，认如何加入如新直销模式 如新是合法直销吗为(wèi)：“意象不是观点，而是(shì)放亮的一个节或一个团，它(tā)是我能(néng)够而(ér)且可能(néng)必须(xū)称之为漩(xuán)涡的(de)东西(xī)，通过(guò)它，思(sī)想不断(duàn)地涌进涌(yǒng)出。

　　”追(zhuī)求意(yì)向的流(liú)动性，创作上追求(qiú)多意(yì)象跳跃的复杂效(xiào)果。

　　 意象(xiàng)派(pài)作(zuò)家(jiā)的(de)美学观念(niàn)和艺术风(fēng)格虽然各有差异，但他(tā)们(men)在创(chuàng)作上却形成了(le)某些一(yī)致(zhì)的倾向(xiàng)。

　　无(wú)论是庞(páng)德(dé)、艾米(mǐ)，还是叶(yè)赛宁，意象派诗都表现一种感(gǎn)伤(shāng)、苦闷和充满希望的情调。

　　意象派诗短小、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是(shì)「具象」的相对(duì)概(gài)念(niàn)，是就多种事物抽出其(qí)共通之点，加以综合而成一个新的概念，此一(yī)概(gài)念就叫做「抽象(xiàng)」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛(fàn)指(zhǐ)二(èr)十世纪想脱离「模仿自然」的(de)绘画(huà)风(fēng)格而(ér)言，包含多(duō)种流派，并非某一个派别的名称：它的形成是经过(guò)长(zhǎng)期持(chí)续(xù)演进(jìn)而来的。

　　但无论其派别如(rú)何，其共(gòng)同(tóng)的特质都在于尝(cháng)试打破绘画(huà)必须模(mó)仿自然的传统(tǒng)观念。

　　1930年代和二次大战以(yǐ)后，由抽象观念(niàn)衍生的各种形式，成为二十世纪最流(liú)行、最(zuì)具特色的艺术风格。

　　 抽象绘画是以(yǐ)直觉和想象力为创作的出发点，排斥(chì)任何(hé)具有象征性(xìng)、文学性、说(shuō)明性的表现手法，仅将造(zào)形和色(sè)彩加(jiā)以综合、组织在画(huà)面上。

　　因此(cǐ)抽象绘画呈现(xiàn)出来的纯粹形色(sè)，有类似于音乐(lè)之处。

　　 抽(chōu)象绘画(huà)的(de)发展(zhǎn)趋势，大致可分为：﹝一﹞几何(hé)抽象﹝或称冷的抽象(xiàng)﹞。

　　这是以塞尚(shàng)的理论为出发点，经立(lì)体主义、构成(chéng)主义(yì)、新造形(xíng)主义....，而(ér)发展出(chū)来(lái)。

　　其(qí)特(tè)色(sè)为带有几何学的倾向。

　　这个画派可以蒙(méng)德里安(Mondrian)为代(dài)表。

　　﹝二(èr)﹞抒情(qíng)抽象﹝或称热的抽象﹞。

　　这是以高更的(de)艺术理念为出(chū)发(fā)点，经(jīng)野(yě)兽派、表现主义发展出来(lái)，带(dài)有浪漫(màn)的倾向(xiàng)。

　　这个画派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表(biǎo)。

　　 代表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画家，“抽象绘画之父”，曾是德(dé)国(guó)表现主义团体「蓝骑士」的领导者。

　　代表作(zuò)《构成第四号（战争）》（1911，杜塞尔(ěr)夫莱茵河西(xī)发里亚艺品收藏室）、《构成(chéng)第(dì)七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画(huà)廊(láng)）、《光之间·第599号(hào)》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何(hé)抽象派代表(biǎo)画家，在平面上把横线和竖线加以结(jié)合，形成直角或长方(fāng)形，并在其(qí)中安排(pái)红、黄(huáng)、蓝三原(yuán)色(sè)，但(dàn)有(yǒu)时也用灰色，是荷兰风格派（deStijl）的主将，代表作《黄与(yǔ)蓝的(de)构成》（1929）、《百老汇(huì)爵士(shì)乐》（1942～43，纽约现代美术(shù)馆）。

　　 马列维(wéi)奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡(chàng)导者(zhě)，也是几何抽象派画家，代表作《飞机起飞》（1915，纽约现代美术(shù)馆）、《青色三角(jiǎo)形(xíng)与黑色长方形》（1915）。

　　 库(kù)波卡（F.Kupka1871～1957），捷克(kè)画家。

　　运用色彩(cǎi)理论和音乐式和谐造成独特的几何风格(gé)，例如《绘图构成(chéng)主题二(èr)》（1911～12，华盛顿国家画廊）、《垂(chuí)直线语系习(xí)作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色彩调和(hé)及(jí)抽(chōu)象(xiàng)的手法，创作了许多含(hán)有哲(zhé)理(lǐ)性和富稚拙趣味(wèi)的作(zuò)品，例如：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸(zhǐ)裱在卡纸板(bǎn)上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术馆(guǎn))

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 如何加入如新直销模式 如新是合法直销吗