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　　肉莲花是(shì)什么(me)东西肉莲花是一种和女性阴户相(xiāng)似(shì)的(de)花。

　　1、肉莲花是(shì)一种(zhǒng)和女性阴户(hù)相似的花(huā)。密宗(zōng)术(shù)语(yǔ)莲(lián)花，也就(jiù)是(shì)女阴，自(zì)古以来都是不公开的，只是留(liú)给(gěi)具格的(de)弟子口耳相传，或(huò)是师父现场(chǎng)指(zhǐ)导，才能具体了知(zhī);至于(yú)密乘行者(zhě)在进入双身法阶段前，还(hái)没有资格去碰(pèng)实体明妃，没有实(shí)际看过真正的(de)「莲(lián)花」前，只能观想莲花。肉莲(lián)：顾名思义就是肉体莲花(huā)。这是一个(gè)经过炮制(zhì)的完(wán)整的女(nǚ)人牡户!也称(chēng)女身肉莲法器。那器(qì)物看上(shàng)去软(ruǎn)中带韧，紫(zǐ)红油亮，中间有窄(zhǎi)洞，洞口(kǒu)层(céng)层(céng)叠叠，表(biǎo)面还(hái)布(bù)满(mǎn)棕色的绒毛。

　　2、肉莲花(huā)又(yòu)叫莲花十八响，曾(céng)流行(xíng)于贵州省沿河土(tǔ)家族(zú)自治县沙子(zi)一带(dài)。在晚清和民(mín)国期间，由于战乱，民不聊生，就很少(shǎo)有人再跳。《肉(ròu)莲(lián)花》是土家(jiā)族先民———古(gǔ)代巴人军事乐舞遗风的(de)延续和演变，是土家人(rén)传统文化和性格特征的(de)集中体现(xiàn)。舞(wǔ)蹈气(qì)势雄壮，吼声震天(tiān)，动作激烈威猛，刚柔相济(jì)，噼啪有声，极具民族性、体育性和观赏性(xìng)。

　　3、肉莲(lián)是佛教(jiào)密(mì)宗的法器，佛(fú)教法器(qì)是指僧(sēng)侣们举行佛事活(huó)动(dòng)和佛(fú)教(jiào)仪式时所用的器物。佛法赋予了它(tā)们(men)特殊的作用，使它(tā)们不再是普通的器物，而变得更加神圣庄严。老百姓说文(wén)冠果是神(shén)树(shù)，文(wén)冠果木(mù)头是阳木，可以辟邪乱，驱(qū)鬼魔，牛鬼蛇(shé)神不能近身，所以有文冠果(guǒ)野生资源的地方，就用文(wén)冠(guān)果(guǒ)木头给小孩脖子上做(zuò)挂件(jiàn)，期望文冠果保护孩子(zi)长大成人，也用文(wén)冠。km是公里吗，1km等于多少公里p>

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　　肉莲花是什(shén)么东西肉莲花是一(yī)种和女(nǚ)性阴户相似的(de)花。

　　1、肉莲花是一种和(hé)女性阴户相(xiāng)似(shì)的花。密宗术语莲花，也就(jiù)是(shì)女阴，自古以来(lái)都是不公开的，只是留给(gěi)具(jù)格(gé)的弟子(zi)口耳(ěr)相(xiāng)传，或是师父现场指导，才能具体了知;至(zhì)于(yú)密乘行者在进入(rù)双(shuāng)身(shēn)法阶段(duàn)前，还(hái)没有资(zī)格去碰(pèng)实体明(míng)妃，没有实际(jì)看过真正的(de)「莲花(huā)」前，只能观(guān)想莲花。肉莲：顾(gù)名(míng)思义就是肉(ròu)体(tǐ)莲花。这是一(yī)个经过(guò)炮制的完整(zhěng)的女人牡户(hù)!也称女身肉莲法器。那器物(wù)看上去软中(zhōng)带韧，紫红油(yóu)亮(liàng)，中间有窄洞，洞口(kǒu)层层(céng)叠(dié)叠，表面还布满(mǎn)棕色的绒毛(máo)。

　　2、肉莲花(huā)又(yòu)叫莲花(huā)十(shí)八响，曾流行(xíng)于贵州省沿河土(tǔ)家族自治县沙(shā)子(zi)一带。在晚清和民国期间，由于战(zhàn)乱，民不(bù)聊(liáo)生，就很少(shǎo)有人再跳。《肉莲(lián)花》是(shì)土(tǔ)家族先(xiān)民———古代巴(bā)人军事乐舞遗风的延续和演(yǎn)变，是土家人(rén)传(chuán)统(tǒng)文化和(hé)性格特征的集(jí)中体现。舞蹈气势雄壮，吼声震天，动(dòng)作激烈威猛，刚柔相济，噼啪有声，极具(jù)民族(zú)性、体育性(xìng)和(hé)观赏性(xìng)。

　　3、肉莲是佛(fú)教密宗的法km是公里吗，1km等于多少公里器，佛教法(fǎ)器是指僧侣们(men)举行佛(fú)事活动和佛教仪(yí)式(shì)时(shí)所用的器物。佛(fú)法赋予了它们特殊的作用，使它们(men)不再是普通的器物，而变得更加神圣庄(zhuāng)严。老百姓(xìng)说(shuō)文(wén)冠果是神树，文冠果木(mù)头是阳木，可以辟邪(xié)乱，驱鬼魔，牛鬼蛇神不能近(jìn)身，所以有文冠(guān)果野生资源(yuán)的地(dì)方，就用(yòng)文冠果木头给小(xiǎo)孩脖子(zi)上做挂件，期望(wàng)文冠果保护孩子(zi)长大成人，也用文冠(guān)。

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