府试院试乡试会试殿试顺序，院试乡试会试殿试顺序记忆口诀-橘子百科-橘子都知道

府试院试乡试会试殿试顺序，院试乡试会试殿试顺序记忆口诀朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是(shì)谁写(xiě)的？是《朱子家训》作者有(yǒu)二，一为朱柏庐(lú)所作，二为南宋(sòng)著名理学家朱熹(xī)所做的。关于朱子家训(xùn)是谁写的以(yǐ)及朱子家训是谁写的什(shén)么朝(cháo)代(dài)，朱子家训是(shì)谁写(xiě)的(de)作者是谁，朱子(zi)家训是谁写(xiě)的？，朱子家训(xùn)是谁写的书(shū)，朱子府试院试乡试会试殿试顺序，院试乡试会试殿试顺序记忆口诀(zi)家训(xùn)是谁写的字等(děng)问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ)下的(de)知识答案(àn)：

朱(zhū)子家(jiā)训的作者(zhě)是谁

　　朱(zhū)子家训(xùn)的作者是(shì)朱熹所(suǒ)做的。

　　《朱子家训》作者有二(èr)，一为朱(zhū)柏(bǎi)庐所作，二为南宋著名理学家朱熹所做。

　　朱(zhū)柏庐所作《朱子家(jiā)训》原(yuán)名为《治家(jiā)格言》，朱熹(xī)所作《朱子(zi)家训(xùn)》原题为《紫(zǐ)阳朱子家训(xùn)》，而“紫(zǐ)阳(yáng)”是朱熹(xī)府试院试乡试会试殿试顺序，院试乡试会试殿试顺序记忆口诀的别号(hào)。

　　“朱文公的《朱子家训》和朱柏庐(lú)的(de)《治家格言(yán)》是在不同(tóng)时代由不同(tóng)的朱家先贤所(suǒ)撰写出来的不同传世巨作。很(hěn)可惜世人多把他们的文章搞混了，通常(cháng)人们(men)多以《朱子(zi)家(jiā)训(xùn)》来称呼(hū)朱柏庐的《治家格(gé)言》，反而朱(zhū)熹老夫子真正的《朱子家训(xùn)》一般(bān)人(rén)多不了解。”——朱祥南(朱子25世(shì)孙，世(shì)界(jiè)朱氏联合会会(huì)长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原(yuán)名朱用纯，字(zì)致一(yī)，自号柏庐，江(jiāng)苏昆山人(今昆山市(shì))，明末清初江苏昆山县人。著名(míng)理(lǐ)学家(jiā)、教育家。其父朱(zhū)集璜是明末(mò)的学者，清顺治二年(1645)守昆城(chéng)抵(dǐ)御(yù)清(qīng)军(jūn)，城破，投(tóu)河(hé)自尽。

　　朱柏庐自幼致力(lì)读书曾考取秀才(cái)，志(zhì)于仕途。清入(rù)关明亡遂(suì)不再求取功名，居乡教授学生并潜心程朱理学主(zhǔ)张知(zhī)行并进(jìn)，一时颇负(fù)盛名。康熙曾(céng)多次(cì)征(zhēng)召(zhào)，然均(jūn)为先(xiān)生(shēng)所(suǒ)拒绝。曾用精楷(kǎi)手写(xiě)数十本(běn)教材用于教学(xué)。潜心研究程朱(zhū)理学，主张知(zhī)行并进，躬行实(shí)践。

　　康(kāng)熙间坚(jiān)辞博学鸿词(cí)之荐，后(hòu)又坚拒地方官举荐的乡饮大(dà)宾。与(yǔ)徐(xú)枋、杨无咎号称“吴(wú)中(zhōng)三高士”。康熙三十七年(公元1698年)染(rǎn)疾，临终前嘱(zhǔ)弟子："学问在性命，事业在忠(zhōng)孝(xiào)"。著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝(quàn)言》、《耻(chǐ)耕(gēng)堂诗文集》、《愧(kuì)讷(nè)集》和《毋欺(qī)录(lù)》等。

朱子家训是谁写的

　　是《朱子家训》作者有二，一(yī)为(wèi)朱柏庐所作，二(èr)为南宋著名(míng)理学家朱(zhū)熹所(suǒ)做(zuò)的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱(zhū)用(yòng)纯，字(zì)致一(yī)，自号柏(bǎi)庐，江苏昆山人（今昆山(shān)市），明末清初江苏昆山(shān)县人。

　　著名理学家(jiā)、教育家。

　　其父朱集璜是明末的(de)学者，清顺治二年（1645）守昆(kūn)城抵御(yù)清军，城破(pò)，投(tóu)河自尽。

朱柏(bǎi)庐

　　朱柏庐(lú) (1627～1698年 )。

　　著名理学(xué)家、教(jiào)育家(jiā)，名用纯，字(zì)致一(yī)。

　　昆山玉山人。

　　明诸生。

　　清顺(shùn)治二年（1645年）其父朱集璜在守昆城抵御清军时遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛(tòng)不欲生。

　　时其弟用白(bái)、用锦(jǐn)尚幼(yòu)，从商遗腹未(wèi)生。

　　他上侍奉老母(mǔ)，下抚育弟妹，播迁流离，备极艰辛。

　　待局势稍(shāo)定，才(cái)返故里。

　　目(mù)敬(jìng)仰晋(jìn)人王哀攀(pān)柏庐墓之义(yì)，故自号柏庐(lú)。

　　居乡(xiāng)教(jiào)授学生(shēng)，潜(qián)心治学，以程、朱理学(xué)为本，提倡知行并进，躬行实践。

　　他深(shēn)感当时(shí)的(de)教育(yù)方法，使学生难以学到真实的学(xué)问(wèn)，故(gù)写了《辍讲语》，反(fǎn)躬自责，语颇痛切。

　　曾(céng)用精(jīng)楷手写数(shù)十本(běn)教材(cái)用于教学。

　　生平精神宁谧，严以律己(jǐ)，对(duì)当时愿和(hé)他交往(wǎng)的官吏、豪绅(shēn)，以礼自持。

　　清康(kāng)熙十八(bā)年（1679年）他坚(jiān)辞不应(yīng)博(bó)学鸿儒(rú)科，后又坚拒地方官举荐的乡饮大宾。

　　康熙三十七(qī)年染疾，临终前(qián)嘱弟子(zi)："学问在性命，事业(yè)在忠(zhōng)孝"。

　　著有《删(shān)补易经蒙(méng)引》、《四书讲义》、《困衡(héng)录》、《愧讷集》、《春秋五传酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱(zhū)柏庐治家格言》，世称(chēng)《朱子家训》，流传(chuán)很广。

　　自问世以来流(liú)传甚广，被历代士大夫尊为治家之经，清至民国年间一度成为童蒙必读课(kè)本之一(yī)。

　　《朱子家(jiā)训》精辟地阐明了修身治家之道是一篇家教(jiào)名著，通篇意在劝人要勤俭持家安分守(shǒu)己。

　　其(qí)中"一粥一饭，当思来(lái)处(chù)不易，半(bàn)丝半缕，恒念物力(lì)维艰(jiān)"等句，尤股炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年(nián)9月15日～1200年4月23日(rì)），行五十(shí)二，小(xiǎo)名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦(huì)翁，又称紫阳先生、考亭先(xiān)生、沧州(zhōu)病叟、云(yún)谷老人、逆翁。

　　谥文，又称朱(zhū)文(wén)公。

　　汉族，祖籍南宋江南东路徽州府(fǔ)婺源县(xiàn)（今江西省(shěng)婺源(yuán)），出(chū)生(shēng)于南剑(jiàn)州尤溪（今属福建三明(míng)市）。

　　南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育(yù)家、诗人、闽学派的代(dài)表(biǎo)人(rén)物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出(chū)的(de)弘扬儒学的大师。

教育(yù)思想

　　朱熹的(de)长期从事讲(jiǎng)学活动，精(jīng)心编撰了《四书集注》等多种教(jiào)材(cái)，培养了(le)众多人才。

　　他的(de)教育(yù)思想博大精深，其中最值(zhí)得关注的(de)，一是论述小(xiǎo)学和大学教育(yù)，二是关于朱子读书法(fǎ)。

论述(shù)教育(yù)

　　朱熹在(zài)总结(jié)前人教育经验和自己教育实践的基础上，基于对人的生理(lǐ)和(hé)心理特(tè)征的初(chū)步认识(shí)，把一(yī)个(gè)人(rén)的教育分(fēn)成小(xiǎo)学和大学两个既有区别又有联(lián)系的阶(jiē)段(duàn)，并提出了两者不同(tóng)的教育任务、内容和(hé)方法。

　　朱熹认为(wèi)8~15岁(suì)为小(xiǎo)学教(jiào)育(yù)阶段，其任务是培养圣贤坯(pī)璞。

　　鉴(jiàn)于小学儿童智识未开，思维(wéi)能(néng)力薄弱，因(yīn)此他提出小学教育(yù)的内容是(shì)学其(qí)事，主张儿童在日常(cháng)生活(huó)中(zhōng)，通过具(jù)体行(xíng)事，懂得基本的伦理道德规范，养(yǎng)成一定的行为习惯(guàn)，学习初步的文化知识技(jì)能。

　　在教(jiào)育方(fāng)法上，朱熹强调(diào)先入为(wèi)主，及早施(shī)教(jiào)；要力求形象、生动(dòng)，能激(jī)发兴趣；以(yǐ)《须知(zhī)》、《学规》的形式(shì)培(péi)养儿童道德行为习惯。

　　朱熹认为(wèi)15岁以后大学教育，其任务是在坯璞的(de)基础上再加(jiā)光饰(shì)，把他们(men)培养成为(wèi)国家所需要的人才。

　　朱熹(xī)认为(wèi)，与重在(zài)教事的小(xiǎo)学教育不同，大学教育内容的重点是教理(lǐ)，即重在探究事(shì)物之所以(yǐ)然。

　　对(duì)于大学教(jiào)育方法，朱熹一是重视自学，二是提倡不同学术观点之(zhī)间(jiān)的相互交(jiāo)流。

　　朱熹关(guān)于小学和大学教育(yù)的(de)见解，为中国古代教育(yù)思想增(zēng)添了新(xīn)鲜的内容。