敬告：本文包含一定非(fēi)常(cháng)识的边缘知识，以(yǐ)及(jí)部分(fēn)未经证实的信息(xī)，可能会(huì)影响观(guān)看者三观，请自带良好的分辨(biàn)能力和接(jiē)受(shòu)态(tài)度。如感到不适，请当(dāng)作故(gù)最小的非负整数是多少数，最小的非负整数是什么意思事。

这是牛顿的亲笔手稿，在著(zhù)名(míng)的苏(sū)富比(bǐ)拍卖会(huì)上被(bèi)人(rén)以37万8千英镑所拍得，这份(fèn)手稿总共有三(sān)张(zhāng)纸和六面的内容，而且呢手稿的(de)每条边都有(yǒu)烧毁的痕迹。

这(zhè)据(jù)说是当时(shí)牛顿养了一条狗叫做(zuò)钻石(shí)，狗狗不小心撞(zhuàng)倒了放在(zài)桌上的(de)蜡(là)烛，结(jié)果房子就烧了起(qǐ)来，这份手稿就是在火灾之后被救出来(lái)的文件。令人感兴(xīng)趣的地方是，这(zhè)份手稿上面研究的不是(shì)物理或者数学，而是(shì)牛(niú)顿想通(tōng)过研究古埃(āi)及的金字塔(tǎ)，来(lái)一窥圣(shèng)经上(shàng)末世论的研究(jiū)过程。

今天我们就来聊一聊牛(niú)顿(dùn)。牛顿(dùn)毋庸置疑是一位伟大的科学(xué)家，提(tí)出了万有引力牛顿三大运动定(dìng)律，还(hái)跟莱布尼兹几乎同时。其实牛顿除了(le)是(shì)物理学家数学家(jiā)以外，他(tā)也很热衷于天文(wén)学自然哲学还有炼金术，很多人(rén)觉得很奇怪为什(shén)么如此(cǐ)伟大(dà)的(de)科学家，在晚年的时候为什(shén)么会去钻研一些与科学对立的玄学(xué)东(dōng)西呢？比(bǐ)如(rú)说神学。

但是实际上牛顿一生都信仰上帝(dì)，他写了(le)许多的书，这些书中(zhōng)几(jǐ)乎有80%是写关于(yú)神学的。所以牛顿是一个(gè)完完全(quán)全有神论(lùn)者(zhě)，他做(zuò)的一系列的(de)科(kē)学研(yán)究也是(shì)为了(le)更好(hǎo)地(dì)去证明上帝的存在，所(suǒ)以他(tā)从一开始就(jiù)在研究神学而并非后期转行。用牛顿(dùn)的话来说，小到纽扣，大(dà)到飞(fēi)机看一(yī)眼就(jiù)知(zhī)道这不是自(zì)然形(xíng)成的，而是出于智慧(huì)的设(shè)计和创(chuàng)造，更何况这个规律有序的(de)宇宙万物，万(wàn)物(wù)非常精妙(miào)的(de)规则证(zhèng)明了上帝有多厉害。

著名的经济(jì)学家凯(kǎi)恩斯就曾(céng)经这样形容牛(niú)顿。他说牛(niú)顿不是理(lǐ)性时代(dài)的第一人，他(tā)是最后一位魔法师，所以我们(men)可以知道(dào)物理学成就只(zhǐ)是牛(niú)顿毕生(shēng)所研(yán)究的领域(yù)里面，其中一小部(bù)分而(ér)已。

那在开头提到了牛顿亲笔(bǐ)的手稿里(lǐ)面，牛顿到底在研究什么呢？他其实是想要了解古埃及人所使用的长度单位实际上到底是多长。那他为什(shén)么要研(yán)究这个呢(ne)？其中最重要的(de)一个原因(yīn)是想用(yòng)来在天文的尺度上面验证自己(jǐ)提出的万有引力的(de)定律，为了做到(dào)这(zhè)点他就必须知道地球的周长是(shì)多少，其实地球的周(zhōu)长有(yǒu)多长(zhǎng)，早在公元前200年左右就有古(gǔ)希(xī)腊(là)的数学(xué)家厄(è)拉托(tuō)西尼给计算出来了(le)。

但牛顿觉得厄拉托西尼(ní)这个数据不(bù)够准(zhǔn)确，于是(shì)他又找到了(le)另一位古(gǔ)希(xī)腊的哲学(xué)家阿纳科西曼德所(suǒ)提(tí)出的数据。这(zhè)位(wèi)阿纳科(kē)西曼德是世界上(shàng)第一(yī)位绘制出世界地图的(de)人(rén)，牛顿(dùn)就(jiù)觉得他的数据会比较准确(què)。但(dàn)是这(zhè)里出现了一个问题(tí)，阿纳科西曼德所(suǒ)使用的数据长度单位(wèi)跟牛(niú)顿所使用的长(zhǎng)度单(dān)位完全不同，古希腊(là)人所使用的长度单位是Stadion，牛顿经过一番推测认为古(gǔ)希腊人(rén)所使用的(de)长度单位很可能(néng)源自(zì)于埃及人所使用的单位。

于是，牛顿找了在当时研(yán)究古希(xī)腊金(jīn)字塔的第一人约翰(hàn)格利弗的著(zhù)作。试(shì)图去(qù)了解古希腊人(rén)在建筑金(jīn)字塔的时候，所(suǒ)使用的长度(dù)单(dān)位到底有多(duō)长，所以只(zhǐ)要了(le)解(jiě)金字塔所使用的长(zhǎng)度单位(wèi)到(dào)底有多(duō)长，他就可以反推出阿纳(nà)科西曼德所提出的地球周长数据。从而尽可能地从天文学的程(chéng)度上去验(yàn)证他的万(wàn)有引力定(dìng)律。所以统(tǒng)一度量衡这个东西实在是太重要(yào)了。

除此之外，牛顿(dùn)之(zhī)所以研究古埃及的长度单位还有另一(yī)个原(yuán)因，那就是他想要了解旧约圣经上所描(miáo)述(shù)的末(mò)世论的奥(ào)秘(mì)。在圣经中(zhōng)就描述了(le)以西结在异(yì)象中看到了一座宏伟的(de)圣(shèng)殿，根据(jù)犹太教的末世论(lùn)这很有可能(néng)就是所谓的那第(dì)三圣殿。第一(yī)圣(shèng)殿指的就是所罗(luó)门(mén)王所建(jiàn)造的所(suǒ)罗门(mén)圣(shèng)殿，在公元前960年(nián)建造完成，但是在(zài)公(gōng)元前587年被巴比伦王尼布(bù)贾(jiǎ)尼撒二世给摧毁了。

后来(lái)圣(shèng)殿在公元前(qián)516年(nián)重建，这就是(shì)第二圣殿。但是这第二(èr)圣殿在公元(yuán)70年的时候又被罗马帝国镇压犹太人的将军提图斯给摧毁(huǐ)掉(diào)，只留下一面墙，这就(jiù)是(shì)著名的哭墙(qiáng)。在(zài)犹(yóu)太教的末(mò)世论之中，未(wèi)来将会有一位弥(mí)赛亚降临，并且(qiě)在圣殿山(shān)上建立起第(dì)三圣殿复(fù)兴伟大古老的以(yǐ)色列王国，然后人类将会进入到一(yī)个幸福的时代(dài)。所以犹太教所谓的末世论其实指的就(jiù)是一个悲惨时(shí)代的结束，然后进入到(dào)一个幸福的新时代(dài)。

在圣经里(lǐ)就有很多完整的(de)对(duì)于第三圣殿(diàn)外观的(de)描(miáo)述。记载(zài)了它有多宽、多高、多长以(yǐ)及(jí)有哪些出入口，有什么(me)殿、祭坛等等。牛顿(dùn)认为(wèi)圣经里(lǐ)所有的(de)内容都有他的奥(ào)秘(mì)在(zài)里面(miàn)，不是可以(yǐ)随便瞎(xiā)写的，他之(zhī)所以(yǐ)写得这么详细一(yī)定有他的(de)原因(yīn)。所以只要了解了(le)这(zhè)个最小的非负整数是多少数，最小的非负整数是什么意思第三圣殿(diàn)的实(shí)际尺度就可以知道末(mò)世(shì)论什么时(shí)候会发生(shēng)，弥赛(sài)亚什么(me)时候(hòu)会(huì)降临，这就是他为什(shén)么研究(jiū)金(jīn)字塔的原(yuán)因。

有趣的(de)是，目前已经(jīng)有(yǒu)许多圣经里(lǐ)描写的建筑(zhù)都在现实考古中被一一发现，所(suǒ)以这(zhè)也让很多人相信圣经(jīng)里面的内容现实(shí)存在的可(kě)信度(dù)很高，包括(kuò)里(lǐ)面(miàn)还蕴(yùn)藏着一些(xiē)圣经密码，解读了一(yī)些对于未来世(shì)界的预(yù)测，这个(gè)有机会再详细讲解，当然这(zhè)里不是为了(le)宣(xuān)扬(yáng)一些宗教信仰，只是想让大家更加地(dì)了解牛顿到底做(zuò)了什么，包括他为什么转行(xíng)研究神学。

我们(men)也(yě)能从这份(fèn)手稿里感受到牛顿对于追求真理的较真，不惧怕麻烦的研究精神(shén)。仅(jǐn)仅是一个长度单(dān)位，他就(jiù)愿意花费(fèi)这(zhè)么多精力(lì)去研(yán)究(jiū)，这也是(shì)他站在科学(xué)角度上(shàng)对(duì)待(dài)科学的严谨和尊重。

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