十五夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思是《十五夜望月(yuè)》是一首中秋之夜望月思远的(de)七言绝句的。

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十五夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意(yì)思

　　全诗四句二十八字，以每两(liǎng)句为一层意思(sī)，分别写中秋月色和望月怀人的心情(qíng)，展(zhǎn)现(xiàn)了一(yī)幅(fú)寂(jì)寥、冷清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之夜的(de)图画。

　　庭院地面(miàn)雪白树上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦，秋露(lù)无(wú)声无息打湿(shī)了院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人(rén)们都仰望当空(kōng)明月(yuè)，不知道这秋(qiū)思之(zhī)情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂(guì)花。

　　今夜(yè)月明(míng)人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　十五夜：指农历八(bā)月十(shí)五的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋(qiū)天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情(qíng)思，这里指怀(huái)人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创(chuàng)作时间不详。

　　只知是诗人(rén)在中秋佳节与(yǔ)朋友相聚时所作，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗(shī)诗(shī)题下注(zhù)云：“时(shí)会琴(qín)客”，说明佳节(jié)良(liáng)友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这(zhè)是一(yī)首中(zhōng)秋之(zhī)夜望(wàng)月思远的七言绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋节(jié)的(de)形成历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹(tàn)，但写法与其他中秋咏(yǒng)月诗完全不(bù)同，很有创造(zào)性(xìng)，甚至更耐人回味。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三句(jù)才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩大了望(wàng)月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感(gǎn)秋之意，怀人之情(qíng)，却(què)是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因(yīn)而由(yóu)月宫的凄(qī)清，引出了入(rù)骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　这首诗意境很美，首先予人的(de)印象(xiàng)是情(qíng)景如画，用苏轼的话来说就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中(zhōng)就(jiù)有以这(zhè)首诗(shī)为题材的版画(huà)，但这幅版(bǎn)画仅是画(huà)家别出心裁构想出(chū)的意境，和王建原作并不一一(yī)吻合，而(ér)且它对(duì)全诗点睛之笔——秋(qiū)思未(wèi)作(zuò)充分表(biǎo)达。

　　在(zài)这一点上(shàng)，诗(shī)歌语言(yán)艺(yì)术显示了(le)它(tā)的不可代替性。

　　诗人(rén)运(yùn)用形象的(de)语言(yán)，丰美的想象，渲染了中秋(qiū)望(wàng)月的特定(dìng)的环(huán)境气氛，把读者带进(jìn)一个月明(míng)人远、思深情长(zhǎng)的(de)意境，加上一个(gè)唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的结尾，将(jiāng)别(bié)离思(sī)聚的情意，表现得委婉(wǎn)动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年”，居(jū)乡则“终日忧衣食(shí)”，四十(shí)岁(suì)以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之(zhī)类(lèi)，世称(chēng)王司马。

　　他写(xiě)了大量(liàng)的乐(lè)府，同情百姓疾(jí)苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜(yè)颂(sòng)旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露(lù)点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世(shì)间人人都仰(yǎng)望(wàng)，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文(wén)：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十(shí)五夜望(wàng)月(yuè)寄杜(dù)郎中》是唐代诗人(rén)王建创(chuàng)作的(de)一首以中秋(qiū)月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十(shí)八字，以每(měi)两句为一层意(yì)思，分别写(xiě)中秋月(yuè)色(sè)和望月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中(zhōng)秋(qiū)之夜的图画(huà)。

　　此诗(shī)以(yǐ)写景起，以抒(shū)情结，想象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月(yuè)明(míng)人尽望(wàng)，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这(zhè)两(liǎng)句采取了(le)忽然宕开的写法，从作(zuò)者的一群人的望月联想到天(tiān)下人的望月，又(yòu)由赏月(yuè)的活动(dòng)升华到(dào)思人怀远，意境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普(pǔ)天之(zhī)下(xià)又(yòu)有(yǒu)多(duō)少人在硝酸银的相对原子质量是多少整数，硝酸银的相对原子望月思亲(qīn)：在家乡的人思念远离的亲人，离乡(xiāng)戚樱没之人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠(qú)成，吟出了(le)这(zhè)两(liǎng)句(jù)。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字；第三(sān)句(jù)才(cái)点明望月，而且推己(jǐ)及(jí)人(rén)，扩(kuò)大(dà)了望月者的(de)范围。

　　但是，同(tóng)是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在(zài)表现的时(shí)候(hòu)，诗(shī)人却并不采(cǎi)用正面抒情的(de)方(fāng)式，直接倾(qīng)诉自己的思念之(zhī)切；而(ér)是用了一种(zhǒng)委婉的疑问语气：不(bù)知(zhī)那茫茫的秋思会落在谁的一(yī)边。

　　天下离(lí)人千千万万，怀(huái)人(rén)愁绪如绵绵(mián)秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人(rén)在思谁是确定的，说(shuō)“不知秋思(sī)落(luò)谁家”并非(fēi)真(zhēn)不知，而(ér)是极写(xiě)秋思(sī)的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明(míng)是自(zì)己在怀人，偏(piān)偏(piān)说(shuō)“秋思落(luò)谁家”，这就将诗人对(duì)月怀远的情(qíng)思，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗(shī)人独有，别人尽(jǐn)管(guǎn)也在望(wàng)月，却(què)并(bìng)无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼(liàn)字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响(xiǎng)，它给人以生(shēng)动形象(xiàng)的感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着银月(yuè)的清辉，一齐洒落人间。

　　十(shí)五(wǔ)夜望月古(gǔ)诗(shī)意思(sī)是什(shén)么(me)呢，十五(wǔ)夜望月 诗(shī)意思是《十(shí)五夜望月》是一首中秋之(zhī)夜望月思远的七(qī)言绝句的。

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十五夜望(wàng)月(yuè)古诗(shī)意思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思(sī)

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为(wèi)一层意思(sī)，分别写中秋(qiū)月色和(hé)望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜(yè)的图画。

　　庭(tíng)院地面雪白树(shù)上(shàng)栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无(wú)声无息打湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚上人们都(dōu)仰望当空明月，不知道(dào)这秋思之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭(tíng)地(dì)白(bái)树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明(míng)人(rén)尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的(de)晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎(láng)中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指(zhǐ)月光(guāng)照在庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀(què)。

　　冷(lěng)露(lù)：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的(de)思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗(shī)具体创作(zuò)时间(jiān)不详。

　　只知是诗人在中秋佳(jiā)节与朋友相聚时所作，寄友人杜(dù)元(yuán)颖的(de)。

　　原诗诗题下注云：“时会琴(qín)客”，说明佳节(jié)良友(yǒu)相聚(jù)，并非(fēi)独吟(yín)。

　　这(zhè)是一(yī)首中秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的形成历(lì)史悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写(xiě)法与其他(tā)中秋咏月诗完(wán)全不同(tóng)，很有创造性，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前两(liǎng)句写景，不带(dài)一个“月(yuè)”字；

　硝酸银的相对原子质量是多少整数，硝酸银的相对原子　第三句才点(diǎn)明望(wàng)月，而且推己(jǐ)及人，扩大(dà)了望月者(zhě)的范围(wéi)。

　　但是，同是望月(yuè)，那(nà)感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而由月(yuè)宫的(de)凄清(qīng)，引(yǐn)出了入骨的(de)相思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首(shǒu)先予人(rén)的印象是情景如画，用苏轼(shì)的话(huà)来说就(jiù)是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有以这首诗为题材(cái)的版画(huà)，但这幅版(bǎn)画仅是(shì)画家别出心裁构想(xiǎng)出的意(yì)境(jìng)，和王建原作并(bìng)不一(yī)一(yī)吻合，而且它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋思未作充分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗(shī)歌语言艺术显示(shì)了它的不(bù)可代替性。

　　诗人运(yùn)用形象的语(yǔ)言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中秋望月的特定(dìng)的环(huán)境气氛，把读者带进(jìn)一个(gè)月(yuè)明人远、思深情长(zhǎng)的意境，加上(shàng)一个唱叹有神、悠然(rán)不尽的结尾，将别离思(sī)聚的情意(yì)，表现得委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三(sān)年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉沦于(yú)下僚(liáo)，任县丞(chéng)、司马之(zhī)类，世称王(wáng)司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐(qí)名。

十五夜望月的(de)大(dà)概(gài)意思(sī)是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点(diǎn)无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间(jiān)人人都仰望，不知(zhī)道这秋日情(qíng)思可落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人(rén)尽望，不(bù)知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎中》是唐代诗人王建创作的一(yī)首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全(quán)诗四句二(èr)十八(bā)字，以(yǐ)每两(liǎng)句为(wèi)一(yī)层意(yì)思(sī)，分别(bié)写中(zhōng)秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜(yè)的(de)图画。

　　此诗以写(xiě)景(jǐng)起，以抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎ硝酸银的相对原子质量是多少整数，硝酸银的相对原子n)资料：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　”这(zhè)两(liǎng)句采(cǎi)取了忽然宕(dàng)开的写(xiě)法，从作者的一(yī)群人的望月联想到天下人的望月，又由赏月的活动升华(huá)到思人怀远(yuǎn)，意(yì)境(jìng)阔(kuò)大(dà)，含蓄不露。

　　普天(tiān)之(zhī)下又有多少人在(zài)望月(yuè)思(sī)亲：在家乡的人思念远离的亲人，离乡(xiāng)戚樱没之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一(yī)个(gè)“月(yuè)”字；第三句(jù)才点明望月，而(ér)且(qiě)推己及人，扩(kuò)大了望(wàng)月者的范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各(gè)不(bù)同(tóng)的(de)。

　　诗(shī)人怅然于家(jiā)人离(lí)散(sàn)，因(yīn)而(ér)由月宫(gōng)的凄清(qīng)，引(yǐn)出(chū)了入(rù)骨的(de)相思。

　　他的“秋思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在表现的(de)时候(hòu)，诗人(rén)却并不采用正面(miàn)抒情的方式，直(zhí)接倾诉自己的思念之切；而是用了一种委(wěi)婉的疑问语气：不(bù)知那茫茫(máng)的(de)秋(qiū)思会(huì)落在谁的一(yī)边。

　　天下离(lí)人(rén)千千万(wàn)万，怀人愁绪如绵(mián)绵秋草(cǎo)，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思(sī)谁是(shì)确定的，说“不(bù)知秋思(sī)落(luò)谁(shuí)家”并非真(zhēn)不知(zhī)，而是极写秋思的浩(hào)茫浑涵，似虚而(ér)实，深(shēn)得(dé)诗(shī)歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是自(zì)己在怀人，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗人对月(yuè)怀远(yuǎn)的情思，表现(xiàn)得蕴(yùn)藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独有，别人(rén)尽管也在望月(yuè)，却并(bìng)无秋思可言。

　　这真是无(wú)理(lǐ)之极，高纳然而(ér)愈(yù)显出(chū)诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人(rén)以生(shēng)动形象的感觉(jué)，仿佛那秋思(sī)随(suí)着银月(yuè)的清辉，一齐洒落人间。

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